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阿伽門農

(古希臘邁錫尼國王)

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阿伽門農(希臘文:Ἀγαμέμνων;拉丁字母轉寫:Agamemnon,意為“堅定不移”),古希臘神話中的邁錫尼國王,瓦納克斯(ἄναξ,與用以稱呼其他地位較低希臘國王的“巴塞勒斯”一詞相對),阿特柔斯之子,特洛伊戰爭中的希臘聯軍統帥,領導聯軍攻克特洛伊城,取得勝利。戰爭結束後,他回到家鄉,然而他的妻子克呂泰涅斯特拉對於阿伽門農在出徵時因得罪狩獵女神阿耳忒彌斯而以長女伊菲革涅亞獻祭之事懷恨在心,便與情人埃癸斯托斯一起謀害了他。
阿伽門農領導的特洛伊戰爭被古典希臘作家視作希臘民族作為共同體的首次聯合遠征,他也因此受到諸多古典作家的讚頌。除了《伊利亞特》和《奧德賽》,他亦登場於英雄詩系的其他作品(如《庫普里亞》《小伊利亞特》)和《赫卡柏》《伊菲革涅婭在奧利斯》《奧瑞斯特亞》三聯劇等古希臘悲劇作品中。
中文名
阿伽門農
職    位
希臘邁錫尼國王
希臘文
Ἀγαμέμνων
拉丁字母轉寫
Agamemnon
所屬地域
邁錫尼(今希臘伯羅奔尼撒大區邁錫尼)
相關著作
伊利亞特》、《奧德賽》、《阿伽門農》等
父    母
阿特柔斯(父親)阿厄洛珀(母親)
兄弟姐妹
墨涅拉俄斯(胞弟)阿娜克茜比婭(姐妹)
配    偶
克呂泰涅斯特拉
子    女
伊菲革涅婭(長女)厄勒克特拉(次女)奧瑞斯特斯(長子)等

阿伽門農身世

包括荷馬在內的多數作者認為阿伽門農和墨涅拉奧斯為阿特柔斯所生,一個用以形容阿伽門農的套語(epithet)就是“阿特柔斯之子”/“阿特里代”(Atridae)。少數作者(如赫西奧德、阿波羅多羅斯)則將普勒斯特涅斯當做阿伽門農的父親,赫西奧德還記載了阿伽門農的妹妹阿娜克茜比婭。在比荷馬史詩晚的傳説中,阿伽門農的祖父是珀羅普斯,伯羅奔尼撒半島(意為“珀羅普斯的島嶼”)即以此人的名字命名,此人雖然創下征服南希臘、創辦奧林匹克競技會等豐功偉績,卻因殺死赫爾墨斯之子密爾提羅斯遭到詛咒,因此他的後代雖然貴為國王,卻生活在血親殘殺、兄弟鬩牆的陰影中。
阿伽門農的父親阿特柔斯在阿伽門農年少時即被弟弟提厄斯特斯和侄子埃癸斯特斯殺害,阿伽門農和墨涅拉奧斯在保姆的保護下躲避追殺,來到埃託利亞王奧紐斯處,二人此後又輾轉來到斯巴達投奔廷達瑞奧斯。期間,他殺死了提厄斯特斯之子坦塔羅斯和後者與克呂泰墨涅斯特拉所生的兒子,但因阿伽門農是廷達瑞奧斯的乞援人,克呂泰墨涅斯特拉的兄弟狄奧斯庫裏最終未與阿伽門農作戰。後來,阿伽門農娶廷達瑞奧斯的女兒克呂泰墨涅斯特拉為妻。

