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陳子莊

鎖定
陳子莊(1913年10月15日-1976年7月3日),男,出生於原四川省榮昌縣(今重慶市永川區永榮鎮)。現代畫家。
陳子莊早期作畫,時號蘭園,中期號南原、下里巴人、陳風子(陳瘋子)、十二樹梅花主人、石壺山民等,晚年號石壺。代表作有《山深林密》《秋山如醉》《溪岸圖》等。著有《石壺論畫語要》。
1976年7月3日因心臟衰竭逝世,享年63歲。
中文名
陳子莊
別    名
石壺
國    籍
中國
民    族
漢族
籍    貫
重慶 榮昌
出生日期
1913年10月15日
逝世日期
1976年7月3日
職    業
畫家、政協委員
主要成就
山水畫
出生地
重慶榮昌區(原屬四川榮昌縣)

陳子莊人物簡介

陳子莊在作畫 陳子莊在作畫
陳子莊(1913—1976) [2]  ,名福貴,又名思進,別號蘭園、南原布衣、阿九、下里巴人、七里壟老農,齋名十二樹梅花書屋、扁豆齋。晚年在畫上直書石壺,四川榮昌(今屬重慶市永川區)人。一九八九年在中國美術館舉辦陳子莊畫展。陳子莊已被收入《中國美術家大辭典》和《近百年美術史冊》。文化部出版的《中國五十年美術》,是四川入編的三人之一。台灣編輯的《畫壇巨匠》也為陳子莊列專輯。 [2] 

陳子莊人物生平

陳子莊
陳子莊(1張)
陳子莊(1913年10月15日-1976年7月3日),名富貴,又名思進,別號蘭園、南原、下里巴人、十二樹梅花書屋主人,晚年在畫上直書石壺。
1913年10月15日,陳子莊生於重慶市永川縣永興場(原屬四川省榮昌縣,今永川區)。陳子莊幼時家甚貧,六歲時啓蒙於私塾。他幼時就對繪畫藝術產生了濃厚的興趣,他一面牧牛、畫畫,一面拜當時著名拳師彭水老六、徐橋粑、謝棕粑錘為師學武術。以後,竟成西南地區武林高手。
民國16年,陳子莊開始浪跡江湖,遊覽巴山蜀水,先到峨眉、青城,後去德陽、成都教朋(拳術)和賣畫維生。
民國26年,他參加成都武術打擂,打死第二十九軍軍部教官,榮獲金獎,深受王瓚緒的青睞,後奉王之命赴上海迎接黃賓虹遊蜀,於是有機會向著名大畫家黃賓虹、齊白石學習,並同為王的上賓。王瓚緒任四川省主席,奉蔣介石命謀殺民主人士張瀾。子莊與張有私交,得悉這一消息後,轉告張瀾,使張得以脱險。
陳子莊作品
陳子莊作品(2張)
民國31年,到榮昌,開金谷茶園,任哥老會敍榮樂社社長、青幫進德進德社名譽社長,廣交各界人士;在榮昌期間,與中共榮昌中心縣委書記何君輝過從甚密。當時國民黨特務要抓何君輝、趙營青等人,由於子莊的保護,才行脱險。
1949年底,陳子莊赴成都隨王瓚緒部隊起義,參加中國人民解放軍第十八兵團聯絡部工作;1955年,任四川省文史館研究員,國畫組組長;1963年任中國人民政治協商會議四川省委員會第三屆委員會委員。
從1971年起,陳子莊的山水畫創作進入成熟時期的高峯階段,他不斷外出寫生,整理畫稿,新奇的藝術風貌愈變愈多,山水畫幾乎每幅的情調、筆墨、趣味、結構、格調都不相同,但又和諧地統一在他自己獨特的個人風格之中,一眼望去便是典型的陳子莊畫風;這時的陳子莊山水畫已進入到一個自由的境界。陳子莊在生活最艱難、精神最壓抑、思想被嚴厲禁錮的時代裏,以自己的艱苦努力和過早消耗生命的沉重代價,享受到了藝術創作的自由與樂趣。
1972年3月,陳子莊往龍泉山寫生,返成都後整理成"龍泉山寫生冊"34幅。10月,沿武陽江東下,歷雙流、彭山、仁壽三縣境,得寫生稿200餘幅,返成都後整理成"武陽江寫生冊"150餘幅;1973年3月,往鳳凰山寫生,整理成寫生冊12幅;10月,往夾江縣改制國畫紙,得寫生稿數十幅。
1974年秋,往綿竹漢旺寫生,得寫生稿200餘幅,返成都後整理成"漢旺寫生冊"121幅;11月,心臟病復發,入四川醫學院附屬醫院治療。
1976年初,出醫院返家度春節;3月,復入四川醫學院附屬醫院治療;4月,病情開始惡化;7月3日上午9時,陳子莊因心臟衰竭逝世,享年63歲。

