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陷入奇點：人類世政治哲學研究
鎖定
《陷入奇點：人類世政治哲學研究》是一本吳冠軍所著、商務印書館出版的圖書。
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陷入奇點：人類世政治哲學研究內容簡介
本書經由另類的思想史讀解來勾勒政治哲學的演化，並以“真實奇點”與“任意奇點”這兩條當代歐陸思想中的激進線索為抓手，來探討如何與“奇點”共存。通過批判性地分析拉康、施特勞斯、科耶夫以及巴迪歐、齊澤克、阿甘本、拉克勞、拉圖爾等歐陸思想家的學術洞見，並且深入大眾文化的“實驗室”（小説、電影、電視劇、桌遊、手遊……），本書在“人類世”的界檻處探索政治哲學。
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陷入奇點：人類世政治哲學研究作者簡介
陷入奇點：人類世政治哲學研究目錄
序幕 怪物，到處是怪物
導論 話語政治與奇點政治：人類世抑或怪物世的政治哲學
引言 與“怪物”共存：如何突破“人類世政治哲學”
第一節 講故事與“權力的遊戲”
第二節 政治的開端與“率土之濱”
第三節 異形“降臨”與宇宙“黑暗森林”
結語 存在於“共同/共通”中
上卷 陷入奇點：歐陸政治哲學的演化線索
第一章 應治奇點：人類世政治哲學的根本問題
引言 政治哲學裏的黑洞性“奇點”
第一節 “最黑暗的秘密”：奇點及其封殺者
第二節 政治與政制：共同體的無根性狀況
第三節 現代性的三種政治智慧及其限度
第四節 面對“激進的無定”：責任、意志與霸權
第五節 政治哲學的神學模擬：上帝的兩張面孔
結語 填補奇點的話語構型
第二章 奇點殺手：歡迎來到符號性的宇宙
引言 人類世政治哲學的雙重性格
第一節 有人説過“大他者”嗎：精神分析進入政治哲學
第二節 “存在”與“是”：大他者的政治本體論
第三節 手握“權杖”的大他者
結語 闡釋“世界”與改變“世界”
第三章 話語政治：“歷史主義”的雙重面向
引言 思考“時刻”的這個時刻
第一節 時代性的真理與永恆的真理
第二節 “真理效應”的歷史性：話語政治之興起
第三節 話語政治的動力學：大他者的普遍性與歷史性
結語 特殊主義批判與普遍主義批判
第四章 施特勞斯與政治哲學的兩個路向
引言 施特勞斯的“路標”
第一節 蘇格拉底vs.柏拉圖，拉康vs.施特勞斯
第二節 作為“蘇格拉底式政治哲人”的施特勞斯
第三節 作為“柏拉圖式政治哲人”的施特勞斯
第四節 “語言的轉向”與政治哲學
第五節 施特勞斯與激進政治哲學
結語 “自然秩序”vs.“批判的本體論”
第五章 雅典抑或耶路撒冷：重新解讀“古典性”
引言 思想史的“另類梳理”
第一節 存在性的焦灼與死亡驅力
第二節 通向雅典之路的第一站：蘇格拉底式愛智
第三節 通向雅典之路的第二站：柏拉圖式“哲學化”
第四節 邁向耶路撒冷：從柏拉圖到基督教
第五節 作為聯結“古典性”與“早期現代性”之通道的耶路撒冷
結語 重思古典思想
第六章 歷史形而上學：黑格爾與科耶夫
引言 “古典性”之後
第一節 形而上學的“歷史化”
第二節 最後的統合：歷史之“目的”（“終點”）
第三節 辯證法之激進向度
第四節 革命之後怎樣？
結語 辯證法的兩張“面孔”
