陳仲微

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。其先居江州，旌表義門。嘉熙二年（1238年），舉進士。調莆田尉，會守令闕，通判又罷軟不任，台閫委以縣事。時歲凶，部卒並饑民作亂，仲微立召首亂者戮之。籍閉糶，抑強糴一境以肅。囊山浮屠與郡學爭水利，久不決，仲微按法曰：“曲在浮屠。”它日沿檄過寺，其徒久揭其事鐘上以為冤，旦暮祝詛，然莫省為仲微也。仲微見之曰：“吾何心哉？吾何心哉？”質明，首僧無疾而死。寓公有誦仲微於當路而密授以薦牘者，仲微受而藏之。逾年，其家負縣租，竟逮其奴。寓公有怨言，仲微還其牘，緘封如故，其人慚謝，終其任不敢撓以私。

遷海鹽丞。鄰邑有疑獄十年，郡命仲微按之，一問立決。改知崇陽縣，寢食公署旁，日與父老樵豎相爾汝，下情畢達，吏無所措手。通判黃州，職兼餉饋，以身律下，隨事檢柅，軍興賴以不乏。制置使上其最，辭曰：“職分也，何最之有？”復通判江州，遷幹辦諸司審計事，知贛州、江西提點刑獄，迕丞相賈似道，監察御史舒有開言罷。久之，起知惠州，遷太府寺丞兼權侍右郎官。輪對，言：“祿餌可以釣天下之中才，而不可啖嘗天下之豪傑；名航可以載天下之猥士，而不可以陸沉天下之英雄。”似道怒，又諷言者罷奪其官。久之，敍復。

時國勢危甚，仲微上封事，其略曰：“誤襄者，老將也。夫襄兩有所虧。方今何時，而在廷無謀國之臣，在邊無折衝之帥。監之先朝宣和未亂之前、靖康既敗之後，凡前日之日近冕旒，朱輪華轂，俯首吐心，奴顏婢膝，即今日奉賊稱臣之人也；強力敏事，捷疾快意，即今日畔君賣國之人也。為國者亦何便於若人哉！迷國者進慆憂之欺以逢其君，託國者護恥敗之局而莫敢議，當國者昧安危之機而莫之悔。臣嘗思之，今之所少不止於兵。閫外之事，將軍制之，而一級半階，率從中出，斗粟尺布，退有後憂，平素無權，緩急有責，或請建督，或請行邊，或請京城，創聞駭聽。因諸閫有辭於緩急之時，故廟堂不得不掩惡於敗闕之後，有謀莫展，有敗無誅，上下包羞，噤無敢議。是以下至器仗甲馬，衰颯厖氵京，不足以肅軍容；壁壘堡柵，折樊駕漏，不足以當衝突之騎。號為帥閫，名存實亡也。城而無兵，以城與敵；兵不知戰，以將與敵；將不知兵，以國與敵。光景蹙近目睫矣！惟君相幡然改悟，天下事尚可為也。轉敗為成，在君相一念間耳。”乃出仲微江東提點刑獄。

德祐元年（1275年），遷秘書監，尋拜右正言、左司諫、殿中侍御史。益王即位海上，拜吏部尚書、給事中。厓山兵敗，走安南。越四年卒，年七十有二。

仲微天稟篤實，雖生長富貴，而惡衣菲食，自同窶人。故能涵飫《六經》，精研理致，於諸子百家、天文、地理、醫藥、卜筮、釋老之學，靡不搜獵雲。

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。他的祖先居住在江州，嘉獎為義門。嘉熙二年（1238年），考中進士。調任為莆田縣尉，恰逢沒有縣令，通判又罷免柔弱與不任職的人，有關部門把縣令的事委任給他。那年歉收，部卒與饑民一起造反，陳仲微立刻把作亂的首領抓來殺了。緝拿不賣糧食的人，抑制強迫買糧食的人，莆田縣境內秩序肅然。囊山的佛教徒與郡學的師生爭奪水利，長久不能解決，陳仲微按照法律公斷説：“錯誤是在佛教徒這一方。”有一天，沿檄經過寺廟，這個寺廟的和尚一直説這事並撞鐘以為冤枉，一天到晚詛咒，然而，沒有誰省悟是陳仲微依法公斷。陳仲微看到後説“：我是什麼心呢？我是什麼心呢？”質對明白，為首的那個寺僧沒有患病就死了。寓公有稱讚陳仲微的，並在他經過的路上暗中授給他推薦的書信，陳仲微接受以後就藏起來了。過了一年多，寓公的家裏欠縣府的租，陳仲微竟令人逮捕了他家的傭奴。寓公為此有怨言，陳仲微還給他年前給他的簡牘書信，書信的封口還是原來的樣子，並未拆封，這個人慚愧地稱謝而去，在陳仲微的這一任期內再也不敢徇私。

