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陶真
(宋代民間流行的一種説唱伎藝)
鎖定
宋代民間流行的一種説唱伎藝,亦作“淘真”。元、明以至清代,民間還在演唱。
南宋詩人陸游曾寫《小舟遊近村舍舟步歸》詩,其中第四首:“斜陽古柳趙家莊,負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得,滿村聽説蔡中郎。”一般認為寫的即是當時農村唱陶真的情況。陸游這首詩是慶元間在家鄉山陰時所作,山陰即今紹興,離臨安不過百餘里,《繁勝錄》中所載,也是南宋慶元前後的事情,足見當時陶真這種民間伎藝,深受農民喜愛和在浙東一帶農村流行演唱的情況。
蔡中郎這個故事,由於在民間説唱中流傳較廣,才成為後來南戲《趙貞女蔡二郎》和《琵琶記》的創作題材。
- 中文名
- 陶真
- 概 述
- 説唱伎藝
- 所處時代
- 宋朝
陶真元代記載
元代關於陶真的記載不多,只有元末高明《琵琶記》第17出《義倉賑濟》中有一段淨醜的唱屬陶真。在唱的中間又吸收了民間蓮花落的腔調及和聲,成為一唱一和,已經不盡是陶真的唱調了。
陶真明代記載
明代關於陶真的記載較多。田汝成《西湖遊覽志餘》記載,當時“杭州男女瞽者,多學琵琶,唱古今小説、平話,以覓衣食,謂之陶真”。並引明初瞿宗吉過汴詩:“陌頭盲女無愁恨,能撥琵琶説趙家”,説明“其俗殆與杭無異”。説明在明代杭州與汴梁(今開封)都有盲者唱陶真以覓衣食,所不同的是在宋代唱陶真用鼓伴奏,至明代則用琵琶來伴奏了。
另外,據田藝衡《留青日札》中講,明代陶真的聽眾已不僅是農民,而且有城市的市民,以至“大家婦女”也都喜歡聽陶真。
陶真清代記載
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