第七章 黑格爾“日蝕”下的歐陸思想
引言 “絕對”的坍塌
第一節 作為生命性決斷的主體性真理
第二節 生命與創造：走向真人與本真存在
第三節 生命的“沉船事件”：人之死
第四節 沒有解放的解構政治
結語 古典性與現代性的閉合迴路？
第八章 直面奇點：從話語政治到奇點政治
引言 凝視深淵
第一節 從“人類世”邁向“後人類世”的政治哲學
第二節 兩種奇點政治：真實奇點與任意奇點
第三節 “後現代”的生命政治：我們是“諸眾”
第四節 “後人類世”的自然政治：我們是“陷於地球者”
結語 話語與奇點
中卷 邁向真實奇點：精神分析與本體論事件
第一章 “大他者”的喉中之刺：邁向激進政治哲學
引 言 激進政治哲學的當代崛起
第一節 “大他者”與“精神錯亂者”
第二節 否定性的“最好政制”
第三節 痕跡性幽靈與奇點性幽靈
結語 權力矩陣中的黑洞
第二章 作為精神分析與政治哲學之鏈結點的家庭
引言 拉康與政治
第一節 作為政治哲學問題的“人之異於禽獸者幾希”
第二節 引入精神分析：作為最原初政治場域的家庭
第三節 “人類世政治哲學”的奠基性創制：“父親”
第四節 家庭結構的詭異性：“嘮叨的母親”
第五節 “青春期”叛逆與政治反抗
結語 重返家庭
第三章 陷入愛：巴迪歐對黑格爾的繼承
引言 黑格爾遭遇女性主義
第一節 作為“愛的哲學家”的黑格爾
第二節 巴迪歐的（反）黑格爾主義
第三節 奇點性的“二的真理”：從愛的事件到愛的主體
第四節 後黑格爾主義的“解放”路向：女性主義vs.奇點政治
結語 對愛忠誠
第四章 絕對與事件：齊澤克對黑格爾的繼承
引言 黑格爾遭遇事件哲學
第一節 絕對與事件：本體論的分歧
第二節 本體論事件：真實的奇點性刺出
第三節 絕對差異：黑格爾的“被扣留的秘密”
第四節 “最終極的事件是墮落本身”
結語 自我差異化的整體
第五章 辯證法的隱秘學脈：齊澤克與科耶夫
引言 思想史的羊腸小道
第一節 否定與革命：科耶夫的辯證法
第二節 隱秘通道里的關鍵線索：拉康與辯證法
第三節 齊澤克對辯證法的獨特闡釋
結語 重鑄辯證法：齊澤克的“整容術”
第六章 “終結時代”的終結：齊澤克的“壞消息”
引言 全球資本主義與後結構主義
第一節 “雙重終結”時代：後結構主義的政治後果
第二節 對抗“哲學終結”：內在否定性的政治本體論
第三節 對抗“歷史終結”：作為真實奇點的政治主體
結語 來自真實界的“消息”
第七章 “新共產主義”地平線：齊澤克的第十一論綱
引言 “貓王”的自我黑化
第一節 回答這個問題：左翼何為？
第二節 拜物教式的“雙重拒認”
第三節 重鑄“共產主義”理念
第四節 回答這個問題：何為左翼？
結語 重逢於共產主義
彩蛋一 規則政治與奇點政治：和齊澤克與巴迪歐玩“三國殺”
引言 “三國殺”魅力之謎
第一節 規則政治與“馬太效應”
第二節 當“突破規則”成為規則
第三節 奇點政治與“女性邏輯”
結語 作為“怪物世”的“三國殺”世界
下卷 邁向任意奇點：生命政治與彌賽亞事件
第一章 生命政治的隱秘線索
引言 一個思想史的考察
第一節 生命政治的“史前史”
第二節 作為“規範”的生命政治
第三節 作為“典範”的生命政治
第四節 福柯與阿甘本之間的“生命政治”
第五節 貫穿“生命政治”的思想史線索
結語 未來政治的起點
第二章 生命權力的兩張面孔
引言 從語言到生命
第一節 生命政治：從福柯到阿甘本