阿伽門農特洛伊戰爭

阿伽門農海倫被拐

廷達瑞奧斯的妻子勒達生有四個兒女:美麗的海倫和波呂杜克斯是宙斯所生,而克呂滕涅斯特拉和卡斯托爾是廷達柔斯所生。海倫的美麗是任何一個人間女子都無法比擬的。求婚者接踵而來,廷達柔斯怕他們內訌而猶豫不決。奧德修斯提議讓海倫自己決定自己的婚姻,但先要讓所有求婚者起誓:他們永遠不會拿起武器對抗海倫所選擇的丈夫,而且那個人在遇到災難求援時,他們要全力以赴地幫助他。事情就按這個方法辦,墨涅拉奧斯成為海倫的丈夫,並在廷達柔斯和狄俄斯庫裏相繼死亡後成為斯巴達的國王。後來,特洛伊王子帕里斯誘走海倫,墨涅拉奧斯得知此事後前往邁錫尼與兄長策劃討伐特洛伊。阿伽門農於是派傳令官召集當年曾經作為求婚者起誓的英雄一起進攻特洛伊。又有些當年並沒有求婚、起誓但渴望建功立業的英雄主動參加。於是,希臘聯軍基本成型,而阿伽門農成為聯軍主帥。
阿伽門農 阿伽門農

阿伽門農聯軍出征

聯軍在奧利斯集結,並得到預言,稱特洛伊戰爭要經歷十年鏖戰才能取勝。隨後聯軍自奧利斯出發,卻在密西亞靠岸,誤認為到了特洛伊海岸,便開始破壞城池。這裏的國王是赫拉克勒斯的兒子忒勒福斯,他集合軍隊保衞自己的領地,但失利。清晨戰鬥才結束,希臘聯軍知道是與自己的同盟開戰後很心痛。忒勒福斯亦無意加入聯軍,因為他是特洛伊王普里阿摩斯的女婿。
在戰鬥中忒勒福斯的大腿被阿喀琉斯(Achilles)傷了,傷口無法治癒。德爾菲神喻所的阿波羅的女祭司皮提亞告訴他只有傷他的人才能治好這傷口。另一方面希臘聯軍需要一個嚮導指出通往特洛伊海岸的路。忒勒福斯去要求阿伽門農讓阿喀琉斯醫治他,但先碰到了阿伽門農的妻子克呂滕涅斯特拉。克呂滕涅斯特拉建議忒勒福斯抱起搖籃裏的兒子奧瑞斯忒斯跑上祭壇威脅阿伽門農。阿伽門農害怕兒子有閃失,答應了他的要求。阿喀琉斯開始很驚奇,因為他根本不懂醫術,但奧德修斯參透神喻,讓阿喀琉斯把那刺傷忒勒福斯的矛尖上的鐵鏽撒在忒勒福斯的傷口上,於是傷口癒合,忒勒福斯答應當希臘聯軍的嚮導。
大軍再次在奧利斯集結,但是由於阿伽門農在一次狩獵中殺死了狩獵阿爾忒彌斯的神鹿,女神阿爾忒彌斯傷痛不已,令海上一直不斷地颳起逆風。先知卡爾卡斯預言,只有把阿伽門農的女兒伊菲革涅婭作為犧牲獻給女神才能改變風向。阿伽門農非常傷心,甚至準備放棄出征特洛伊。他先遣使者以阿喀琉斯想出徵前與伊菲革涅婭訂婚為藉口瞞過妻子將女兒帶來,再由於心痛而遣使者讓妻子不要把女兒送來。第二個使者被墨涅拉奧斯截住了,墨涅拉奧斯譴責阿伽門農背叛聯盟,兄弟激烈爭吵,直到外面報信説伊菲革涅婭與母親克呂滕涅斯特拉、弟弟奧瑞斯忒斯已經來到軍中,墨涅拉奧斯才幡然悔悟,然而為時已晚,阿伽門農下定決心欺瞞克呂泰墨涅斯特拉、獻祭女兒,以肩負起作為統帥的責任。
然而,阿伽門農的僕人將婚約的真相泄露給克呂泰墨涅斯特拉,於是阿伽門農受到妻子憤怒萬分的譴責,阿喀琉斯也因為阿伽門農假借自己的名義欺騙他人而怒火中燒,發誓阻止獻祭,抵禦要求獻祭的諸將士。在阿伽門農表明自己並非為了墨涅拉奧斯而獻祭女兒,而是為全希臘付出後,伊菲格涅雅宣佈自願作獻祭的犧牲,制止了這場紛爭。當伊菲格涅雅走上祭壇時,阿伽門農不忍目睹女兒的死亡,看着地面。最後,在刀已經觸到少女時,月和狩獵女神阿爾忒彌斯把伊菲格涅雅攝走並收為自己的祭師,而祭壇上只有一頭鮮血淋漓垂死掙扎的赤牝鹿。海風立時轉向,希臘聯軍得以繼續啓程。

