陳萬里

近代瓷學研究史可劃分為兩個階段，一為文獻考據階段，一為考古調查發掘階段。陳先生是我國近代第一位走出書齋，運用考古學的方法對古窯址進行實地考查的學者。他為考查浙江龍泉青瓷，自1928年起曾“八去龍泉，七訪紹興”，蒐集了大量瓷片標本，進行排比研究，開闢了一條瓷器考古的新途徑，從而使我國陶瓷學進入了一個嶄新的階段，為現代陶瓷學研究奠定了科學的基礎。 ^[1] 

瓷器是中國古代重大的發明之一，是中國對人類文明史作出的傑出貢獻，所以中國在世界上被譽為“瓷國”。然而長期以來，陳萬里先生曾因“以數千年陶瓷著稱的中華，竟沒有一部陶瓷史”而感慨。

研究瓷器發展的歷史，文獻史料與實物史料是不可缺少的兩大方面，實物史料除傳世品外，即來源於古瓷窯址的調查與古墓葬發掘兩個方面。以這兩者相互印證的研究方法，是陳萬里先生創導的科學方法，為我國瓷學研究奠定了基礎。1946年，陳先生撰著的《瓷器與浙江》一書堪稱是從傳統的“書齋考古”走向窯址考古的一座里程碑。 ^[1] 

50年代以來，陳先生不辭辛苦地走遍了我國南北各地，調查了許多窯址，發表了一些調查報告與重要論文。《中國青瓷史略》是他繼《瓷器與浙江》之後，根據考古新發現對越窯與龍泉窯青瓷進行研究的重要成果。60年代初他又對北方瓷窯最為集中的河南、河北兩省進行了調查，發表了《調查平原河北兩省古代窯址報告》與《邢、越二窯及定窯》、《談當陽峪案》、《禹州之行》等文章。其中《一九五零年以來對於古代窯址的調查》一文則是他對50年代10年間陶瓷考古的一個基本總結。 ^[1] 

陳萬里先生不僅是中國新瓷學研究的開拓者，而且也是培育中國新一代瓷器研究人才的一代宗師。近30年來，我國在陶瓷考古與科研方面所取得的豐碩成果應該説與陳萬里先生是分不開的。 ^[1] 

故宮博物院紫禁城出版社為紀念這位瓷學的巨擘，為滿足學界及廣大讀者的渴求，出版了《陳萬里陶瓷考古文集》，以示對陳萬里先生的紀念和尊崇。 ^[1]