第二節 另一條脈絡：斯賓諾莎與德勒茲
第三節 捕獲生命的權力vs.生命本身的權力
第四節 任意奇點、新共產主義與幸福生活
結語 潛在論與“非行動主義”的政治行動
第三章 神聖與褻瀆：阿甘本的政治神學
引言 理解共同體結構的鑰匙
第一節 共同體的原始結構
第二節 可殺不可祭：“神聖”的“雙重排除”
第三節 告別話語政治：神聖生命與“人權”話語
結語 奇點政治的神學版本
第四章 時間與事件：阿甘本的彌賽亞主義
引言 格格不入的阿甘本
第一節 定位彌賽亞主義
第二節 彌賽亞與法律
第三節 架空未來的彌賽亞時間
第四節 收攝過去的彌賽亞時間
第五節 作為三維時間結構的操作性時間
第六節 像彌賽亞那樣生活
結語 不合時宜的“當代人”
第五章 重啓“使用”：阿甘本的馬克思主義
引言 “使用”何以成為問題
第一節 商品化：資本主義的神學結構
第二節 作為政治行動的污濁化
第三節 開啓新的使用：像孩童一樣嬉戲
結語 必須保衞使用
第六章 從大屠殺到“智能時代”
引言 奇點臨近：進入“後人類”？
第一節 暗含於人類世中的“維度變化”
第二節 納粹政治：“人類，太人類了”
第三節 人類學機器的“變態內核”
第四節 “善智”：人類主義“價值”的不善
第五節 智能與意識：人工智能正“走向壞的一面”？
第六節 政治哲學視野下的“後人類”未來
結語 從二十世紀猶太人到未來“無用階級”
第七章 大流行病、餘數生命與共同免疫體
引言 哲學在行動（逆行）
第一節 政治哲學的“下降”：生命政治之悖論性結構
第二節 透析“健康碼”：生命政治與技術政治之交叉口
第三節 轉型“數字人”：“隱私權”構成對“健康碼”的挑戰嗎？
第四節 反思“健康碼”：從“隱私權”到“餘數生命”
第五節 概率與時刻：新冠病毒是如何掀動世界的？
第六節 等待否定面：黑格爾主義的“惡”
第七節 共同免疫體：“全球（去距離）化”的生物政治學基礎
結語 “後新冠世界”的哲學實踐
彩蛋二 話語政治與死亡政治：和阿甘本與拉克勞玩“狼人殺”
引言 “狼人殺”的誘惑
第一節 話語政治：從“力量”到“權力”
第二節 死亡政治：兩種界閾性怪物
第三節 “狼人殺”“獨狼殺”與大屠殺
結語 界閾性怪物與拯救性權力
終幕 怪物之死
尾論 奇點政治及其敵人：透過精神分析與生命政治來看
引言 “怪物世”及其崩塌
第一節 症狀性怪物：“深入惡土”的精神分析
第二節 猿熟馬馴為哪般：奇點政治的對抗vs.話語政治的爭勝
第三節 魔怪與女性（一）：“羣妖”之赤裸生命
第四節 魔怪與女性（二）：“女國”這片惡土
結語 “靈根”潰滅：奇點是如何被抹平的
致謝
徵引文獻
一 英文文獻
二 中文文獻
三 網絡與數字媒體
陷入奇點：人類世政治哲學研究所獲榮譽
- 參考資料
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- 1. 本週27種新書速遞 | 2022年第9期 ．商務印書館[引用日期2022-04-17]
- 2. 陷入奇點:人類世政治哲學研究 ．中國權威的出版物數據服務平台（PDC）[引用日期2022-04-18]
- 3. 商務印書館發佈5月“十大好書”，《現代漢語詞典》（第7版）推出大字本 ．百家號[引用日期2022-05-21]
- 4. 陷入奇點 (豆瓣) ．豆瓣網[引用日期2023-06-03]
