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阿伊特本哈杜杜

鎖定
阿伊特本哈杜杜是一處於中世紀興建起來的鄉村防禦工事,它地處摩洛哥南部高高的阿特拉斯羣山之中,守衞着一條穿過撒哈拉沙漠的重要商業路線,幾個世紀以來,這些利用烘乾的泥土搭建而成的建築物羣一直是非洲最傑出的建築精品之一,就象吉薩棉大金字塔一樣,它們以其獨特的方式展現了與眾不同的魅力。這些建築物的歷史並不算悠久,其中最早建成的一部分也只不過擁有大約900年左右的歷史。好萊塢的電影製作者們對極富誘惑力的阿伊特本哈杜杜的耳聞目睹,由來已久:這些建築物的城牆及城堡至少已經在20部影片中上映。
中文名
阿伊特本哈杜杜
外文名
Ksar of Ait-Ben-Haddou
地理位置
它地處摩洛哥南部高高的阿特拉斯羣山之中
景點級別
1987年根據文化遺產遴選標準C(IV)(V)被列入《世界遺產目錄》

阿伊特本哈杜杜遺產資料

遺產名稱:阿伊特·本·哈杜築壘村
Ksar of Ait-Ben-Haddou
入選時間:1987
遴選依據:文化遺產 (iv)(v)
地理位置:N31 2 49.992 W7 7 44.004
遺產編號:444

阿伊特本哈杜杜遺產描述

阿伊特·本·哈杜築壘村位於摩洛哥瓦爾扎扎特省,這個在摩洛哥南部的古城,曾經是古代的重要關口,雖然現在已差不多完全荒廢,不過保留得相當完整,甚至還贏得了“摩洛哥最美村落”的稱號。這個古城利用了摩洛哥特有的赤土泥磚建成,雖然城堡就如在沙灘玩泥沙砌堡壘般砌出來,而且手工還精雕細琢,不過整座城極之巨大穩固,難怪在古時足以抵禦外敵。
阿伊特· 本·哈杜築壘是一處於中世紀興建起來的鄉村防禦工事,它地處摩洛哥南部高高的阿特拉斯羣山之中,守衞着一條穿過撒哈拉沙漠的重要商業路線。幾個世紀以來,這些利用烘乾的泥土搭建而成的建築物羣一直是非洲最傑出的建築精品之一,就像埃及的大金字塔一樣,它們以其獨特的方式展現了與眾不同的魅力。這些建築物的歷史並不算悠久,據説它修建於12世紀,那正是柏柏爾人穆瓦希德王朝的鼎盛時期:在阿特拉斯山脈的北面,他們奪取馬拉喀什後一直打到伊比利亞半島,幾乎佔領了大半個西班牙;而在阿特拉斯山脈的南面,則控制着整個西撒哈拉。這座古堡,也許就是當年為“守護穿越撒哈拉大沙漠的重要商路”而修建的。阿拉伯語中它們被稱為Ksar,翻譯過來就是“設防的城堡”。
1987年根據文化遺產遴選依據標準 (iv)(v),阿伊特·本·哈杜築壘村被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

阿伊特本哈杜杜遺產評價

阿伊特·本·哈杜築壘村指的是一組由高牆圍起來的土製建築,這是一處典型的前撒哈拉居民聚居區。在防禦牆內建造有許多房屋,同時四周還有箭塔進行輔助防禦。位於瓦爾扎扎特省的阿伊特·本·哈杜是摩洛哥南部建築的經典範例。 [1-3] 

