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阿敦喬魯

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在博爾塔拉蒙古自治州温泉縣查干屯格鄉吐日根牧場的冬草場,有個美麗神奇的名字,叫“阿敦喬魯”。 “阿敦喬魯”是蒙語,意為“馬羣一樣的石頭”,這是因為這裏有眾多形狀像馬的巨石而得名。在這裏,一個個巨大的石頭,猶如匹匹駿馬,或奔騰跳躍,或俯卧小憩,密集地分佈在一條南北向的自然沖溝溝底緩坡的兩側。在這些“馬羣”的朝陽面及其頂部,都刻有圖像。每幅圖像根據石頭大小而定,雕鑿的動物多寡不一,多者可達30餘個,少者一至兩個。 岩石上最多的是大角羊,其次有鹿、野豬、狗、狼、馬等,也有不知名的符號,但現在根本看不出圖案了。“阿敦喬魯”裏有“父親石”、“氈房石”、“古墓石”、“母親石”等。“母親石”在這些岩石正中央,由古冰川作用形成的冰磧花崗石組成。 這裏的人們説只能從太陽落山的方向才能看清‘母親石’的模樣。當我們站在太陽落山的那一角,盡情地觀望着這古老而神奇的巨石,越看越像一位側着身子的女性:長髮拖地,中間有一個巖洞,好像是這位母親的身子在空中飛揚。更神奇的是,這位母親的頭朝着北面的雪山,為她可愛的孩子遮擋着凜冽的寒風。遠遠望去,“母親石”身後的一塊石頭極像剛剛出生的嬰兒。
中文名
阿敦喬魯
地    點
博爾塔拉蒙古自治州温泉縣
歸    類
草場
語    種
蒙語

目錄

阿敦喬魯簡介

在博爾塔拉蒙古自治州温泉縣查干屯格鄉吐日根牧場的冬草場,有個美麗神奇的名字,叫“阿敦喬魯”。
“阿敦喬魯”是蒙語,意為“馬羣一樣的石頭”,這是因為這裏有眾多形狀像馬的巨石而得名。在這裏,一個個巨大的石頭,猶如匹匹駿馬,或奔騰跳躍,或俯卧小憩,密集地分佈在一條南北向的自然沖溝溝底緩坡的兩側。在這些“馬羣”的朝陽面及其頂部,都刻有圖像。每幅圖像根據石頭大小而定,雕鑿的動物多寡不一,多者可達30餘個,少者一至兩個。  岩石上最多的是大角羊,其次有鹿、野豬、狗、狼、馬等,也有不知名的符號,但現在根本看不出圖案了。“阿敦喬魯”裏有“父親石”、“氈房石”、“古墓石”、“母親石”等。“母親石”在這些岩石正中央,由古冰川作用形成的冰磧花崗石組成。  這裏的人們説只能從太陽落山的方向才能看清‘母親石’的模樣。當我們站在太陽落山的那一角,盡情地觀望着這古老而神奇的巨石,越看越像一位側着身子的女性:長髮拖地,中間有一個巖洞,好像是這位母親的身子在空中飛揚。更神奇的是,這位母親的頭朝着北面的雪山,為她可愛的孩子遮擋着凜冽的寒風。遠遠望去,“母親石”身後的一塊石頭極像剛剛出生的嬰兒。

阿敦喬魯歷史傳説

傳説,很久很久以前,一對貧窮的牧民因久婚不孕而來到“母親石”求拜,希望這偉大的母親能賜給他們孩子。他們實在太窮了,只能用松柏祭拜“母親”。心靈手巧的牧人制作了一個小木頭搖籃,放在“母親”前。小兩口訴罷苦,竟然從“母親”身上掉下來一塊小石子兒。他倆再三磕頭,認為這是個好兆頭。不久,牧人的妻子果真懷孕,生了對可愛的雙胞胎。
從那以後,這神奇的傳説一代傳一代。當地許多久婚不孕的牧民會到“母親石”前虔誠求拜。也許是心誠則靈吧,相傳眾多久婚不孕的牧民求拜“母親石”後都如願以償了。後來,來求拜的不僅有久婚不孕的夫妻,也有當地的牧民。他們把“母親石”當作山神,請求她保佑草原、羊羣、故鄉的山水等。  現在,牧民搬到冬草場時,乾的第一件事情就是全家人到“母親石”前求拜。他們還讓羊羣從“母親石”中間的巖洞下穿過去,希望羊羣也得到“母親”的恩惠。從“阿敦喬魯”走出去,到外地工作、上學、遠嫁的人,每次回老家,拜訪父母后就得去求拜“母親石”。來了遠方的客人,也要帶到“母親石”旁。
春節、麥德爾節是“母親石”周圍最熱鬧的時刻,遠近的牧民帶着全家人、趕着羊羣來祭拜。慢慢地,他們的羊羣也學會了自己從巖洞下穿過去,就像主人永遠崇敬“母親石”一樣。  吐日根牧場的牧民在“母親石”前壘起了敖包,幾十米遠就能看到敖包上的哈達。潔白的哈達隨風飄着,在向牧人們招手。韓柏大爺説:“託‘母親石’的福,我們這裏從沒發生過自然災害。每年都是風調雨順,草豐水美。”  現在,“母親石”已成為自治區級重點文物保護景點。