阿威羅伊主義

在真理觀上，反對把信仰與理性、神學與哲學合而為，主張雙重真理論。認為哲學和宗教雖可導致同一真理，似哲學是通過理性形式認識真理，宗教則依靠啓示，通過喻意象徵形式來把握真理。它們有時會發生矛盾。在倫理觀上，反對靈魂不朽説，認為靈魂是肉體的形式，隨肉體的死亡而消亡，否認有天堂地獄和來世報應，主張人應重視追求現世幸福。阿威羅伊主義對促進亞里士多德哲學在歐洲的傳播，對中世紀後期唯名論的發展有一定影響。

阿威羅伊主義（Averroism）中世紀歐洲一些地區的具有唯物主義傾向的哲學思想。在阿拉伯哲學和亞里士多德哲學影響下形成，流行於12-13世紀。創始人為阿威羅伊，主要代表為西格爾等。在本體論上，反對創世説，認為物質世界是永恆的，真主不能從無中創造世界，世界沒有創造，只有發展。由於物質是基質和形式的結合，在原始基質中已包含有潛在的形式，世界只是通過第一推動使潛在的形式變為現實的形式。世界萬物受因果必然性的支配。在真理觀上，反對把信仰與理性、神學與哲學合而為一，主張雙重真理論。認為哲學和宗教雖可導致同一真理，但哲學是通過理性形式認識真理，宗教則依靠啓示，通過喻意象徵形式來把握真理。它們有時會發生矛盾。在倫理觀上，反對靈魂不朽説，認為靈魂是肉體的形式，隨肉體的死亡而消亡。否認有天堂地獄和來世報應，主張人應重視追求現世幸福。阿威羅伊主義對促進亞里士多德哲學在歐洲的傳播，對中世紀後期唯名論的發展有一定影響。 ^[2]