陳攖寧與道教文化的現代轉型

本書將陳攖寧放在儒、釋、道三教傳統文化的現代轉型的大背景中進行歷史和邏輯的考察，從陳攖寧仙學思想現代性的理論貢獻、陳攖寧在近現代道教組織和媒體中之作用進行詳細分析，並與儒家文化現代轉型的哲學大師馮友蘭和佛教文化現代轉型的理論大師太虛進行對比研究，較全面系統地分析了陳攖寧在道教文化現代轉型中的歷史地位和作用，認為在道教文化的現代轉型中，不是別人，正是陳攖寧開創了道教的現代化之路。 ^[1] 

序

導論

第一節 問題的提出

一 學術界研究現狀與問題的提出

二 本課題研究的意義和價值

三 本書的創新之處

第二節 關於現代化問題的理論探討

一 近代化、西化、現代化

二 俗世化、革新與現代性

第三節 現代化處境中的道教

一 道教的衰微和民間化傾向

二 民國年間道教界為道教文化現代轉型所做的努力

第一章 陳攖寧生平、著述及其仙學產生的時代文化背景

第一節 陳攖寧的生平和著述

一 遊學拜師，廣涉博覽

二 收授門徒，傳道授業

三 大興爐火，燒煉外丹

四 團結同志，弘揚仙學

五 參與道協，功在當代

六 著作頗豐，影響深遠

第二節 陳攖寧生活的時代和所處文化背景

一 列強入侵與民族矛盾的空前尖鋭

二 內戰連連與國民生活的水深火熱

三 西學東漸與傳統文化的七零八落

四 政治革命與思想激盪

五 文化變遷與學術應對

六 儒家文化的現代轉型

七 佛教文化的現代轉型

第二章 陳攖寧仙學思想的現代性特點

第一節 勇於擔當的仙學思想的現代性

一 中國經學式憂患意識與道統

二 創立仙學，捨我其誰

第二節 仙道救國思想的現代性

一 陳攖寧論道教文化與中國精神

二 仙道救國與神通救世

第三節 仙學獨立思想的現代性

一 從“三教合一”到仙學獨立

二 仙學獨立的論證

三 仙學獨立之目的

四 仙學獨立之作用

第四節 仙學與科學調適的現代性

一 仙學與科學接近

二 引科學改造仙學

三 仙學高於科學

第五節 仙學平民化意識的現代性

一 金丹道教的貴族化與平民化

二 陳攖寧的“道為公有”、“平民有分”思想

第六節 男女平等思想的現代性

一 道教傳統文化中的兩性觀

二 陳攖寧仙學思想的兩性觀

三 實踐上的清修與雙修

第七節 與時俱進的仙學改革論的現代性

一 仙學不應墨守成規

二 用革命的方法弘揚仙道

第三章 陳攖寧為道教文化現代轉型所進行的社會活動

第一節 陳攖寧在道教組織和機構中的作用

一 陳攖寧與民國年間的道教組織

二 陳攖寧與中華仙學院

三 陳攖寧與中國道教協會

第二節 陳攖寧在近現代道教媒體中的作用

一 關於《揚善半月刊》的創辦者

二 陳攖寧與《揚善半月刊》之關係

三 關於《揚善半月刊》的性質問題

四 關於《仙道月報》的名稱和期數

五 關於《仙道月報》的性質

六 陳攖寧與《仙道月報》之關係

七 陳攖寧與《道協會刊》

第三節 陳攖寧學派及其影響

一 20世紀三四十年代的陳攖寧學派

二 陳攖寧學派對當代道學的影響

第四章 陳攖寧與道教文化的現代轉型

一 陳攖寧在當時的大師地位和影響

二 陳攖寧對現當代道教文化的影響

三 儒釋道三教文化轉型下的陳攖寧(以馮友蘭和太虛為個案)

參考文獻

後記 ^[1]