阿榮汗·阿吉

1921年，阿榮汗·阿吉出生於喀什市一個宗教世家。他的祖父是知名伊斯蘭教學者和宗教教職人員，在伊斯蘭教界德高望重。他的父親阿西木·阿吉大毛拉是20世紀初喀什伊斯蘭教界具有威望的伊斯蘭教人士、宗教學者，曾任喀什汗力克買德熱斯（教經堂）校長。

阿榮汗·阿吉從小受到宗教家庭的薰陶，對伊斯蘭教經典、教義產生了濃厚興趣，很早就開始攻讀經書，7歲時入喀什汗力克買德熱斯學習，17歲精通阿拉伯語，並擔任伊瑪目。1947年底，26歲的阿榮汗·阿吉隨父親去沙特麥加朝覲，完成朝覲功課後，父親因病在麥加去世。阿榮汗·阿吉料理完父親的後事，而後就讀於沙特麥地那謝依赫·艾山麥地裏斯（教經堂）。1949年3月返回祖國，同年任喀什塔西台克清真寺伊瑪目。1955年-1966年，阿榮汗·阿吉在喀什卡扎尼經學堂教書，同時，兼任霍加古再麗清真寺伊瑪目。文革期間，阿榮汗·阿吉被分配到喀什市委統戰部蘆葦廠工作。

從1978年起，阿榮汗·阿吉還先後擔任新疆維吾爾自治區人大代表、自治區伊斯蘭教協會委員，1981年-1984年，阿榮汗·阿吉重新回到宗教崗位上，擔任喀什加帕尼巴扎清真寺伊瑪目、哈提甫。自1984年起，阿榮汗·阿吉開始擔任喀什市最大的清真寺——艾提尕清真寺伊瑪目和哈提甫。1985年8月任喀什市伊斯蘭教協會會長，1986年任中國伊斯蘭教協會常委，1990年8月任喀什地區伊斯蘭教協會會長，1992年8月任喀什地區伊斯蘭教經文學校校長，1992年12月任自治區伊斯蘭教協會會長，2000年1月任中國伊斯蘭教協會副會長。他還是新疆維吾爾自治區六、七、八、九屆政協副主席。

2000年，中國伊斯蘭教教務指導委員會成立，阿榮汗·阿吉擔任副主任委員。自2000年開始，中國伊協、中國伊斯蘭教教務指導委員會組織編寫《新編卧爾茲演講集》，阿榮汗·阿吉親自審閲、修改，多次在喀什、烏魯木齊參加《新編卧爾茲演講集》徵求意見會，並先後兩次專程赴北京參加審稿工作。直到臨終前，他還在關心解經工作的新進展。

2005年4月24日，阿榮汗·阿吉因病去世，享年84歲。 ^[1-2] 

阿榮汗·阿吉一生致力於宗教事業。他教門虔誠，克己奉教。在50多年的宗教職業生涯中，他一直按照《古蘭經》、聖訓喻示行事，為人謙遜隨和、正直善良。數十年的潛心學習和教務活動的親身實踐，造就了阿榮汗·阿吉豐富而淵博的宗教學識，特別是在伊斯蘭教遜尼派教義、教法方面，造詣精深，享有盛名。他每次登上講壇，總是引經據典，深入淺出，滔滔不絕地宣講着教人行善、止人從惡的樸素真理，深得廣大穆斯林羣眾的信賴和尊重。自1947第一次赴沙朝覲後，阿榮汗·阿吉分別於1986年、1994年兩度參加中國穆斯林朝覲團赴沙特朝覲。在朝覲活動中，他嚴格遵守國家的朝覲政策和外事紀律，積極宣傳黨的宗教政策和我國宗教信仰自由的現狀，維護了祖國尊嚴。他淵博的宗教學識、高尚的人格、虔誠的信仰，贏得了國際伊斯蘭教界的好評。

阿榮汗·阿吉是一位堅定的愛國者，他始終堅持愛國愛教的原則，嚴格遵守黨和國家的政策、法律、法規，積極配合黨和政府在宗教人士中開展愛國和遵紀守法教育。他帶頭奉公守法，為維護民族團結、祖國統一做了許多有益的工作，贏得了黨和政府以及各族人民的尊重和信任。他自己年年被評為喀什地區“五好”宗教人士，他所在的清真寺年年被評為自治區、地區“五好”宗教活動場所及全國模範清真寺。