陳仲微改任海鹽縣丞。鄰邑有疑問的獄事訴訟已經十年，州郡守令命陳仲微去調查審理，一問就決斷此案。改為崇陽縣知縣，一直在縣署旁邊吃住，白天多與縣邑父老鄉親、打柴的等人相互你我相稱，故對民情瞭如指掌，小吏們自然不敢有任何違法行為。擔任黃州通判時，還兼任蒐集軍餉之職，自己以身作則，隨事檢查，軍隊糧餉靠此毫無匱乏。制置使上書稱道他為這方面最好的表率。他推辭説：“這是自己的職責，哪裏談得上是最好的表率呢？”又擔任江州通判，遷轉兼任幹辦諸司審計事，任贛州知州，江西提點刑獄，因違逆丞相賈似道，監察御史舒有開上書罷免他。好久以後，又起用他擔任惠州知州，遷升太府寺臣，暫時兼理侍右郎官。上朝論對，説：“俸祿作為誘餌可以釣天下才能屬於中等的人，但不可能以此來收羅天下的豪傑；有名的船隻可以運載天下的卑鄙之人，而不可以使天下的英雄沉淪下去。”賈似道大怒，又令監察官彈劾，罷奪他的官職。好久以後，才恢復職務。

當時，國家大勢很危急，陳仲微上封事論説，其中大致説：“因錯誤而導致襄陽失守的，是老將。襄陽失守的罪過不單純是在關隘不牢、疲勞的將帥、幼小的兵卒，度宗皇上、丞相應當為此分擔責任，以謝先皇帝理宗的在天之靈。度宗皇上假若説罪過在自己，大臣們表示其錯誤在我們，宣佈十年積蓄力量，改正過錯，嚴懲六年中忽視敵人的罪行，糾正尚未昭彰的過失，本來沒有什麼極限，追悔過去的失誤，還可以在迷途中清醒。有的説袒護的意思多，責備的言詞少；陛下缺乏那種悲壯哭師的誓言，師相潤飾承擔過錯的言論，這尤其不是撫慰憂恤死者的道義，祈求上天悔悟致禍的道理。往往代言的人缺乏知書識體的儒士，高等學館很少有有識之士，吃香喝辣，積惡習成痼疾，君道相業，各有不足的地方。而現在這個時候，在朝廷沒有能為國家籌謀的人才，在邊境沒有能夠指揮破敵的將帥。審察前朝北宋宣和年末變化之前，靖康已敗之後，凡是前日接近皇帝的大臣們，坐着漂亮的車子，俯首稱臣，奴顏婢膝，就像今天認賊做父、向賊稱臣的人。力量強、敏於事，辦事痛快合意的人，就是今天背叛皇上、出賣國家的人。為國家考慮的人哪能與這樣的人去相比呢？使國家大亂的人上奏騙人的話以逢迎皇上，依賴國家的人掩蓋着恥敗的局面而且不敢議論，主持國家事務的人不清楚安危的預兆而不知道悔過。我曾經考慮過，現在所缺乏的不只是兵。宮廷外面的事務，都由將軍管理，而一官半職，都出於其中，斗粟尺布，退有後憂，平素沒有權力，危急時卻有責任，有的請求建督，有的請求行邊，有的請求到京城，駭人聽聞。因諸將在危急之時推辭，故朝廷不得不在失敗後幫助遮掩缺點，有智謀的不能施展，打敗仗沒有被懲罰誅殺，上下包藏羞恥，閉口不敢議論。這是因為下至器仗甲馬，衰颯雜亂，不足以整肅軍容；壁壘寨堡柵欄，折樊駕漏，不足以抵擋衝撞的騎兵。號為將帥，名存實亡。建城無兵，以城給敵；士兵不知怎樣作戰，以致使將帥斷送給敵方；將帥不瞭解士卒，就會把國家葬送給敵方。這個時間是越來越臨近了。只有皇上、丞相幡然醒悟、改進，天下國家的事還有挽回的餘地。轉敗為勝，在皇上、丞相的一念之間。”於是，授命陳仲微出任江東提點刑獄。

德祐元年(1275)，陳仲微遷任秘書監，不久，拜任右正言、左司諫、殿中侍御史。益王在海上即位，拜任吏部尚書、給事中。..山兵敗以後，逃走安南。過了四年死了，時年七十二歲。

陳仲微的兒子陳文孫與安南王族人益稷出降元朝，為元朝軍隊南征充當嚮導。安南王憤怒，掘開陳仲微的墓墳，砍了他的棺材。

陳仲微天性誠實，雖生長富貴之家，然而卻粗衣淡飯，就像貧窮的人。所以能夠熟誦《六經》，精通理義致知之學，對於諸子百家、天文、地理、醫藥、卜筮、釋老佛教的學問，沒有不搜獵、學習的。 ^[1]