阿散蒂傳統建築

Asante Traditional Buildings

入選時間：1980年

遴選依據：文化遺產(v)

地理位置：N06 24 04 W01 37 03

遺產編號：35

阿散蒂傳統建築位於庫馬西東北部，是偉大的阿散蒂文明最後保留下來的物證，“是18世紀達到頂峯的偉大的阿散蒂文明保留下來的最後痕跡。

1980年根據文化遺產遴選依據標準 (v)，阿散蒂傳統建築被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(v):阿散蒂傳統建築是偉大阿散蒂王國獨特建築風格最後的殘存見證。其豐富的浮雕裝飾的傳統圖案充滿了象徵意義。 ^[3] 

這些建築位於庫馬西(Kumasi)東北部，是18世紀鼎盛時期偉大的阿散蒂(Asante)文明保留下來的最後物證。由於這些建築由泥土、木材和稻草構成，隨着時間的推移，非常容易受天氣影響而損壞。 ^[1-4] 

阿散蒂王國位於今天的加納共和國的中南部，是由阿坎族的一支阿散蒂人建立的。根據傳説，阿散蒂人起源於今庫馬西城東南約30公里的博蘇姆特威湖一帶。那裏有一片深陷於崇山峻嶺的凹地，四周森林密佈，外人難以到達。阿散蒂人稱這個地方為“阿散蒂曼索”，意思是“阿散蒂人的發祥地”。至今，加納政府還將這個地方作為阿散蒂人的聖地加以保護。

庫馬西是加納第二大城市，同時也是阿散蒂地區首府，位於加納的中南部，坐落在誇胡高原西南麓，東南距首都阿克拉、南面距海濱港口各為180公里，形成全國經濟中心的三角形地帶。庫馬西始建於公元1700年，曾建始古代西非地區最強大的王國之一的阿散蒂王國的首都，自古以來都是阿散蒂地區的政治、經濟和文化中心，城市西北部的一些土木草結構的住宅是阿散蒂古文明的最後一級，成為後人研究阿散蒂民族的政治、經濟、文化、歷史發展過程的珍貴遺產。 庫馬西市區建築在幾座坡度不大的山丘上，一幢幢白顏色建築物坐落在綠樹鮮花叢中，四周環繞着鬱鬱葱葱的森林，景色時分秀美，素有"西非花園城市"的稱號。庫馬稀是加納的重要文化城市，市內建築有著名的國家文化中心，中心內設有露天劇場，以及收藏着各種傳統編制、雕刻、刺繡和精美的製陶藝術品，另外還有王宮和博物館、農業研究所、現代化醫院等。

在當地阿散蒂語中，"庫馬西"意為"厚樹皮"。相傳公元17世紀時，阿散蒂國王的創建者奧塞·圖圖，為了尋找一塊地方建造都城，便同王國的官員在一顆庫姆尼尼樹下進行一場關於地方性草案的討論。後來，人們將討論方案的地方稱之為庫馬西，意思是在庫姆尼尼樹下的討論使擇地問題得到了解決，而庫姆尼尼樹俗稱"厚皮樹"。公元19世紀之後，英國殖民主義者曾經多次侵佔過這座城市，附近地區迄今仍然殘留着英國殖民軍於1897年修築的軍事要塞，裏面有8個炮台，圍牆上佈滿了槍口，給人陰森恐怖的感覺。

阿散蒂傳統建築位於庫馬西西北部，在市區眾多的名勝古蹟中獨佔鰲頭。阿散蒂古文明的極盛時期是公元18世紀，當時修建了許多高官府第、民用住宅和殿堂神殿，現在保存下來的那些木草結構住宅，是公元19世紀初當地居民就地取材、採用傳統方式建成的，成為研究阿散蒂人類社會歷史的第一手材料。

阿散蒂傳統建築(3張)

這些建築結構有鮮明的西非特色，數幢住宅組成一個寬闊的長方形院落，牆面採用套土坯建成，表面經過防水處理，房頂為混合的泥層，不怕烈日曬，不怕暴雨淋，可見當時的建築藝術所達到的高超程度。住宅種心是露天落院，院落四邊帶有遮頂的空地，其中兩塊空地略微高於院落地面，是祭祀時歌手和鼓樂手使用的台子。這種傳統建築形式現在建造聖殿和陵墓是仍然採用。傳統建築的牆面上有許多精美的繪畫，其中大多數是以象徵性的圖案，來表現民間格言、諺語等內容的。這種象徵性的繪畫在非洲地區是不多見的。

阿散蒂人像對待神明一樣崇拜並供奉已故的祖先。每隔三週，他們就要舉行一次祭祖儀式，但被頂禮膜拜的不是塑像畫像，而是歷代祖先坐過的一張張凳子。阿散蒂人認為，祖先的靈魂與凳子密切相關，每張小凳都代表一位先輩。在祭祖大典上，他們首先以淨水灑地，表示給祖先洗手，然後便在每張小凳前奉上一個裝滿美酒佳餚的盤子，請祖先品嚐，全體族人則圍着一張張凳子載歌載舞，歌頌祖先的豐功偉績。平日，凳子由各位祖先的後代分別帶回家中供奉，每天早晨，老人醒來的第一件大事就是在凳子前灑酒，向祖先致意。吃飯前也要把第一口飯拋在凳子跟前，請祖先先嚐。阿散蒂人對凳子的崇拜由來已久。由於他們擅長木雕，許多凳子被製成美輪美奐的工藝品，成為身份和地位的象徵。熟悉典故的人看見凳上的雕塑紋飾，便可得知主人先輩的身份和歷史。由於凳子擁有無與倫比的崇高地位，在阿散蒂的世界裏，一切權力都以凳子來衡量，酋長和首領獲得擁戴，被稱作“得到凳子”；被人廢黜，就叫做“失去凳子”。

19世紀，英國殖民軍侵入加納，阿散蒂王國軍民不屈不撓地堅持抵抗，長達數十年之久。1896年，英軍終於攻陷首都並逮捕了國王。但阿散蒂人巧妙地藏起國王的金凳子，並以此為號召，一次次地發動了反抗殖民者的起義和鬥爭。

如今在加納的工藝品市場裏，遊客們可以很容易買到製作精美的阿散蒂凳子。加納政府也常把各種凳子作為珍貴的禮物送給外國友人。在許多村莊，家庭之間還會以擁有祖先凳子的數量來相互比較。因為在阿散蒂人的世界裏，每一張凳子都記載着祖先的榮耀和歷史。

在庫馬西的王宮裏，有一隻保存了數百年之久的飾金凳子，傳説是上天送給阿散蒂國王奧賽·屠圖的，是至高無上的王權標誌，其價值連城。平時，王宮大門戒備森嚴，每隔20年向公眾展出一次，屆時將金凳子置於五彩繽紛的大傘下面，身着節日盛裝的人們，簇擁着它舉行聲勢浩大的遊行。市中心廣場上有一大型水池，水池中有一大轉盤，轉盤中央豎有一個石凳，是仿阿散蒂王宮裏的金凳子的式樣製作的，凳面兩頭高翹，中間深凹，凳面中央有一噴泉眼，泉水噴出，四面飄灑，成為庫馬西的一處旅遊景點。在阿散蒂人的心目中，凳子是神聖之物，據説這種崇拜凳子的習俗起源於庫馬西，因而庫馬西又有“金凳子之城”的稱號。 ^[1]