陳雨前

曾任景德鎮陶瓷學院黨委委員、副院長， ^[4] 

曾任景德鎮學院黨委副書記、校長。 ^[2] 

2014年3月，陳雨前同志任景德鎮學院黨委副書記、院長。 ^[3] 

2008年6月，陳雨前同志擔任景德鎮陶瓷學院黨委委員、副院長職務。 ^[4] 

2022年1月，陳雨前同志不再擔任景德鎮學院黨委副書記、院長。 ^[5] 

先後撰寫和主編了國家“十五” 規劃重點出版項目《中國景德鎮陶瓷文化研究叢書》、國家“十一五”規劃電子、音像重點出版項目百種走出去重點項目《中國景德鎮陶瓷文化系列光盤》、《宋代景德鎮青白瓷與審美》、《景德鎮學——景德鎮之魂》、《中國陶瓷企業經營管理案例精選》、《中國景德鎮藝術陶瓷精品鑑賞》、《中國景德鎮陶瓷名家精品選》、《中國景德鎮陶瓷藝術》等18部專著、著作與大型畫冊，在海內外報刊雜誌發表專業論文和評論文章60餘篇，主持中國科學院重大項目《中國科普博覽-文明星火-中國陶瓷》網站建設、國家“十一五”規劃重點出版項目《景德鎮陶瓷史》、江西省社科“十一五”規劃重點項目《景德鎮學研究》等多項國家和省部級陶瓷文化與藝術的研究課題。 ^[1] 

《中國景德鎮陶瓷文化研究叢書》獲江西省第十一次社會科學優秀成果獎一等獎、《景德鎮學——景德鎮之魂》獲江西省第十三次社會科學優秀成果獎三等獎、《中國景德鎮陶瓷文化》系列光盤獲外宣片“金橋獎”金獎，並有多項成果獲省級以上獎勵。正在承擔國務院批准的國家重大出版工程、國家文化發展綱要重大項目、新聞出版總署“十一五”重點出版規劃之首的國家新修《四庫全書》——《中華大典·藝術典·陶瓷藝術分典》和國家“十一五”重點規劃出版項目《景德鎮陶瓷史》的主編工作和多項省部級項目。 ^[1] 

陶瓷美學、陶瓷文化與創意、文化藝術產業研究、中國陶瓷文化史、陶瓷藝術史。 ^[1] 

2003年，陳雨前在中國科學院做高級訪問學者，同時又在中央美術學院讀博士，而且《中國陶瓷文化研究叢書》的主編工作也已經進入了實質性階段。因為主編一套書要有綱，要有一個靈魂把它串起來，為此，他一直在思考有關景德鎮陶瓷文化的問題，加之敦煌學、徽學、紅學等國際性顯學經常在他腦海裏浮現，受到這個啓發，他決定把這套叢書做成一個系統工程，覺得這個時候提出“景德鎮學”應該是到時候了。

陳雨前在接受採訪時也向記者闡述了其提出“景德鎮學”的背景——

從景德鎮陶瓷文化的性質和特徵來看，它是中國的傳統文化，是典型的中國文化，是中國傳統文化的重要組成部分，是文化學研究的一個內容。

景德鎮陶瓷文化是中國民族文化的一個重點，是中國的“保根文化”，就象中國的京劇，屬中國的國粹文化。尤其是在全球經濟一體化浪潮下帶來的全球文化同質化（象無處不在的肯德基快餐店）威脅，就更要重視和保護具有民族特色、能真正反映中國人思想和觀念的東西，不僅僅是文化，還包括科技、民俗、審美觀念、哲學等方方面面的東西。從這個層面上看，陶瓷文化是中國“保根文化”的典型代表。

景德鎮陶瓷文化的深厚積澱和研究成果與研究現狀，呼喚“景德鎮學”的誕生。如果沒有景德鎮千年陶瓷文化的積澱，就不可能有“景德鎮學”，也不可能得到大家的認可。這些積澱包括豐碩的研究成果，完整的研究體系，考古、鑑定和科技研究等領域的領軍人物，實物標本，豐富的文獻，人才優勢和平台的建設。僅從陶瓷教育這一塊來説，尤其在陶院，有個專門培養博士、碩士生的美術室，在陶瓷美學、陶瓷交流、陶瓷史、專門史方面，有一批碩導在裏面。陶瓷學院還搭建了這樣一些平台，就叫中國陶瓷文化研究中心，它是江西省的人文社科基地。還有一個非常重要的方面，就是景德鎮藝術陶瓷的繁榮。“景德鎮學”為什麼會在這塊土地上由本土的學者提出，有它的基礎和氛圍。