阿伽門農十年圍城

特洛伊的城牆是極其堅固的。傳説特洛伊城山崗腳下的城牆是由海神波塞冬和阿波羅修建的,是堅不可摧的,只有一段由埃阿科斯所建的城牆有可能被人破壞。

阿伽門農談判的失敗

當希臘聯軍登陸特洛伊,與嚴陣以待的赫克托爾所率的精兵進行了第一天的激戰後,第二天雙方商定休戰以埋葬陣亡的戰士。希臘人還修築好了軍營的防禦工事。然後,墨涅拉奧斯與奧德修斯去同特洛伊人談判。
特洛伊的安忒諾爾主張議和,款待了兩位英雄,並滿足了墨涅拉奧斯合理的要求,普里阿摩斯為此還召集了人民會議。墨涅拉奧斯和奧德修斯在人民會議上的發言説服了特洛伊人,特洛伊人準備將海倫及那些被帕里斯順手牽羊的財寶予以歸還。但是,首先帕里斯不願這樣做,而且他的兄弟們都支持他。普里阿摩斯其中一個兒子赫勒諾斯是預言家,他説神答應幫助特洛伊人,特洛伊人不懼怕同希臘聯軍戰鬥。他的話被特洛伊人信服了,於是他們拒絕了墨涅拉奧斯的要求,談判以失敗告終。
根據神話的説法,阿弗羅狄忒與戰神阿瑞斯等的確在戰爭中幫助特洛伊人,但是赫拉、雅典娜等是幫助希臘人的(赫拉雅典娜由於特洛伊王子帕里斯曾判定阿芙洛狄忒是最美的女神而對他懷恨在心故幫助希臘人對付特洛伊人)。赫勒諾斯的預言是隻知其一不知其二吧。

阿伽門農帕拉墨德斯之死

帕拉墨得斯是尤卑亞國王,也是阿伽門農的表兄,他曾辨識出裝瘋的奧德修斯,導致後者不得不與妻子分離,前往特洛伊戰場。奧德修斯於是痛恨帕拉墨德斯。公元1世紀羅馬作家許金努斯的《寓言集》(Fabulae)中,奧德修斯深夜將一口袋黃金藏到帕拉墨得斯的帳篷裏,誣陷説帕拉墨得斯被普里阿摩斯所收買來解特洛伊之圍,又偽造了普里阿摩斯寫給帕拉墨得斯的信,交給阿伽門農。阿伽門農見信裏提及到黃金服酬的事情與謠言吻合,便信以為真,帕拉墨德斯背叛石磔而死。
然而,同時代的《書藏》中,阿伽門農是為了平息奧德修斯的憤怒,授意殺死帕拉墨德斯,並同聯軍一起袒護奧德修斯;而更早的作品如《庫普里亞》中,帕拉墨德斯是奧德修斯夥同狄俄墨德斯殺死的,與阿伽門農無關。

