陳振寰

一九五六年北京大學中文系畢業，一九六0年北京大學漢語史副博士研究生畢業。現任北京國際關係學院教授、北京語言文化與中外關係研究所研究員。 ^[1] 

多年從事古代漢語、音韻學、古典文學、詩律學和書法教學與研究。

《音韻學》《韻學源流評註》《詩詞典格律與欣賞》《詩詞常識》《陳和年書印集》等十餘種專著及數十篇論文。

《詩經》本稱《詩》，列為儒家經典後稱《詩經》。它編成於春秋時代，收錄了西周初至春秋中葉約五百多年的詩歌，共305首。相傳周王室派專人收集民間詩歌，是為“采詩”，因而輯集成詩集。據《史記》等書記載，認為《詩經》系孔子刪定，近人多疑而否其説。《詩經》分為“風”“雅”“頌”三大類，《風》有十五國風，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。產生地域為今陝西、山西、河南、山東及湖北等地。其中《國風》大都是民歌，《雅》多為宴會樂歌，《頌》多為祀神祭祖之詩。詩篇的形式以四言為主，普遍運用賦、比、興的表現手法。《詩經》的優秀詩篇描寫生動，語言樸素優美，音節自然和諧，極富藝術感染力，因而為歷代所推崇。漢代傳《詩經》者有魯、齊、韓、毛四家，魯、齊、韓三家為“今文詩學”，西漢時立有博士，魏晉後逐漸衰亡。《詩》為古文詩學，盛行於東漢以後，魏晉後通行的《詩經》就是《毛詩》。此後對《詩經》的傳習研究代不乏人，很多學者傾注精力，為《詩經》這門學問做出了貢獻，更使《詩經》對中國文學發展產生了極其深遠的影響。

筆者深愛民族文化，也深愛這真金美玉的《詩經》，結合多年對《詩經》的研究和教學工作，既汲取古今研究者的成果，又獨立思考，聯繫古今民俗、語言等，注意挖掘詩中較含隱又給人以啓示的東西，以有新見，這樣寫成了此書。