阿爾菲耶裏

阿爾菲耶裏(1張)

法國啓蒙主義思想和文學的潮流使阿爾菲耶裏奮發寫作。1775～1790年間,阿爾菲耶裏的創作達鼎盛期,寫出許多政論、詩歌和21部悲劇。他的悲劇大多取材於古代或中世紀曆史、神話和聖經。《腓力》(1776)描寫西班牙國王腓力二世強佔王子堂·卡洛斯的戀人伊莎貝拉為妻，後又施展陰謀詭計，把王子夫婦迫害致死的故事，對兇殘、冷酷的腓力痛加鞭撻。《老布魯圖斯》(1787)、《小布魯圖斯》(1787)寫古羅馬元老布魯圖斯反抗暴政、大義滅親的事蹟，着重刻畫一個獻身民主、自由的英雄形象。《維吉尼婭》(1778)也是從古羅馬政治生活中擷取素材，敍述羅馬平民反抗暴君克勞迪烏斯的故事。克勞迪烏斯覬覦平民女子維吉尼婭，激起人民與統治者的衝突。這些悲劇貫串着啓蒙主義精神，反映出當時意大利人民對民主政治的嚮往。

《掃羅》(1782)和《彌拉》(1786)是另外兩部很有影響的悲劇。《掃羅》以聖經故事為依據，描寫以色列王掃羅一心維護自己的權力，又嫉賢妒能，重用裏通外國的□臣，迫害忠心耿耿、年輕有為的大衞，以致眾叛親離，在同非利士人作戰時兵敗自刎的故事。《彌拉》取材於古代神話，描寫錯綜複雜的感情造成的精神痛苦。人民同暴君，民主同專制鬥爭的主題淡化了，個人的孤獨、傲慢、忌恨和恐懼交織的內心痛苦，在這些劇作中得到淋漓盡致的刻畫。這是作者貴族自由派思想的表現。

阿爾菲耶裏的悲劇嚴格遵循古典主義的創作原則，由於注進了新的啓蒙思想，情節雖簡單，但飽含政治激情，人物雖少，卻性格特徵鮮明；台詞用韻文寫成，語言精美、典雅。他的悲劇對意大利戲劇的發展作出了重大貢獻，併為即將到來的民族復興運動起到製造輿論的作用。 ^[1]