阿毗達磨順正理論

眾賢尊者是印度説一切有部論師，與世親菩薩處於同一個時代。世親菩薩造《俱舍論》，匡正毗婆沙師之誤；眾賢尊者造論破《俱舍論》，取雹摧草本之含義，名曰《俱舍雹論》。世親菩薩看到之後，稱此論反而能發明我宗，因改名為《順正理論》。

本論分為八品：一、辯本事品；二、辯差別品；三、辯緣起品；四、辯業品；五、辯隨緣品；六、辯賢聖品；七、辯智品；八、辯定品。本論作為宣揚有部宗義之書，也是研究俱舍論不可或缺之著作。

據《開元釋教錄》記載，高宗永徽四年正月一日，玄奘法師於大慈恩寺翻經院開始翻譯此論，五年七月十日譯畢，沙門元瑜筆受。