降央伯姆

降央伯姆，原名澤雍巴姆，女，藏族，青海省玉樹藏族自治州囊謙縣人，系隆慶土司之女。民國26年（1937年）11月，她嫁給德格土司澤旺鄧登為妻。 ^[2] 

德格土司是康區四大土司之一，在清朝曾被賜封為宣慰使。其轄區包括德格、鄧柯、白玉、石渠及西藏昌都地區的江達。德格縣是德格土司的統治中心，有一套完整的農奴制。民國31年（1942年），德格土司澤旺鄧登病死，其子烏金夏年幼，不能掌政。為誰繼承土司位置，土司內部兩派（德格土司派與夏克刀登派）展開了鬥爭。夏派力主由澤旺鄧登的堂兄葛仁翁堆與土婦轉房，承襲土司職位，但遭到德格土司派及西康省政府反對，並出面阻攔，終未成議。後來推選八邦寺的司徒活佛暫代土司職權，又遭到夏派的反對。最後德格土司的四大管家和五大家廟一致推薦降央伯姆續任土司，掌握土司的所有大權，待其子烏金夏長大後，繼承土司位。 ^[2] 

降央伯姆掌政後，德、夏兩派的鬥爭仍在激烈進行。在兩派鬥爭中，降央伯姆的統治勢力大為縮小。兩派械鬥達數年之久，人民慘遭塗炭。經過幾次械鬥，降央伯姆深感力量不足，但又不願放棄其利益，1950年初，調動全部兵力，孃家也出兵相助，立意與夏派決戰。土兵行至柯洛洞，正值中國人民解放軍第十八軍北路先遣支隊進駐甘孜，降央伯姆才將土兵調回。1950後，經黨和人民政府多次調解，降央伯姆和夏克刀登也先後被安排在政府工作，兩派糾紛才得以解決。 ^[2] 

1950年初，初期降央伯姆一度輕信謠言，顧慮較多，怕遭暗算，迴避參加西康省藏族自治區第一屆各族各界人民代表會議第一次會議（這次會議仍選她為自治區人民政府委員）。中國人民解放軍第十八軍奉命進軍西藏，先遣部隊於1950年進駐德格時，派軍事代表做她的思想工作。凡涉及支前運輸等工作都和她協商。通過努力，降央伯姆於1951年擔任昌都解放委員會副主任和西康省人民政府委員，出席了西康省自治區一屆二次各族各界人民代表會議。回到德格縣後，她較好地執行會議通過的《團結愛國公約》，並參與抗美援朝等宣傳教育和捐獻活動。 ^[2] 

1952年，降央伯姆參加西康省藏族自治區首次組織的參觀團並擔任副團長。在北京國慶觀禮時，受到毛澤東主席的接見。她代表參觀團向毛主席獻了哈達和錦旗。毛主席贈送她紫紅色錦緞藏裝一件，邀請她列席“亞洲及太平洋地區和平會議”。離開北京後，還到天津、上海、重慶等地及內蒙古自治區參觀訪問。毛主席的教誨，新中國欣欣向榮的景象，促使降央伯姆的思想發生變化，增進了她對共產黨民族政策的理解，表示要“為人民做好事，跟着共產黨走。”返回德格後，除繼續組織人力畜力支援十八軍進藏外，還在團結治安、開荒生產等工作上，協助人民政府做了不少工作。 ^[2] 

1956年，全州民主改革開始。在這之前的1955年，省、州和縣的黨政都召開了各種會議，同民族、宗教上層人士協商。降央伯姆在各種協商會議上表示贊同民主改革。1955年12月，四川省首屆人民代表大會第三次會議上，她同甘孜州所有代表一道，向大會提出：“請在甘孜藏族自治州農業地區逐步實行民主改革案”，受到大會和省人民政府的重視和贊同。1956年，她出席了全國人民代表大會。會後，又聽了周恩來總理傳達中央關於甘孜藏區民主改革的指示精神。她對民主改革的方針政策多次表示贊成和擁護。 ^[2] 

在民主改革中，黨和人民政府對她一如既往，真誠相待，團結教育，1958年她仍然被選為副州長。省裏也安排她擔任要職。其子烏金夏參加叛亂，也得到寬大和安置。這一切使降央伯姆深受感動，醒悟到自己在民改中動搖牴觸，轉移財產等不當行為，百感交集地説：“是黨用不可磨滅的事實，擦亮了我這誤入迷途的雙眼。如果沒有偉大的中國共產黨，也就不可能有我們母子的今天。” ^[2] 

“文化大革命”初期，降央伯姆受到衝擊和不公正對待，但很快得到糾正。 ^[2] 

黨的十一屆三中全會以後，降央伯姆先後擔任全國人大代表、人大常委會民族委員會委員、四川省政協副主席、省婦聯副主任、州人大常委會副主任等要職。參加全國和省、州的重要會議，商討國家大事；還擔負州里接待在外藏胞的領導工作。她對達賴集團破壞民族團結、分裂祖國統一的罪惡行徑，堅決反對。並旗幟鮮明地指出：“西藏自古就是祖國的一部分，達賴集團妄圖分裂祖國，我堅決不答應，藏族人民也堅決不答應。” ^[2] 

1988年9月27日，降央伯姆在成都病逝。 ^[2]