阿説示

梵文名: As/vajit、As/vaka，

巴利語名: Assaji，

藏文名: Rta-thul

音譯又作:

阿濕縛氏多、阿濕婆恃、阿奢逾時、阿舍婆耆、阿説可、阿濕婆、跋智致、安陛、阿鞞、阿輸等。

意譯作:

馬勝、馬星、馬師、調馬。

《無量壽經》中記為: 尊者正願。

即與阿若憍陳如等同是佛最初的弟子，以威儀端正著稱。

一日於王舍城街上乞食，舍利弗見其儀容端正，乃問其所從之師為誰、師所行法如何 ?

阿説示答以: 師事釋尊，所行法為‘

諸法因生者，彼法隨因滅；

因緣滅即道，大師説如是’。

舍利弗因之而心眼開發，遂歸依佛陀，證得法眼淨。

據《大毗婆沙論》卷一二九所載，阿説示嘗在室羅筏城誓多林，不知四大種滅於何處，後入定至大梵天，問梵王，梵王亦不知，然矯亂作答云云。蓋此説成為諂、誑二煩惱亦通於初禪之事例，而為諸論所引用。

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