陳師錫

陳師錫歷官監察御史，請求記錄仁宗納諫之事與治理天下的功績，又上疏請求廢止進士學習詩詞格律之令，讓他們一心學習治理國家之道。元祐初（1086 左右），宋哲宗採用蘇軾的意見，任命陳師錫為校書郎。哲宗繼位，贈陳師錫直龍圖閣。

陳師錫字伯修，建州建陽人。熙寧中，遊太學，有雋聲。神宗知其材。及廷試，奏名在甲乙間，帝偶閲其文，屢讀屢歎賞，顧侍臣曰：“此必陳師錫也。”啓封果然，擢為第三。調昭慶軍掌書記，郡守蘇軾器之，倚以為政。軾得罪，捕詣台獄，親朋多畏避不相見，師錫獨出餞之，又安輯其家。

知臨安縣，為監察御史。上言：“宋興，享國長久號稱太平者，莫如仁宗，切考致治之本，不過延直言，御羣下，進善退邪而已。親覽萬機，見政事之多闢，輔佐之失職，一日罷去。其後，不次擢用杜衍、范仲淹、富弼、韓琦，以成慶曆、嘉佑之治。願稽皇祖納諫、御臣之意，以興治功。”帝善其言。

元佑初，遷工部員外郎，提點開封縣鎮。畿內將官苛慘失士心，方大閲，羣卒譁噪，將吏莫知所為。師錫馳至軍，推首惡者致諸法，按閲如初，而劾斥其將，縣人歎服。樞密使猶以事不先白為罪，罷知解州。歷考功員外郎，知宣州、蘇州。

徽宗立，召拜殿中侍御史。蔡京為翰林學士。師錫言：“京與弟卞同惡，迷國誤朝。而京好大喜功，鋭於改作，日夜交結內侍、戚里，以覬大用。若果用之，天下治亂自是而分，祖宗基業自是而隳矣。京援引死黨至數百人，是皆國之深患，為陛下憂，為宗廟憂，為賢人君子憂，若出之於外，社稷之福也。”帝曰：“此於東朝有礙，卿為我處之。”對曰：“審爾，臣當具白太后。”遂上封事。

俄改考功郎中，師錫抗章言於帝曰：“臣在職數月,所言皆當今急務.若以為非,陛下方開納褒獎,若以為是,則不應遽解言職。如蔡京典刑未正，願受竄貶。”於是出知穎、廬、滑三州。坐黨論，監衡州酒，又削官置郴州。卒，年六十九。師錫始與陳瓘同論京、卞，時號“二陳”。紹興中，贈直龍圖閣。

譯文

陳師錫字伯修，是建州建陽人。神宗熙寧年間，在太學求學，以才智出眾著稱。神宗知道他才華出眾。等到廷試時，他起初列名只在甲榜和乙榜之間，神宗偶然讀到他的應試之作，再三閲讀而屢加讚歎，回頭對侍臣説：“這一定是陳師錫所寫的。”打開密封一看，果真是這樣，就把他的名次提拔躍升到第三名。調任昭慶軍的掌書記一職，郡中太守蘇軾很器重他。倚重他來處理政務。後來蘇軾獲罪，被捕後送到監獄，親朋好友大都害怕躲避不敢見他．唯獨陳師錫挺身而出為他餞行，又安頓好了他的家眷。

陳師錫做了臨安知縣，同時擔任監察御史。稟告神宗説：“宋朝興起，主持國政最為長久而又號稱太平的，沒有誰能做得像仁宗那樣。深入探究他使天下達到大治的根本，也不過只是能接納直諫，用好官吏，吸納良善祛除邪惡罷了。君王每日親理萬機，發現(那位官員)政事處理失當，輔佐失職，當天就制止和罷免他。後來又超越常規選拔任用杜衍、范仲淹、富弼、韓琦，終於促成了慶曆、嘉佑年間的天下大治。希望您能考證、查核皇祖納諫和管理官吏的一番苦心和措施，來獲得天下大治的功效。”神宗認為他的話確實很好。

哲宗元佑初年，陳師錫升調工部員外部，並負責管理京城開封附近的縣鎮。當時京郊將官過於殘酷嚴厲，得不到士兵的擁護，正好又是軍中大檢閲的時候，士兵們喧譁鼓譟，不服從調配，將吏也不知如何應對。陳師錫飛馬來到軍中，查出領頭鬧事者將他繩之於法，軍中檢閲照常進行，又罷免了那虐待士兵的將領，京畿人士無不歎服。而樞密院仍以事先未向上報告為理由治了陳師錫的罪，讓他解官去解州做知州，後來又擔任過考功員外郎，並曾到宣州、蘇州任知州。

徽宗立為帝，召見陳師錫並授殿中侍御史一職。當時蔡京是翰林學士。陳師錫向皇上進言説：“蔡京與其弟蔡卞一起作惡，要把國家引入歧途。而蔡京好大喜功，特別喜歡玩新花樣，日裏夜裏都忙於交結宮廷內侍和皇親國戚，以期望將來派上大用場。如果朝中果然重用他，天下的治與亂就會在這時劃出一個鮮明的時間界限，祖宗創造的基業也要毀壞殆盡了。蔡京勾結死黨人數多到幾百人，這些都是國家深深的憂患，也是皇上您的禍患，也是宗族的憂患，是賢人君子們的深深憂患。如果能讓他離開京城去外地為官，就是江山社稷的福分了。”徽宗説：“這件事會有來自母后方面的阻力，先生替我想個法子吧。”陳師錫回答説：“確實是這樣。我將把事情的緣由始末向太后稟告。”就專門為此寫了一份表章。

不久，朝廷讓陳師錫改任考功郎中，師錫上表表示不能接受這一任命，他説：“我擔任殿中侍御史不過才幾個月，所稟報的都是國家的當務之急。如果認為我説錯了，可皇上才剛剛褒獎過我；如果認為我説得對，就不應解除我的言官之職。如果説提議要懲處蔡京是不恰當的，我願被貶往偏遠之處。”於是離開京城先後擔任穎、廬、滑三州的知州。又因朋黨勾結的罪名，貶到衡州做監酒，後又再次貶官被安置在郴州。逝世時六十九歲。陳師錫早先同陳瓘兩人一起查處蔡京、蔡卞，時人稱他們為“二陳”。南宋紹興年間，被追贈為龍圖閣學士。