陳奐生的吃飯問題

2022年10月，滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》於25、26日在天蟾逸夫舞台上演。 ^[6] 

該劇扣住“吃飯”這個題眼，以晚年陳奐生喃喃自語：“吃飯是個問題，問題不是吃飯，不是吃飯問題”作為開場，引人深思。全劇從“吃飯問題”這個中國最基層的人們普遍的迫切要求入手，亦莊亦諧地敍述了陳奐生及其家人在各個重要歷史時期的土地、糧食、吃飯問題 ^[4]  。

江蘇省文化和旅遊廳。

2019年度國家舞台藝術精品創作扶持工程。 ^[1] 

2019年8月19日，榮獲第十五屆精神文明建設“五個一工程”獎。 ^[2] 

2019年，胡宗琪憑藉《陳奐生的吃飯問題》2019壹戲劇年度最佳導演。 ^[5] 

2019年10月31日，獲江蘇省第十一屆精神文明建設“五個一工程”榮譽獎。 ^[3] 

以小人物的命運波折反映家國滄桑是文學創作常見的手法，該劇也不例外。土地的歸屬問題是這部劇的核心矛盾，究竟是固守土地做傳統農民，還是將土地交出，轉型為領退休金的工人成了晚年陳奐生面臨的選擇。土地是農民的根本，陳奐生本不願交出土地，但是為了救贖貪污犯罪的兒子，還是交出了土地。事實上，這不是陳奐生個體的遭遇，而是在時代的變革中農民不得不進行的轉型，而這個過程則必然有困惑，也必然付出各種各樣的代價。儘管是一出喜劇，但是在講述中國農民生命歷程的過程中，該劇不乏深刻和殘酷的部分：陳奐生糾纏了一輩子吃飯問題，最後終於不愁吃喝了，卻病至食道癌晚期不能吃喝；而他的妻子傻妹早年則因為突然獲得了温飽而活活撐死，臨死前還惦記着三個孩子的吃飯問題……這些內容拔高了這出喜劇的藝術成就，荒誕的內核是嚴肅的探討，體現出作者對中國農民的理解和同情。總體來説，這齣劇以陳奐生的生命經歷為主軸，抒寫了農民在這個時代變遷的過程中，為土地、為生存、為吃飯問題掙扎、煎熬的心路歷程。在中國近四十年變遷過程中，劇本表現出他們慾望的滋生，有的隨波逐流，有的利慾薰心，有的固守土地，有的不勞而獲，但還是突出了農民的本質——善良和堅韌的個性，也寫出了人的本質，具有很強的歷史感和深刻的文化內涵 ^[4]  。（新京報評）