阿伊特本哈杜杜遺產介紹

阿伊特•本•哈杜築壘村位於摩洛哥瓦爾扎扎特省,雖然現在已差不多完全荒廢,不過保留得相當完整,甚至還贏得了“摩洛哥最美村落”的稱號,這個鄉村防禦工事是由一組高牆圍起來的土製建築,是一個傳統的前撒哈拉的居民區。阿伊特本哈杜杜是摩洛哥南部建築的一個驚人的例子。
阿伊特·本·哈杜築壘村的興起
阿伊特· 本·哈杜築壘是一處於中世紀興建起來的鄉村防禦工事,它地處摩洛哥南部高高的阿特拉斯羣山之中,守衞着一條穿過撒哈拉沙漠的重要商業路線。幾個世紀以來,這些利用烘乾的泥土搭建而成的建築物羣一直是非洲最傑出的建築精品之一,就像埃及的大金字塔一樣,它們以其獨特的方式展現了與眾不同的魅力。這些建築物的歷史並不算悠久,據説它修建於12世紀,那正是柏柏爾人穆瓦希德王朝的鼎盛時期:在阿特拉斯山脈的北面,他們奪取馬拉喀什後一直打到伊比利亞半島,幾乎佔領了大半個西班牙;而在阿特拉斯山脈的南面,則控制着整個西撒哈拉。這座古堡,也許就是當年為“守護穿越撒哈拉大沙漠的重要商路”而修建的。阿拉伯語中它們被稱為Ksar,翻譯過來就是“設防的城堡”。好萊塢的電影製作者們對極富誘惑力的阿伊特本哈杜杜的耳聞目睹,由來已久:這些建築物的城牆及城堡至少已經在20部影片中上映,其中包括經典影片--阿拉伯的勞倫斯(Lawrence)。 [2]  [4] 
因地制宜的建築特色
然而在北非的土民區,同其它幾個土製的建築物範例一樣,阿伊特本哈杜杜也是在劫難逃,幾近成為廢墟,在很大程度上受到了當地居民的冷落和遺棄,以至於幾乎無人知曉,也無人來為之哀悼。新一代的社會活動家認為土製的建築物可以為非洲人民解決一些最緊迫的住房問題。埃及建築師曾經滿懷熱情的提議恢復到泥土建築物的時代,並譏諷了那些認為泥土是一種不大光彩的建築原料的看法,他指出“除了價格低廉之外,泥土並不失美麗”。
非洲的土質建築結構在很大程度上是繼承了柏柏爾人的傳統,柏柏爾人是一支生性喜愛戰爭和參與各種野蠻活動的民族,他們強悍而勇猛。來此參觀的遊人,如果沒有親自享受、目睹柏柏爾人的民間音樂和舞蹈表演,就會感到此行有些殘缺。伊斯蘭教出現後,中東的阿拉伯人逐漸征服了柏柏爾人,改變了他們的宗教信仰觀,但是古老的傳統依舊潛伏於穆斯林的神學中,並生生不息。令人頗感驚奇的是,這個沒有過多科技知識的民族,卻能夠從這個地形非常惡劣的地區提煉出一個如此美麗的棲居地,這簡直是人類的一大奇蹟。由於泥土不易導熱,即使受到正午太陽的強烈烘烤,這些由厚厚的牆壁搭建起來的房子裏面卻依然是清涼宜人。屋頂是由一種帶有苦味的柳木編織而成的,這種柳木的味道可以驅逐昆蟲。牆壁上裝飾着具有伊斯蘭風格、內容頗為抽象的圖案。一名摩洛哥人類學家指出,“水泥房子在夏季猶如地獄,在冬季又特別冷;但是土製建築物則完全不同,它一年四季都會令居住在裏面的人倍感温馨。”他還認為土民區在設計上的各個方面都是比較合理的。這些建築物沒有任何藍本來效仿,而是完全根據生活於其中的居民的實際需求來建造的。建造和維護是團體的共同任務。

阿伊特本哈杜杜遺產修復

許多年以來,政治上的不穩定使這個地區的旅遊事業不太發達,但是南摩洛哥卻一直是這裏的友好睦鄰,經常來此參觀。在這裏,人們會目睹大量的柏柏爾人自制的地毯、陶器和珠寶首飾。近些年來,摩洛哥政府和聯邦發展委員會在這兩處遺址中進行了大規模的修復工作,為了能吸引更多的商人、技工師,使他們重新在這些古老的住宅樓裏安家落户,他們還需要付出更多的努力。 [2] 
參考資料