阿伽門農爭吵

圍城的第十個年頭以一場瘟疫開始。這年初,銀弓之神阿波羅的祭司克律塞斯以大量贖金作為交換,懇求希臘人釋放他女兒克律塞伊斯(事實上,這並不是嚴格意義上的人名,其意義為克律塞斯之女)。[這兩父女的譯音只差一字,為了不至於混淆,以下稱其父為“祭師”,其女為“祭師的女兒”。](之前阿喀琉斯俘虜了祭師的女兒和布里塞斯這兩個美女,希臘人把祭師的女兒送給了阿伽門農。)阿伽門農不願交出祭師的女兒,並怒罵了祭師,還説要祭師的女兒終生在奴役中度過。祭師離開希臘人的軍營後到了海邊,祈求阿波羅為自己的女兒報復希臘人。於是阿波羅在希臘軍營中降下了瘟疫。
阿喀琉斯根據希臘英雄們的建議召開人民會議,並首先向阿伽門農提議詢問預言家。預言家卡爾卡斯在阿喀琉斯發誓會保護自己後才敢説出:“拉託娜偉大的兒子之所以發怒,因為阿伽門農國王羞辱了他的祭司克律塞斯,不接受克律塞斯用重金贖回女兒,並趕他出軍營。”只有歸還祭師的女兒,並對阿波羅舉行百牛大祭,神才能息怒。
阿伽門農交還了祭師的女兒,但他要求以某位英雄的戰利品份額作為自己的補償。於是阿喀琉斯與阿伽門農爭吵起來,最後雅典娜暗中向阿喀琉斯揭示了眾神的意志,阿喀琉斯才不至於當場與阿伽門農火拼。阿喀琉斯擲杖為誓:當希臘聯軍需要幫助時,阿伽門農休想能乞求到他的幫助。
阿喀琉斯與他的朋友帕特羅克洛斯回到自己的帳篷,而阿伽門農讓奧德修斯送回祭師的女兒並對阿波羅進行了獻祭,瘟疫得以驅除。然而阿伽門農沒有忘記剝奪阿喀琉斯的份額,他遣使到阿喀琉斯帳內取了布里塞斯。阿喀琉斯覺得受到了侮辱,他向母親忒提斯哭訴,要求母親去祈求宙斯懲罰阿伽門農。

阿伽門農公民會議

在阿喀琉斯退出聯軍後,阿伽門農得到一個夢,他以為是大利出征之兆。(事實上是宙斯聽了忒提斯的哭訴,故意讓睡神許普諾斯送一個假的預兆給阿伽門農。)阿伽門農召開公民會議,與希臘聯軍的其他領袖決意準備戰鬥。期間,忒爾西忒斯指責阿伽門農得到的戰利品和女奴隸已經夠多了,而這些都是普通戰士在戰場上為他拼命爭取回來的。忒爾西忒斯還罵了阿喀琉斯等人。奧德修斯痛斥忒爾西忒斯,並用權杖狠狠地打退忒爾西忒斯。
長者涅斯托爾建議在戰鬥時按部落和氏族建立部隊,一來便於部落互助;二來哪個部落在戰鬥中表現突出、哪個部落的人貪生怕死,一目便已瞭然。
人民會議結束後全體戰士做戰鬥準備,希臘人皆對神獻祭,阿伽門農則對宙斯獻祭了一頭牛,祈求大獲全勝。宙斯這次沒有領他的情。一應準備妥當後,聯軍在阿伽門農的率領下以威嚴的軍容向特洛伊城牆邁進。

