-
阿含宗
鎖定
日本新興宗教之一。正式名稱為阿含宗總本山大日山金剛華寺觀音慈惠會。總本山設於京都市山科區北花山大峯的大日山金剛華寺，本尊為釋迦牟尼佛、準胝觀音、大日如來。提倡三身即一説。昭和三十年（1955），桐山靖雄於橫濱市神奈川區生麥町設立觀音慈惠會，為本宗的濫觴。其後於昭和五十三年改稱阿含宗；翌年，於東京建立本部道場。
- 中文名
- 阿含宗
- 地 區
- 日本
- 類 型
- 新興宗教之一
- 位 置
- 京都市山科區北花山大峯
阿含宗簡介
本宗以為人之不幸並非偶自天降，而是自身因緣所起。所謂因緣有家運衰退的因緣；中途挫折的因緣；運氣不定、浮沉的因緣；親屬相剋的因緣；失明、斷足等肉體殘缺的因緣；刑獄的因緣；夫妻相剋、不睦等因緣。修習本宗所傳‘大白身法準胝尊千座行法’，可去除惡因緣，獲致真幸福。阿含宗同時也重視瞑想，謂宗教、藝術、科學、教育等皆從瞑想引起。
此外，本宗一年一度所舉行的大柴燈護摩供（阿含的星祭，繫於二月十一日舉行）極富盛名。近年來，對請自斯里蘭卡的‘真正佛舍利’之崇拜，也逐漸成為本宗信仰的中心。
本宗雖名為阿含宗，但並非提倡《阿含經》思想。創始人桐山靖雄在創教之初以‘念力點火’之護摩法及加持祈禱而馳名於時，且以準胝觀音（準提菩薩）為本尊，故此宗實是革新的密教，而非印度原始佛教的現代化。又，1991年此宗曾在台灣設立分支道場。
[1]
阿含宗創立
阿含宗教義
以《阿含經》為依據，融合密教體系的修行法門，實踐《阿含經》因緣解脱的教法。
阿含宗主要道場
阿含宗日本國內
北海道本部
關東別院
關西総本部
東海本部
北陸本部
關東別院
阿含宗海外支部
台北本部
台灣阿含宗高雄道場
台中道場
巴西支部
歐州支部（倫敦）
- 詞條統計
-
- 瀏覽次數：次
- 編輯次數：10次歷史版本
- 最近更新： idrmcdsx316401