陳玉璂

陳玉璂，字賡明，號椒峯，武進人。康熙丁未進士，官中書舍人……王晫《今世説》稱：玉璂每讀書至夜分，兩眸欲合如線，輒用艾灼臂，久之成痂。蓋亦苦學之士。又稱其所為詩文，旬日之間，動至盈尺，見者遜其俊才。則貪多務博可知，宜其集不一本也。

據説此人少有大志，苦學不息。凡天文、地誌、兵刑、禮樂、河渠、賦役等等，皆研究明悉。只有一事比較鬱悶——康熙十八年（公元1679年），皇帝一高興，開了一個考試科目，叫“博學鴻儒”科。共有143人取得考試資格，取前50名授翰林院官，也就是皇帝近侍。陳玉璂當時估計是活動了一下，得以入選143人之列。以為憑自己的文才，可以混個五品官銜了，很是高興了一下。沒想到康熙沒有看上這位俊才，鎩羽而歸。

現在看來，康熙沒看上他，還是有眼力的——陳玉璂寫了不少文章，也幹了不少壞事。譬如杜撰古書、偽造古文。換言之，此人 “所為詩文，旬日之間，動至盈尺”，其中有許多胡説八道。《四庫全書總目提要》説他“則貪多務博可知”。貪多務博，亦是這個意思。

[善本] : 一卷 / （清）陳玉璂撰　(清)陳玉璂 撰　: 綠蔭堂　清康熙（1662～1722）

[善本] : 十六卷詩集五卷詩餘三卷 / （清）陳玉璂撰　(清)陳玉璂 撰　: 盛氏思惠齋　清光緒（1875～1908）

[普通古籍] : 一卷 / （清）陳玉璂撰　陳玉璂 清 撰

[普通古籍] : 一卷 / （清）陳玉璂撰　陳玉璂 清 撰

1、出自媯姓，其始祖為媯滿，也灑灑

2、出於陳國公族後裔。陳國在媯滿死後，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支。一、陳哀公之子留，避居陳留。二、陳泯公之長子陳衍。避居陽武户牘鄉。三、陳泯公次子全温之後陳孟璉，居於固始，其後因無子，便以穎川陳寔為嗣子，遂融入穎川陳氏。

3、出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳，其後裔也多改陳姓，是為萬年之陳氏。

4、劉矯的後裔也有改陳姓的。

5、南北朝時，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後，實行漢化政策，改複姓為漢字單姓，稱陳氏。

自陳國內亂後，陳氏有幾次外遷，分別為陳留、陽武户牘鄉和固始。唐朝初期和中期，中原陳氏有兩次南遷福建。

一是唐高宗總章二年，朝廷派陳政率兵鎮壓福建南部的"蠻獠嘯亂"，陳政卒後，其子陳元光代父領兵，平定局勢後，設置了漳州郡。因之被後人稱為"開漳聖王"，其子孫稱為"開漳聖王派"。

二是穎川陳實後裔陳忠之子陳邕，受宰相李林甫排擠，遷至福建同安，其後子孫興旺，在福建發展成為"太傅派"陳氏。

陳氏入粵，始於南宋。陳氏入台，始於明末，福建同安人陳永華於明末隨鄭成功入台灣，為陳氏入台始祖。陳氏遷入越南的歷史比較久遠。李朝女皇李昭皇之夫陳煚，於1228年創建越南陳朝，傳8世13王，歷時175年。

陳氏移居日本，始於明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此後有的在琉球羣島落户。明清以後，閩粵等沿海地區的陳氏，有許多人出海謀生。例如，陳臣留率親族百餘人遷居馬來西亞和新加坡。另有一些人遷至菲律賓、泰國、印度尼西亞和美、英、法、澳大利亞等國家。

【堂號】 "三恪堂"：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂後，把黃帝之後封於薊，帝堯之後封於祝，帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。

【郡望】

穎川郡：秦時置郡。此支陳氏，其開基始祖為齊王建三子陳軫。

廣陵郡：西漢置國。此支陳氏，出自漢武帝之子劉胥之後所改陳姓後裔。

河南郡：漢高帝置郡。此支陳氏，出自匈奴族陳氏。

武當郡：北魏置郡。這一支出自陳寔之後。

馮翊郡：漢武帝置郡。此支陳氏，出自陳宣帝之子沅陵王陳叔興之後。

京兆郡：漢時置郡。此支陳氏，出自唐代遷居京兆的陳寔後裔陳忠之後。

渤海郡：此支陳氏，宋太尉高瓊之後。明洪武初，高諒入贅海寧城東陳明誼家為婿，其子榮遂承外家之姓為陳氏，而以父之高氏郡望為郡望，故稱渤海陳氏，以別於外家原宗之穎川陳氏。

陳 平：西漢大臣，少時家貧，好讀書，後歸劉邦，他多次用計，使劉邦脱離逆境，轉危為安，與張良齊名，史稱"良平"。

陳 壽：西晉著名史學家，著有《三國志》，最初名叫《三國志通俗演義》。明初小説家羅貫中的《三國演義》，就是由《三國志》演變而來。

陳 禕：唐僧的俗名陳禕，他是佛教經典名著的翻譯家，中國佛教唯識宗的創始人，由於他的業績，使佛教有了漢字記載的經典。撰有《大唐西域記》。

陳 摶：宋初道士。是中國思想史上的重要人物，作《太極圖》、《先天圖》等。

陳天華：清末民主革命的先驅者，他的著作《警世鐘》、《猛回頭》和他"難酬蹈海亦英雄"的行動，為中華民族的覺醒敲響了"警鐘"。

陳 羣：三國魏時尚書，曾建議選任官吏，實行九品中正制。這一制度，後來演變成士族壟斷政權的工具。 ^[1]