陳朝舉

深圳西部是講廣府方言的主要區域，在來自廣東南雄珠璣巷的不少姓氏中，寶安沙井一帶的陳氏支系最為著名。該支系始祖陳朝舉，對深圳西部的開發、人文的傳播，以及家族的繁衍遷徙，貢獻非凡 ^[2]  。

據宋代東莞篁村白馬鄉李用文《正議大夫朝舉公暨夫人晏氏合傳》記載：“公諱孔碩，字朝舉，號野望，宋學士文忠公裔孫，晦庵朱先生之高第。舉進士，授正議大夫。配晏氏，慈惠謙和，封夫人。因金亂，遷廣之南雄……三子鹹遵庭訓，學富品醇，洵稱是父是子矣。晚由南雄入寶安，居歸德場湧口裏，有《喬》行世。餘交公最久，知公與夫人最悉，擇其懿行之大傳之，以備史官採焉”。 ^[1]  文忠公乃北宋理學家陳襄（1017-1080年）的諡號。朝舉乃陳襄和誥封一品夫人林氏之裔孫，宋理學大師朱熹（號晦庵）高第，淳熙年進士，著有《喬遷集》行世。清乾隆間陳秀嶽《重修初遷祖　　　　　 野望公墓誌》載：晚年“立家（東）官歸德場湧口裏居焉。建錦浪樓於海濱，每天朗氣清，風起水湧，浪花雪白，煙景雲輝，父子兄弟，憑欄瞻眺，時切源河匯海之思。譜稱公於四時八節，未嘗不向東而泣”。歸德場湧口裏(今沙井步湧村)。夫人晏氏（1138-1207年），生子三：長康道、次康適、三康運。寶安松崗燕川康道房、沙井康運房奉朝舉為一世祖，而橫崗荷坳康適房奉朝舉為始祖、康適為一世祖（始遷歸善之祖）。 ^[2] 

陳朝舉卒後與夫人晏氏合葬於雲林墟(今沙井中學)側，地形“烏鴉落陽”。一説夫人晏氏葬於青衣山。在松崗街道燕川村建有朝舉陳公祠。陳朝舉墓與朝舉陳公祠均為寶安區級文物保護單位。今橫崗荷坳等地陳氏，對始祖陳朝舉頂禮膜拜。民國五年重修的荷坳陳氏族譜內有《賀燕村陳氏三大房眾祠》詩：“手植樹三槐，崢嶸挺秀階。根深枝葉茂，綿發羨同儕。” ^[2] 

陳朝舉三子及其後裔，分別在燕川、荷坳、沙井創建了三大房系的福祉，並輻射深、港、莞等地。數百年間陳氏人才輩出，較著名的有明代中順大夫、廣西慶遠知府陳琳，兩科副榜陳三銘，中舉授官國子監助教、升湖廣歸州知州的陳龍佑，武進士陳兆麟，中國最早的留德學生、牧師陳觀海，以及清代舉人陳宗熙、陳景輝、陳顯榮等。 ^[2] 

朝舉長子陳康道，諱遵，宋處士，湧口陳氏二世祖。他承父之訓，潛心理學，教育英才，朝廷昭用，婉辭之。好栽花，以灌園自憩，累舉孝廉不就，仿誠齋（當指楊萬里）作三徑，自詡園名“雲林別業”，號雲林居士。原沙井“雲林墟”應是紀念他的。陳康道居家相尚以禮，父子兄弟相聚一堂。元配彭氏孺人，內勤相公，和而有禮。生子二：子安、子廉。其孫陳榮宗自湧口遷墩頭鄉開基；其曾孫陳友直，自湧口遷往燕川開基。康道逝世後與彭氏合葬於白石下南山，墓石刻“陳公墓”三字，旁有“男子安、子廉立”六字，至清康熙丁亥年（1707）重修。後裔較著名的有明代慈善家、鄉賢陳讓，進士户部郎中陳向廷等。 ^[2] 

朝舉次子陳康適（1160-1185年），諱世昌，號監場。因金人亂，隨父自南雄珠璣巷遷東莞歸德(今沙井)鹽場，任鹽場官，淳熙初年，康適轉任歸善（今惠陽縣）鹽場官，遂落籍該縣淮賀村（今橫崗荷坳村一帶），成為淮賀村開基始祖，至今逾800年曆史。康適孝誠傳家，教子詩書，墾闢田園，擇地築宇，恬然居之，家聲大振。據史書載康適歷任宋鹽場官期間，政績顯赫，一生忠奉朝政，力行敬業。其十世裔孫廣西慶遠知府陳琳於明景泰四年（1453年）撰《詠康適公》詩：“基業始經營，監場樂惠城。田園初墾闢，始振大家聲。垂世皆儒雅，傳家盡孝誠。傷心兵燹後，無處問宗盟。”其十五世裔孫清郡庠生陳秉元和廿三世裔孫清監生陳協堯皆有《詠康適公》詩讚。康適卒後，元配歐氏親葬其夫，並立碑(今墓在橫崗荷坳村西欖冚山)。歐氏生子一：文彬，建家業於淮賀村。現康適子孫後裔數以萬計，聚居在橫崗街道荷坳、格坑、沙塘圍、麻地頭、黃閣坑、白灰圍，龍崗街道蒲蘆圍、仙人嶺、低山、車村、松元角、積穀田，以及惠州博羅縣九子塔、河源紫金縣下石和東莞茶山鎮竹邊圍、隴頭、崗頭等村，不少移居香港和海外。 ^[2] 

朝舉三子陳康運，宋孝廉，湧口陳氏二世祖，聰明勤學，除四書五經外，二十一史熟讀於心，雖舉孝廉，隱居不仕，晚年著有《云溪詩集》。元配鍾氏，封七品孺人，生子一：子良。子良生健庵、順庵二子。健庵無出，長房康道孫嗣宗三子友亮入繼，陳友亮從湧口轉居沙井，為沙井開基之祖。順庵攜二子遷居東莞茶山，為茶山立村之祖。康運逝世後與孺人鍾氏合葬白石岡。 ^[2]