陳子莊子女門人

陳子莊子女:長子陳壽嶽,次子陳壽鵬,三子陳壽民,女兒陳壽梅。
陳子莊門人錄:周正元(1957年),江嘉瑞(1959年)、羅巨白(1961年經江嘉瑞介紹)、田明珍(1961年)、唐濟民(田明珍介紹)、熊小雄、餘德普、劉炳賢、王敬恆、葉進康、鄭卜通等。 [1] 

陳子莊人物藝術

陳子莊中國畫作品
陳子莊中國畫作品(27張)
陳子莊出身平民,生前生活十分困苦,家有病妻,以至衣食難繼,在社會下層的苦難生活中掙扎了許多年。
青年時代,他懷着“彼可取而代之的”理想,周旋於各黨派之間。但他很快就感受到政治的殘酷與社會的冷漠。
中年以後,他屏絕一切雜念,潛心研究書畫。如果用佛家修行的“頓悟”和“漸悟”來概述,陳子莊在書畫藝術方面無疑是屬於“頓悟”型的。他的繪畫技法和思想有別於師門授受的沿習傳統,而是直接取法於民間畫工,堅持用民間畫工的技法對傳統文人畫進行技法上的改造,從而形成了他別具一格的筆墨語言和繪畫風格。他不但把在技法方面的改造成果上升為理論,而且還以他的民間立場,對整個中國畫的傳統加以思辨與批判,清理出了一條他認為與“官方”繪畫傳統完全不同的“在野”的民間繪畫傳統。陳子莊善於化繁為簡,喜用簡淡之筆描繪物象,構圖簡略隨意,卻常出乎意料,而令人玩味不盡。平淡無奇的場景,簡略至極的房舍,平入直出的樹木,三五疏散之線構成的崖岸,等等,相對於許多人的精心構置而言,全是不經意的“偶得之作”。他曾説:“最好的東西都是平淡天真的。”還説:“我追求簡淡孤潔的風貌,孤是獨特,潔是皓月之無塵。”簡淡是中國藝術的至高境界,所謂燦爛之極復歸平淡,是藝術也是人生的體驗。 
他的這種思想不獨體現在繪畫上,也同樣貫穿於對書法的理解。當然,陳子莊不是一個純粹的書法家。他對書法的酷愛和研修同眾多中國傳統文人畫家一樣,是繪畫的必需,因為書法是一個文人畫家必備的素質。
從他對書法的理解來看,他對傳統書法是下過工夫的。他説:“中國畫應該從整體看是一幅畫,分開看,都不是畫,是書法。”他還説:“書法過不了關,畫法關也過不了。金石、書法、詩文,畫畫的人都須熟悉。”他不僅強調書法與繪畫之間的關係,還特別指出書法與繪畫一樣,都要表現一個“真”字,認為 “真”則美。從他留下的為數不多的書法作品,抑或畫面上的題款書法來看,他都在遵循着一個“真”字。故他的字與畫,整合在一起,總是那麼妥帖而相得益彰。

