阿里木江，你在哪裏？

洪啓的創作靈感受美國20世紀60年代民謠音樂影響很大，歌詞基本上以歌謠體為主 ^[4]  。專輯收錄同名曲《阿里木江，你在哪裏？》是洪啓2000年創作完成的歌曲，其創作背景源於洪啓的真實生活。1992年，洪啓在烏魯木齊一個公交車站等車，看見站牌上貼着一則醒目的尋人啓事，一行黑體大字“阿里木江，你在哪裏”，旁邊是一個維吾爾族小男孩的照片複印件，其內容是懷着失子悲痛的孩子家長所寫的。之後，他在烏魯木齊許多站牌上都看到同樣的尋人啓事。“阿里木江”是新疆小孩的常用名。在新疆，每年都有很多的“阿里木江”，被犯罪團伙販賣到全國各地，變成小偷，而他們的父母卻在奔忙尋找。《阿里木江，你在哪裏？》是為走失的“阿里木江”創作的歌曲，也是為成為小偷的“阿里木江”寫的歌 ^{[2]  [10]}  。而《雨水》則邀請了女聲王秀娟助陣，像洪啓的前作《紅雪蓮》一樣，成為專輯裏僅有一首的女聲歌 ^{[3]  [9]}  。

洪啓的歌曲大多是封閉的，沒有脈管通向廣闊的社會、紛繁的變遷，不能反映時代，只是一方舊物；洪啓的道德觀是陳舊的，沒有反映經歷了滄桑鉅變的精神成長，無力應對這個時代的複雜性；洪啓鼓吹的政治抱負是無能的，它在宣言時鼓舞人心，變成精神產品時卻蒼白侷促狹小 ^[9]  。洪啓的歌簡單、直接又淳樸。這些歌曲不像是一陣風，更像是由一種健康的人發出的內在的聲音。他將對音樂的思考和對現實的批判融為一體，用低沉到悲涼的聲音釋放出來，使他的音樂在喧囂的吵音中顯得格外另類。洪啓是一個不善於追逐流行音樂元素的人，但他始終具有自己獨特的音樂感覺，即便是平淡的韻味，也能給人以無限開闊的想象空間。他可能是流行音樂出現以來較為艱難的一位民謠歌手，他的出現，在很大程度上改變了音樂從主流向民間擴張的延伸度，並且重新塑造民謠在聽眾心目中的文化形象 ^[5-6]  。

《阿里木江，你在哪裏？》在洪啓“佈道式”的喃喃細語中，令聽者聽到了洪啓放下對社會的控訴，取而代之的是來自親人柔情的呼喚 ^[7]  ；《遙遠的你和你》的歌詞是一首詩，裏面很妙的一句話是：“我已經不相信，這城市裏還有愛情，但是遙遠的你和你總在一起”；還有出現在《我站在你媽媽看不到的地方》開頭的“我站在你夢裏看着你把我想，我站在你心裏看着你的迷茫”，同一歌詞形式和同一旋律動機的反覆變化，成功地建立起該歌曲的纏綿和深情；《雷鋒日記》昭示了它那完全不同的價值觀，用童聲和革命文藝旋律唱出的這段日記，顯示了價值觀依然強大，但並非二十世紀六七十年代的政治卡通，而是普世、永恆的道德標杆 ^[9]  。