阿伽門農決鬥

當希臘聯軍出現在特洛伊城外時,所有特洛伊戰士及同盟者都出城門列陣。帕里斯走出隊列,肩披豹皮,背掛弓箭,腰懸利劍,手持兩支投槍,揚言要挑戰希臘聯軍中最勇敢的英雄。順理成章地,墨涅拉奧斯成為他的對手。帕里斯看到墨涅拉奧斯後嚇得膽戰心驚,藏到朋友中去。赫克托爾直罵弟弟膽小。真是外強中乾。
當赫克托爾罵完帕里斯後,帕里斯經過反省,重新站出來與墨涅拉奧斯決鬥。雙方言明用決鬥解決海倫的紛爭,赫克托爾遣使請了普里阿摩斯出來,海倫則登上特洛伊城斯開亞門的塔樓上觀看。
幾場下來,阿芙洛狄忒暗中相助,她在墨涅拉俄斯拽着他頭盔在地上拖走時,弄斷了繩索,避免帕里斯被頭盔的繩子勒到斷氣,又降下一片神秘的大霧,讓大家看不到帕里斯,以阻止墨涅拉奧斯用矛來刺死情敵。帕里斯被送回特洛伊城,阿伽門農高聲喊道:“聽我説,特洛伊人和希臘人!你們大家都看到了吧,墨涅拉奧斯勝利了,所以應該給我們交出海倫和被帕里斯從墨涅拉奧斯那裏劫去的所有財寶,並給我們交納貢賦。”
但是,雙方並沒有像先前説好的那樣言和。赫拉派雅典娜於特洛伊人軍中去和約,於是雅典娜隕星而降,化作拉奧多科斯説服名射手潘達羅斯射死墨涅拉奧斯。
潘達羅斯射出最鋒利的一箭,穿透護甲,刺傷墨涅拉奧斯。傷口不深,血卻大量流出。阿伽門農等人看護墨涅拉奧斯時,雙方已經再次混戰。
這次戰鬥十分激烈,根據神話中阿羅波、雅典娜、阿弗羅狄德(在戰鬥中受傷)、阿瑞斯(在戰鬥中受傷)等神親上戰陣的情節以及潘達羅斯、狄奧墨得斯、埃涅阿斯、埃阿斯、奧德修斯等英雄的名字此起彼落的情形,可以猜測,這次戰鬥可能是開戰九年多以來最血腥的戰鬥。很多特洛伊英雄陣亡,希臘聯軍佔了上風。
再次決鬥
經過一輪戰鬥後,赫克托爾向希臘人提出單挑決鬥。希臘聯軍中一時無人敢應戰,墨涅拉奧斯氣憤,本來打算應戰,但阿伽門農擔心他會戰死,因為赫克托爾的武藝説不定比阿喀琉斯還要高(雖然後來死在阿喀琉斯手中)。長者涅斯托爾也憤怒地説這是希臘人的恥辱,這才一下子站出了九個英雄打算應戰:阿伽門農、狄奧墨得斯、兩個埃阿斯、伊多墨紐斯、墨里奧涅斯、歐律皮洛斯、託阿斯、奧德修斯。經過抽籤,忒拉蒙之子埃阿斯被選中。兩位英雄進行了激烈的戰鬥。兩人鬥到入夜方罷,以和局告終。決鬥後雙方都非常佩服對方的本領,赫克托爾把自己的白銀裝飾的劍贈予埃阿斯,埃阿斯就回贈一條華貴的紫腰帶。兩軍休戰一天以便埋葬陣亡的戰士。
特洛伊人召開領袖會議時再一次有人提議關出海倫及劫掠來的財寶以結束戰爭。帕里斯只願交出財寶再加上自己的贈禮,卻無論如何也不肯交出海倫,這一方案後來遭狄俄墨德斯帶頭拒絕。
再度開戰後,由於宙斯在聯軍的陣地連續釋放炸雷,希臘聯軍被殺得軍中大亂。(神話的説法是宙斯嚴令禁止眾神幫助希臘人,獨自來到伊達山。中午,宙斯用黃金天秤稱雙方的籌碼,結果希臘人的一方傾斜到地面,而特洛伊人的一方向天空高舉。)阿伽門農請求宙斯的垂恩,宙斯一時答應,於是狄俄墨德斯、透克羅斯(埃阿斯·忒拉蒙的異母兄弟)等人又率軍衝向特洛伊軍,入夜時戰局再次變為平局。
逆轉
阿伽門農一度想率軍回國,不打特洛伊了。最後他接納長者涅斯托爾的建議,試圖同阿喀琉斯和好。阿伽門農開出的陪禮包括:貴重的禮品;歸還布里塞斯;勝利回國後將自己的一個女兒嫁給阿喀琉斯並以許多富饒的城市作為女兒的嫁妝。領袖們同意了阿伽門農的決定,並派了與阿喀琉斯相交好的埃阿斯·忒拉蒙、奧德修斯等人作談判使和傳令使去見阿喀琉斯。眾人輪番勸説都徒勞無功,阿喀琉斯堅決拒絕和好,説要他去打赫克托爾,除非赫克托爾燒了希臘人的船,並燒到他的船和帳篷來。
當晚阿伽門農派奧德修斯和狄奧墨得斯到特洛伊人的營壘偵察,途中抓獲特洛伊的偵察者多隆,得知特洛伊盟友色雷斯人的詳情,並夜刺了色雷斯國王瑞索斯
第二天戰鬥繼續,阿伽門農維持以往身先士卒的作風,砍殺了很多特洛伊英雄,使特洛伊人退到斯開亞門前,阿波羅甚至提醒赫克托爾隱藏在人羣中,避免與阿伽門農作戰。好景不長,阿伽門農的手肘被安忒諾爾的兒子科翁刺傷了,雖然科翁死於阿伽門農劍下,但阿伽門農傷口劇痛只好離開戰場。赫克托爾見機便大聲鼓勵戰士們振作起來,兩軍形勢立時扭轉。
雖然其他希臘英雄也很英勇地戰鬥,狄奧墨得斯還差點殺死赫克托爾,但結果狄奧墨得斯被帕里斯的弓箭射傷,奧德修斯被人用矛刺傷,歐律皮洛斯也中了帕里斯的箭。
在阿波羅和宙斯的主導下,希臘人被一直擊退,以至於圍牆和壕溝都不足以成為其屏障的地步。經過一輪輪強攻,赫克托爾用巨石砸開了希臘人圍牆的大門,營壘失守,希臘人一片混亂,紛紛逃到樓船邊。在那裏希臘英雄們拼死反抗,赫克托爾受了傷,被阿波羅治癒,但希臘人還是漸漸抵擋不住了。一些船艦已經被特洛伊人放火燒起來。