古稀之年的阿榮汗·阿吉不顧自己年事已高、體質虛弱，常年在艾提尕清真寺主持禮拜，向信教羣眾正確講經解經。他經常深入宗教人士和信教羣眾之中調查研究，向黨和政府反映宗教界和信教羣眾的情況。他在全區宗教界大力提倡和廣泛開展“勤勞致富、大辦好事”活動，為信教羣眾脱貧致富、改善生活起到了積極的作用。阿榮汗·阿吉為新疆穩定與發展所作的多方面貢獻，使他多次受到黨和國家領導人的接見。2003年3月29日，中央政治局常委、國務院總理温家寶接見了阿榮汗·阿吉。2003年9月，在新疆考察工作的中央政治局常委、全國政協主席賈慶林又親切會見了他。

為反對民族分裂主義和宗教極端主義，阿榮汗·阿吉付出了頭部、左右腿及背部共刺21刀的代價，同行的兒子被刺13刀，碧血染紅了他的衣衫，也映紅了天山……

從20世紀80年代初開始，受宗教極端分子的蠱惑，南疆部分地區青年穆斯林中出現了主張宗教“改革”、反漢排漢，要求按外國的方式禮拜的濁流。作為喀什地區伊斯蘭教界核心人物的阿榮汗·阿吉，敏鋭地覺察到這一濁流的巨大危害性，他在近十年的時間裏，利用主麻日講經活動，理直氣壯地批駁了這種旨在分裂祖國、破壞民族團結的宗教極端思想，耐心地對盲目模仿的青年人進行勸誡，並身體力行地維護了我國伊斯蘭教傳統，瓦解了民族分裂主義分子和宗教極端勢力的圖謀。民族分裂主義分子採取寫匿名信、打恐嚇電話等卑鄙惡毒的手段，對阿榮汗·阿吉進行人身攻擊和造謠中傷，企圖動搖他在信教羣眾中的地位。阿榮汗·阿吉面對威脅利誘，不顧個人安危，立場堅定地與他們展開針鋒相對的鬥爭。他利用講經的機會，理直氣壯地宣傳黨和國家的方針政策，用新舊社會的對比來印證社會主義制度的優越性。他列舉漢族人民為解放新疆、建設新疆作出的卓越貢獻，揭露民族分裂主義分子鼓動“聖戰”，只是為了達到破壞民族團結、分裂祖國統一的罪惡目的。阿榮汗·阿吉的言行觸怒了民族分裂主義分子，他們把阿榮汗·阿吉視作他們搞分裂、鬧獨立的一大障礙。

1996年3月，恐怖組織“伊斯蘭反對黨”召開了一個秘密會議，確定派專人潛入喀什暗殺阿榮汗·阿吉和黨政領導。5月12日凌晨6時50分，阿榮汗·阿吉在兒子艾買爾江卡日的陪同下前往艾提尕清真寺作禮拜，走出家門約40米時，一直潛伏在他家周圍的4名持刀歹徒（均系恐怖組織“伊斯蘭反對黨”骨幹分子）突然從路邊竄出，朝阿榮汗·阿吉頭部、左右腿及背部連刺21刀，同行的兒子頭部被刺13刀，均受重傷，鮮血染紅了阿榮汗·阿吉的衣衫，也映紅了天山……

阿榮汗·阿吉父子遇刺後，黨和政府給予了極大的重視和關懷，把他們專程送到烏魯木齊醫療條件最好的醫院，在自治區著名醫學專家的精心治療下，他們逐漸恢復了健康。1997年1月17日，傷愈出院的阿榮汗·阿吉出席了自治區政協七屆全委會，和各族委員見了面。當時，整個會場沸騰起來，與會代表用長時間的熱烈掌聲對他表示了最崇高的敬意。1月30日，中央政治局常委、全國政協主席李瑞環等中央領導在中南海親切接見了他。2月9日，時年76歲的阿榮汗·阿吉又親自主持了喀什艾提尕清真寺1997年肉孜節會禮，極大地振奮了新疆愛國宗教力量，沉痛地打擊了“三股勢力”的囂張氣焰，也極大地維護了新疆伊斯蘭教界的穩定。

面對喪心病狂的恐怖分子，阿榮汗·阿吉並沒有退縮。他多次説：“兇殘的民族分裂分子和宗教極端分子雖然使我的身體留下了21處刀傷，一隻耳朵被割掉，但我只要還活着，就要與民族分裂分子和宗教極端分子作堅決的鬥爭，直到生命的最後一刻。決不能讓宗教極端勢力在新疆生根，決不能讓民族分裂分子的險惡用心得逞。”這擲地有聲的金石之言，見證的是一位愛國宗教人士的意志與氣節。此心耿耿，可昭日月。 ^[2]