陳襄

陳襄生於宋真宗天禧元年，卒於神宗元豐三年，年六十四歲。他從小於村中拜老儒為師；18歲進福州城讀書，與陳烈、周希孟、鄭穆結為密友，稱“海濱四先生”。

慶曆二年（1042），中進士，曾任浦城縣（在今福建省南平市）主簿，代理縣令，明察深研，判決不少疑案。並建學舍三百楹，親臨講課，求學者數百人。後調任台州仙居令，作《勸學》一文，勸年輕人就學。

皇祐三年（1051），入京任秘書省著作郎，後又外任孟州（今河南孟縣）河陽令。當地人不懂種水田，陳襄割田二百畝為示範田，教人民種水稻。

至和元年（1054年），再次入京任秘書丞。外放為彭州（今四川彭縣）濛陽令。富弼為宰相時，力薦陳襄。

嘉祐二年（1057），任秘閣校理，判尚書祠部事。嘉祐六年（1061年），出知常州，發動民眾開渠引水，使二百里土地受益。

治平元年（1064），改任開封府推官。後為鹽鐵判官。神宗立，陳襄奉命出使遼國，遼國設小座招待陳襄，陳襄以禮爭之，不肯就座，遼人反向地方官抗議，上奏朝廷，陳襄因此出知明州（今寧波）。

熙寧元年（1068），任尚書刑部郎中，修起居注，知諫院，管勾國子監事，改侍御史知雜事。時王安石執政，陳襄五次上疏，論“青苗法”之害，請罷免王安石、呂惠卿。神宗不從，但器重陳襄文才，召試知制誥。

陳襄以言不見聽，辭不應試。翌年，任知制誥，入直學士院。熙寧四年，陳襄出知陳州（今河南淮陽），修建范仲淹擬修的學舍，與諸生講《中庸》。次年，移知杭州。熙寧七年（1074），復知陳州，修八字溝，排除城中水潦災害。

熙寧九年（1076），陳襄被召入京，為樞密院直學士，知通進銀台司，提舉進奏院，後又兼侍讀，提舉司天監。

元豐二年（1079），兼管尚書都省事。陳襄伯樂薦賢，在經筵時，受神宗信任，曾舉薦重臣、名士司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、範純仁、蘇軾、曾鞏、程顥、張載、蘇轍、鄭俠等33人。陳襄之所以能薦賢，能當好伯樂，是出於他個人的修養，出於公心。他所推薦的人，後來除了林希一人外，都成為碩學名臣。

元豐三年三月三十一日，病卒於開封。宋廷追贈給事中，諡“忠文”。葬於江蘇省常州宜興縣永定鄉蔣山之原。

陳襄著有《古靈先生文集》25卷，另有《易講義》、《中庸講義》傳世。《宋史》有傳。

陳襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出遊鄉校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學者沉溺於雕琢之文，所謂知天儘性之説，皆指為迂闊而莫之講。

四人者始相與倡道於海濱，聞者皆笑以驚，守之不為變，卒從而化，謂之“四先生”。

襄舉進士，調浦城主簿，攝令事。縣多世族，以請託肋持為常，令不能制。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數吏環立於前。私謁者不得發，老奸束手。

民有失物者，賊曹捕偷兒至，數輩相撐拄，襄語之曰：“某廟鍾能辨盜，犯者捫之輒有聲，餘則否。”乃遣吏先引以行，自率同列詣鍾所祭禱，陰塗以墨，而以帷蔽之。命羣盜往捫，少焉呼出，獨一人手無所污，扣之，乃為盜者；蓋畏鐘有聲，故不敢觸，遂服罪。

知河陽縣，始教民種稻。富弼為郡守，一見即禮遇之。襄留意教化，進縣子弟於學。或讒之於弼，謂其誘邑子以資過客，弼疑焉。人勸毀學舍以塞謗，不聽。

久之，弼以語襄，襄曰：“自反而縮，雖千萬人往矣。公苟有惑志，何名知己，”益講説不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，薦為秘閣校理、判祠部。譯經僧死，遺表度十僧，列子廟三年度一道士，皆抑不行。

知常州，運渠橫遏震澤，積水不得北入江，為常、蘇二州病。襄度渠之丈尺與民田步畝，定其數，授以浚法。未幾，遂削望亭古堰，水不復積。入為開封府推官、鹽鐵判官。神宗立，奉使契丹，以設席小異於常，不即坐。契丹移檄疆吏，坐出知明州。明年，同修起居注，知諫院，改侍御史知雜事。

論青苗法不便，曰：“臣觀制置司所議，莫非引經以為言，而其實則稱貸以取利，事體卑削，貽中外譏笑。是特管夷吾、商鞅之術，非聖世所宜行。望貶斥王安石、呂惠卿以謝天下。”又乞罷韓絳政府，以杜大臣爭利而進者，且言韓維不當為中丞，劉述、範純仁等無罪，宜復官。皆不聽，而召試知制誥。襄以言不行，辭不肯試，願補外。安石欲以為陝西轉運使，帝惜其去，留修起居注。襄懇辭，手詔諭之，乃就職。

逾年，為知制誥，安石又欲出之，帝不許。尋直學士院，安石益忌之，擿其書詔小失，出知陳州，徙杭州，以樞密直學士知通進、銀台司兼侍讀，判尚書都省。卒，年六十四，贈給事中。

襄蒞官所至，必務興學校。平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人劉尋視其篋，得手書累數十幅，盈紙細書，大抵皆民事也。在經筵時，神宗顧之甚厚，嘗訪人材之可用者。

襄以司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、範純仁、蘇軾至於鄭俠三十三人對，謂光、維、公著皆股肱心膂之臣，不當久外；謂俠愚直敢言，發於忠義，投竄瘴癘，朝不謀夕，願使得生還。帝不能盡用。