阿伽門農帕特羅克洛斯出戰被殺

帕特羅克洛斯求阿喀琉斯借給自己他的戰鎧,讓自己冒充阿喀琉斯來振奮希臘人的士氣。阿喀琉斯便召集米爾彌多涅斯人,讓帕特羅克洛斯帶領他們出戰。
帕特羅克洛斯就這樣與重新振奮的希臘人一起擊退特洛伊人,把特洛伊人趕到特洛伊城根,殺死了很多特洛伊英雄,還三次登上了城牆,但都被逼退。(神話説,當他第四次要登城時,阿波羅對他發出嚴厲警告,他才作罷。)最終被赫克托爾等人所殺。
帕特羅克洛斯死後,兩軍為爭奪他的屍體發生極激烈的戰鬥。墨涅拉奧斯手執盾牌抖擻長矛守着他的屍體。刺中帕特羅克洛斯背部的歐福爾玻斯向墨涅拉奧斯投矛,被其盾牌擋住。墨涅拉奧斯使勁刺中他的咽喉,歐福爾玻斯死。赫克托爾攻擊墨涅拉奧斯,墨涅拉奧斯不願離棄帕特羅克洛斯的屍體,乃向埃阿斯求援。最終,阿喀琉斯的盔甲被奪走,而帕特羅克洛斯的屍體被搶回。
後來,阿喀琉斯得知帕特羅克洛斯的死訊,悲慟萬分。終於,帕特羅克洛斯的屍體送到了阿喀琉斯的帳內,阿喀琉斯決定要與赫克托爾決一死戰,而赫克托爾也決定當阿喀琉斯找他廝殺時,他不會迴避。

阿伽門農和解

當天將破曉,忒提斯將新盔甲送給兒子。阿喀琉斯召開人民會議,軍眾皆集結於阿伽門農前。阿喀琉斯建議同阿伽門農講和並催促軍眾儘快作戰,希臘人皆雀躍歡呼。阿伽門農從座位上起立,承認自己的錯誤,並答應把為了和解而許諾下的所有禮品立即交給阿喀琉斯。但阿喀琉斯已不顧禮品只念報仇了。奧德修斯勸阿喀琉斯勿急躁,先讓戰士吃飽,收訖禮品,祭獻眾神。阿喀琉斯復仇心熾,拒絕飲宴進食。
仇恨中暴怒的阿喀琉斯輕易地殺死了郝克托爾。然後公然凌辱他的屍體,揚言要把他做成人祭。
國王普里阿摩斯和一個隨從帶着大筆的財物在赫爾墨斯的引導下偷偷潛入希臘軍營,祈求阿喀琉斯接受贖金,交還兒子的屍體,阿喀琉斯答應了普里阿摩斯的要求,半夜時分,普里阿摩斯回到特洛伊城。