陳子莊藝術風格

陳子莊中國畫作品(2)
陳子莊中國畫作品(2)(6張)
陳子莊的繪畫藝術,是繼承傳統基礎上的創新,在他的作品中時常可見到一些前輩先賢的元素。陳子莊是一個善學的人,他在學習、消化吸收前人優點的同時,又融入自己的風格特點,最終自成一家。他學吳昌碩的筆墨渾淪蒼勁,齊白石的真率簡勁,更學到了黃賓虹的筆墨真諦。
綜觀陳子莊的繪畫藝術進程,可以將1968年視為界線而分為前後兩個時期。前期作品以花鳥為多,山水較少,人物極少。這一時期的花鳥畫用筆率性,往往大筆揮寫,以雄強瀟灑取勝,構圖奇倔霸悍,設色明麗。傳世作品年款以辛丑(1961)、壬寅(1962)、癸卯(1963)、甲辰(1964)為多。這一段時間有極精彩的大幅花鳥作品,也偶有巨幅作品,如作於1962年的《紅荷》,以六尺紙八張拼合;1963年的《古柏》,以八尺紙六張拼合。前期山水畫構圖較簡單,層次亦少,也多奇倔霸悍之趣,用筆與花鳥畫,如出一轍,探索試驗的痕跡明顯。陳子莊少時書風以秀麗清俊取勝,1955年到成都後,書法深受當時省文史館長、書法家劉孟伉影響,變為雄強豪健一路風格,下筆沉重痛快,轉折處鋒稜畢現,與這一時期的畫風相吻合。
後期作品的題材以山水最多,花鳥略少,人物最少。這一時期山水畫用筆變為外柔內剛,點線交織,神氣內涵。構圖奇而不怪,層次豐富,山石樹木畫法外貌多變局內氣如一。筆法能做到似亂而實整,色彩方面尤其重視色調、色階的豐富變化。傳世作品年款以辛亥(1971)、壬子(1972)、癸丑(1973)、甲寅(1974)、乙卯(1975)為多,這一時期山水作品以小品最多,通常為四尺紙八開。他後期的花鳥畫用筆變化幽微,多曲筆復筆,鳥的造型尤其精妙。這一時期花鳥作品多為四尺對開條幅、四尺三開、四尺八開小品,也有四尺整紙作品傳世。他後期書法有較大的變化,1971年尚沿用前期雄健厚重的書風,1972年開始變得外柔內剛,明顯受到豐子愷、鄭孝胥書風的影響,這種書風與後期繪畫的用筆也極為吻合。這時期作品名款多數署“石壺”。
“文革”初期,陳子莊的家數度被抄,所有財產、資料、畫具損失殆盡,1966年底遷居江漢路時,連飯桌都沒有,只好在一隻裝貨物的木箱上鋪紙作畫。但當他很快振作起來時,首先置備的也還是當時所可能得到的最好的筆、墨、紙、顏料等等。在當時的四川畫家中,陳子莊算是相當講究繪畫材料質量的畫家。除了在最困難的短時期使用過一種特殊色包裝紙外,通常都用宣紙和夾江紙。60年代中期以後,他在家作畫從來不用墨汁,在一方偶然得到的古硯上用上好的古墨磨墨。
陳子莊的傳世作品,凡是真跡,畫面構成均十分講究,題款的位置、內容、書法都考慮得十分周密,用印的大小、朱白、位置也往往無懈可擊。筆墨外似粗放內實精密嚴整,筆筆生動,物象造型準確,鮮活有趣,與用筆用墨的結合恰到好處。偽作則一味胡塗亂抹,作瀟灑荒率狀,筆墨之間沒有內在韻律,散亂無趣,題款書法尤其敗亂。其實,陳子莊的作品很難仿作,那種亂中有整、藴藉瀟灑的用筆極難摹仿,尤其是淳正厚重的氣息、雍容大度的境界,平常人更難以望其項背。

陳子莊作品出版

藝術家出版物
出版時間
出版物
出版社
1982年10月
《陳子莊作品選》
四川人民出版社
1987年2月
《石壺畫集》
天津人民美術出版社
1987年8月
《石壺論畫語要》
四川美術出版社
1987年9月
《陳子莊畫集》
北京榮寶齋
1988年8月
《陳子莊畫集》
外文出版社、四川美術出版社
1991年
《陳子莊畫選》
人民美術出版社
1991年7月
榮寶齋畫譜·四十六·山水部份·陳子莊》
北京榮寶齋
1993年10月
《石壺書畫篆刻集》
重慶出版社
1996年5月
《陳子莊畫集》
四川美術出版社
1998年10月
《陳子莊談藝錄 [1] 
河南美術出版社
藝術家個人展覽
年份
展覽名稱及地點
地理區域
1979年
陳子莊遺作展,四川省展覽館
四川,中國
1988年3月20日—27日
陳子莊遺作展,北京中國美術館
北京,中國
1988年9月
陳子莊畫展,北京中國畫研究院
北京,中國
1988年10月7日—22日
陳子莊畫展,香港中華文化促進中心
香港,中國
1991年10月1日
陳子莊遺作展,上海朵雲畫廊
上海,中國

陳子莊相關評價

長江畫院院長叢林:陳子莊先生是“四川畫派”或“成都畫派”在1970年代的最高代表,也正是“獨立之精神,自由之思想”的實踐者,他始終堅持這一原則,這是大師留給人們最寶貴的精神遺產。

陳子莊作品保護

參考資料