景德鎮曾經是江西乃至中國的名片，“景德鎮學”的提出和建設與景德鎮陶瓷文化的地位與影響相稱。陳雨前認為，“景德鎮學”是誰提出來的並不重要，對“景德鎮學”不管是承認也好，批判也好，否定也好，只要大家把景德鎮陶瓷文化真正作為一種學術、一種文化事業去研究，“我的目的就達到了”。“景德鎮學”能否成為一門獨立的學科，能否為世人所接受，要讓時間去考驗它，重要的是大家應該共同去豐富和完善它。

景德鎮陶瓷的現實發展狀況需要學術的介入和引導。陳雨前認為，“景德鎮學”或景德鎮陶瓷文化不僅僅要研究歷史還要研究現實問題，要從歷史的研究中、從學術的研究中提煉出引導現實陶瓷發展的思路出來，只有這樣，學術才有生命力，才有活力。“我曾經提出過這樣一個問題：景德鎮陶瓷的精神是什麼，靈魂是什麼。目的就是在對歷史的提煉中，引導人們對現實陶瓷文化的思考。”陳雨前説。

“景德鎮學”的提出與景德鎮這座城市“經濟重鎮和江南旅遊都市”的定位相吻合。陳雨前認為，建構“景德鎮學”及加大其研究，對推動景德鎮陶瓷的多學科研究，重現、保存、弘揚、重塑景德鎮陶瓷文化、中國陶瓷文化乃至中國民族文化，把景德鎮建設成為“經濟重鎮和江南旅遊都市”舉足輕重，意義重大。

陳雨前告訴記者，“景德鎮學”是以景德鎮陶瓷為緣由和主要研究對象，研究景德鎮陶瓷的材質文化、工藝文化、器物文化、裝飾文化、制度文化、歷史文化、區域文化以及在陶瓷的生產、製作、消費、傳播過程中的人的心理和情感，由此拓寬到對生活方式的研究，包括對經濟的研究、習俗的研究，用它來挖掘和揭示景德鎮陶瓷文化的內涵，提升“景德鎮”的品牌，對景德鎮的區域經濟文化作出貢獻。

陳雨前特別指出，“景德鎮學”不僅僅是“瓷學”，也不是“景德鎮市學”。意思是説，“景德鎮學”不僅僅要研究景德鎮陶瓷器物，也不僅僅只研究景德鎮這個地域，而是要把目光放到整個中國、放到國際上去，要把學術研究從文化本身的研究拓展到文化史的研究、文明史的研究、生活方式的研究、科技史的研究，以及與中外交流的研究。

從上述研究內容出發，“景德鎮學”的體系構架也包括很多方面。第一個要考慮的問題就是“景德鎮學”和中國文化的關係，主要從景德鎮陶瓷與宗教、神話傳説、音樂、舞蹈、繪畫、書法、文學、哲學、民俗及建築等關係入手，研判景德鎮陶瓷在中國文化中的地位與作用。同時還要研究景德鎮地域文化、景德鎮陶瓷歷史文化、景德鎮材質文化、景德鎮陶瓷工藝文化、景德鎮陶瓷制度文化、景德鎮陶瓷器物文化、景德鎮陶瓷裝飾文化、景德鎮陶瓷經濟史、景德鎮藝術陶瓷的歷史與創新、景德鎮官窯與民窯研究、景德鎮陶瓷文化的傳播與交流研究等。

“景德鎮學”提出以後，反響很大，各種媒體有300多篇評價“景德鎮學”的文章，《光明日報》、《中國新聞出版報》、《文匯報》等媒體上還刊登了高度評價“景德鎮學”的文章。

2005年，《光明 日報》就登載了王能憲博士的文章《為建構“景德鎮學”》。文章中説：叢書主編陳雨前博士在其所著《景德鎮陶瓷文化概論》中，首次以學者身份高屋建瓴地提出了建構“景德鎮學”的學術構想，指出要像“紅學”、“徽學”、“敦煌學”一樣，讓“景德鎮學”成為國際性的顯學。

陳雨前表示，景德鎮學能不能成長為國際顯學、為大家所接受，需要做大量的工作，但首先必須得到景德鎮市委、市政府和景德鎮市社會各界的理解和支持，“沒有景德鎮各界力量的支持，它是不可能成為一門學科的”。

另外，還需要組建一個團隊，要一批人才、一個隊伍來做。“景德鎮學”要真正成為和敦煌學、紅學一樣的國際顯學，可能要幾代人的努力，要大家的參與，也因此希望有更多的人蔘與進來。“我下半輩子就是要圍繞它去做了。”陳雨前説。

同時，陳雨前又覺得，僅僅靠景德鎮人去做是遠遠不夠的，肯定需要國際上共同方向的文化學者、藝術史論家一同去研究。為此，條件成熟的時候，陳雨前還想牽頭召開一個有關“景德鎮學”的國際研討會，藉此推進“景德鎮學”的研究工作，從學術層面把它迅速推開來。