阿伽門農天庭

天庭方面,兩個選美失敗的女神仍然懷恨在心。
赫拉派人偷襲了被阿弗洛狄忒勾引的戰神阿瑞斯,刺傷了他大腿根部,還在宙斯面前告狀,成功地阻止了阿瑞斯下凡助陣。她逼宙斯下令,不許其它神再幹預這件事,還公然嘲笑阿弗洛狄忒。
雅典娜也沒有閒着,她親手做了一個巨型的木馬,並教厄珀俄斯怎麼做。

阿伽門農木馬

愚蠢的特洛伊人以為雅典娜是站在他們這邊的,就把木馬拖入城裏,結果,夜深人靜時,隱匿在木馬中的愛琴海聯軍洗劫了特洛伊。
海倫不敢回去見丈夫,怕他要殺自己,就只好和帕里斯私奔(海倫後來隨墨涅拉俄斯回國,兩人和好,幸福生活,帕里斯死在希臘英雄菲羅克忒忒斯的弓下。)
按照風俗,神廟不可被冒犯,木馬屠城時特洛伊王室女性多藏匿於神壇。卡珊德拉藏身雅典娜神廟,她的遭遇有不同説法:阿波羅多洛斯《書庫》提及小埃阿斯把她強污,雅典娜的木像仰望著天;歐里庇得斯特洛伊婦女》則寫小埃阿斯將她強行拉出神廟,並提及卡珊德拉仍為清白之軀。維吉爾《埃涅阿斯紀》説科羅厄布斯為了營救卡珊德拉被佩涅勒烏斯殺死在雅典娜的神壇前。
希臘人分配戰利品之後,昆圖斯(Quintus SMYRNAEUS)《續荷馬史詩》(Posthomerica)描述特洛伊婦女驚歎地看著卡珊德拉,憶及她關於毀滅的預言;但是面對她們的眼淚,卡珊德拉唯有充滿怨恨的嘲笑,帶著對故土毀滅的悲痛。歐里庇得斯特洛伊婦女》當中,卡珊德拉提及只要洛克西阿斯(阿波羅的別名)在,阿伽門農娶了她將比海倫的婚姻對他更有害,以隱晦的語言説這場婚姻將引起殺母之鬥與阿特柔斯(Atreus)家族的衰敗,並預述赫卡柏奧德修斯的結局。卡珊德拉為阿伽門農所得,奧維德《愛經》(Ars Amatoria)説阿伽門農做了他俘虜的俘虜,歐里庇得斯《赫卡柏》歌唱隊提及阿伽門農因卡珊德拉試圖保全波呂克塞娜(Polyxena)的性命。

阿伽門農落幕

勝利凱旋後
墨涅拉俄斯回國,仍然不肯忘記過去的仇恨,征戰不休,墨涅拉俄斯死後海倫遭到了流放。
阿伽門農之妻克呂泰涅斯特拉恨丈夫為求順風獻祭他們的女兒伊菲革涅亞(Iphigeneia),夥同情夫埃癸斯托斯(Aegisthus)密謀要殺害阿伽門農,卡珊德拉預見阿伽門農與自己至邁錫尼後必遭不測,隱忍不言。荷馬奧德賽》提及她與阿伽門農在王宮的大廳中同時遇害;埃斯庫羅斯《阿伽門農》一劇,阿伽門農隨克呂泰涅斯特拉入內沐浴,卡珊德拉單獨留在屋外,追述過往(包括帕里斯帶來死亡的婚禮、特洛伊的覆滅還有阿特柔斯家族的罪孽),並預言阿伽門農與自己的死還有復仇者的復仇,最後請求歌唱隊在自己死後見證復仇者的復仇,自己的話必不落空;塞涅加(Seneca)的《阿伽門農》以卡珊德拉與克呂泰涅斯特拉的對話完結:
克呂泰涅斯特拉:「她的報應是死亡,那個被俘虜的新娘,那龍牀的情婦。把她拖走,她將步上她從我這裏偷走的丈夫的後塵。」
卡珊德拉:「不,不用拉我,我會自己走。我迫不及待將這消息帶給我的弗利吉亞人,告訴他們關於船骸佈滿海洋的事,告訴他們關於邁錫尼被攻克的事,告訴他們關於那千王之王將面臨與特洛伊一般悽慘的劫數,將被一個女人的天賦毀滅,通過通姦,通過詭計。把我帶走吧;我無所保留,唯有給予你感謝。這,這是好事,我居然活得比特洛伊更久,這是好事。」
克呂泰涅斯特拉:「瘋狂的東西,你將死。」
卡珊德拉:「你也是,瘋狂也將找上你。」
克呂泰涅斯特拉成功後,與新丈夫一起統治,奧瑞斯忒斯,阿伽門農之子本不想報殺父之仇,因其認為這是長輩的恩怨,後在神的旨意下報仇,又殺掉了母親和後爹,又殺掉了他們那些精心培養出來的英雄般的孽種。但是殺死母親使他一直為復仇女神追捕,陷入瘋癲的狀態,直到他到雅典的雅典娜神廟祈求庇護,由十三位神組成的審判團以6比7認定其無罪,不再受復仇女神的報復。(理由是這樣的,復仇女神認為,殺有血緣關係的人有罪,克呂泰涅斯特拉和阿伽門農並無血緣關係,殺丈夫無罪,而奧瑞斯忒斯殺母,有罪,雅典娜則認為其有正當理由,無罪)
奧德修斯因為歸途中遭遇暴風雨與大軍失散,在歸國的流浪冒險期間,他被各地的女人們挽留,其中不乏各種美貌的海妖、人魚、女巫、公主。而雅典娜一直陪伴他。當他回家的時候,他老婆被許多貪圖奧德修斯財產和女主人美貌的求婚人糾纏,奧德修斯的兒子忒拉馬科斯在雅典娜的幫助下找到認出的奧德修斯,並和父親一起殺掉了那些求婚人,並重新統治了自己的家。(有對俄底修斯的預言是:年老的時候,死亡會從海上安詳的到來。結果,俄底修斯被兒子失手用一根以魚骨為矛頭的長矛刺死)
古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯據此寫有悲劇《阿伽門農》(《俄瑞斯忒斯》三聯劇之一)。

阿伽門農相關作品

早期的有《荷馬史詩》,莎士比亞也寫過許多這種題材的。不過那個是根據中世紀早期的文藝復興運動收集到的失傳已久的古代典籍提供的內容完成的。
《阿伽門農》(Agamemnon)是古希臘悲劇作家埃斯庫羅斯的代表作之一。首演於公元前458年,是《俄瑞斯忒亞》三部曲的第一部,也是最傑出的一部。三部曲寫一個家族復仇的悲慘故事,第一部寫阿伽門農遇害,後兩部寫由此開始的一連串仇殺。阿伽門農是遠征特洛伊的希臘聯軍統帥,他出徵在外時,他的妻子、王后克呂泰涅斯特拉與人私通。阿伽門農帶着女俘卡桑德拉勝利歸來,王后曲意逢迎,將他和女俘迎入宮中。卡桑德拉預感到入宮凶多吉少,但也只能隨往。不久,王后手持滴血的利劍出宮,與情人慶賀謀殺成功。長老們則義憤填膺,詛咒她的兇狠殘暴。這部劇情節比較簡單,劇情發展緩慢,人物性格的刻畫不深刻,也不講究發展變化,但卻個性鮮明。阿伽門農在戰爭中殺人如麻,意志堅強,他的被殺有悲劇性,但也隱含着作者對不義戰爭的否定。王后生性剛毅,陰險狠毒,又殘忍刻薄,是個有聲有色的人物。全劇意境悲壯動人,詩句瑰麗多姿,氣勢恢宏浩蕩。20世紀30年代,此劇被譯介到中國。
在電影《天才眼鏡狗》中阿伽門農被塑造為有義氣,勇敢的典型的希臘人形象。

阿伽門農遊戲作品

網絡遊戲《地下城與勇士》(DNF)中,極限祭壇的最終BOSS
卡牌遊戲ソウルリバース ゼロ(soul reverse zero)中的SSR卡牌。
卡牌遊戲《命運之子》(DESTINY CHILD)中的SR卡牌。
遊戲《星界之梯》中的火屬性SSR卡牌。
遊戲アカシックリコード(Akashic Re:cords)中的打屬性R卡牌。