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阿伊努人

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阿伊努人(阿伊努語:Ainu、苦夷),是日本北方的一個原住民族羣,或譯愛努人、愛奴人、阿衣奴人(元代、明代:骨嵬、苦夷和庫野),是居住在庫頁島北海道千島羣島堪察加的原住民。
在阿伊努語中,“阿伊努”即“人”的意思。很多阿伊努人都希望人們稱謂他們為“ウタリ”(日語羅馬拼音:Utari,阿伊努語中“夥伴”的意思)。在官方文獻中,“阿伊努”和“烏塔利”此兩種稱呼都有。在日本,因為與大和族通婚及同化,純阿伊努族基本上消失。 [1]  官方估計,人口約25,000,非官方數字為200,000人以上。
很多中文文獻直接用日本歷史上曾經出現過的蝦夷人來稱呼阿伊努人,而認為這兩者是同一個族羣(例如經濟部投資業務處),惟此種觀點具有爭議性。歷史上,阿伊努人亦曾經在日本本州北部居住過。根據北海道政府在1984年進行的調查資料,當時在北海道有24,381個阿伊努人。不過,很多阿伊努人都傾向隱藏他們自己的族羣性,或者根本不知道自己的族源,因此,現存阿伊努人比較精確的人口數目難以得知。俄羅斯帝國於1897年的人口普查中,有1,446人在俄羅斯帝國使用阿伊努語作為母語,在庫頁島上有1,434人。
中文名
阿伊努人
外文名
Ainu
アイヌ
別    名
愛努人
別    名
愛奴人
阿衣奴人
國    籍
日本
民    族
阿伊努族
居    住
俄羅斯庫頁島和日本北海道

阿伊努人民族介紹

阿依努人 阿依努人
蒙古人種和歐羅巴人種(白種人)的混合類型,皮膚比較黑,五官具有着歐羅巴人種的典型特徵。
阿伊努語中,“阿伊努”是“人”的意思。很多阿伊努人不喜歡“阿伊努”這個稱謂,而希望人們稱他們為“ウタリ”(日語羅馬拼音:Utari,音“烏塔裏”,阿伊努語中“夥伴”的意思)。在官方的正式文獻中,則“阿伊努”和“烏塔裏”這兩種稱呼都可以被找到。
在阿伊努文化中,最典型的是萬物有靈信仰(Animistic faith),阿依努語(Ainu language)和口頭的傳統(oral tradition)。
亞洲東部日本國的蠻夷。古文獻亦稱“蝦夷”。主要分佈在北海道
“阿伊努”一詞,在該族語言中是“人”的意思。舊石器時代末期或新石器時代早期曾廣泛分佈於日本列島。18世紀以前在坎察加,20世紀以前在庫頁島南部、千島羣島、本州北部也有分佈,後被迫退縮至住地。 在十七至十八世紀,阿伊努族大部被消滅,人口逐漸減少,現僅存2.4萬人(1980)。屬於蒙古人種和歐羅巴人種混合類型。身材比和族稍矮,膚色淡褐,頭髮黑色呈波狀,有着歐羅巴人種的面孔,體毛髮達。多年來與和族通婚,純血統後裔逐年減少。使用阿伊努語,系屬不詳。分口語、雅語。有用雅語傳述的民間故事和敍事詩,現僅在老年中流傳。一般中、青年人皆通日語。信仰萬物有靈和多神,崇拜祖先。以前,每年皆舉行隆重的“熊祭”和“鮭祭”。婦女多於口部周圍、 前腕和手背文身。 長期從事漁獵,近年大多轉事農耕。古時曾以鳥羽、 獸皮、 魚皮製衣;以鳥獸魚肉為主食。擅長製作和駕駛獨木舟。有獨特的木架茅屋。衣食住行,已與和族無別。

阿伊努人民族歷史

阿依努人 阿依努人
有人認為,他們的祖先是新石器時期早期(約六、七千年以前)就從東南亞遷居到日本。某些學者認為,阿伊努族人是阿拉伯移民,他們在某個時期控制了遠東廣大地區後分布在本州島等島嶼。隨着日本的一些部族逐漸向北方移民,他們的地盤日益縮小。 [1] 
從公元七世紀後半期起阿伊努人被稱為“蝦夷”,系夷狄之意,這是日本其他民族和統治者對他們的稱呼 [1]  。大約從公元十四世紀中葉起逐漸地改稱為阿伊努人。“阿伊努”一詞,在該族語言中是“人”的意思。從公元十六世紀起有一部分阿伊努族人遷移到庫頁島一帶。在十七至十八世紀,阿伊努族大部被消滅,僅剩下不足二萬人,大部分移住在北海道島中部和北部的日高、旭川、釧路等地,少數遠移庫頁島和千島羣島一帶,也有一部分散居在本州的一些地方。 [1] 
歷史上,日本一直傾向於強調自己的國家是 " 單一民族 ",阿伊努人被當作 " 蠻夷之民 ",受到日本主體民族即大和族的歧視和壓迫。1899年,日本政府頒佈《北海道舊土人保護法》,宣佈阿伊努人是大和民族的 " 支脈 ",並強制阿伊努人遷入所謂 " 給予地 " 進行管制。二戰後,日本修改該法律,並採取了一些改善阿伊努人待遇的政策,但阿伊努人的社會文化遺產仍被認為未得到足夠的尊重和保護。1997年,日本政府頒佈的《阿伊努文化振興法》,終止了由1899年頒佈的《北海道舊土人保護法》開啓的強制同化阿伊努人的境況。 [2] 

阿伊努人風俗文化

阿伊努人有自己的節日和祭祀活動,最有名的是“熊祭”,他們喜歡用鑿子在剝了皮的圓木上雕刻動物,尤其是的形象,日本稱之為“阿伊努雕”。阿伊努人具有豐富的文化遺產,善於刺繡,喜愛舞蹈。他們創作了不少詩歌,憑着記憶代代相傳。有一部分從歷史上流傳下來的阿伊努族語的長篇敍事詩,內容豐富,朗誦一遍都需要很長的時間。
阿伊努人有自己的語言——阿伊努語,屬抱合語。這是一種獨立的語言,屬於馬來—波利尼西亞語系。
世界上除阿伊努人以外,只有愛斯基摩人和美國印第安人使用這種語言。日本東北部的地名,許多來源於阿伊努語。如:“札幌”,原意為“大的河谷”;“小樽”,原意為“砂川”;“名寄”,原意為“烏鴉出沒的城市”等。阿伊努民族對日本列島的開發,包括文化發展是有貢獻的。
近年來,日本國內成立了專門機構研究阿伊努語,並出版了代表阿伊努民族文化的許多古籍。另外,研究阿伊努族歷史,也是遠東考古學家的重要研究課題之一。他們經常就這個問題舉行國際會晤,進行科學考察。但是,在日本從事阿伊努族問題研究的人極少,因此,阿伊努族的古老文化仍受到滅絕的威脅。 [1] 

阿伊努人法律地位

阿伊努人
阿伊努人(8張)
2019年4月19日,日本國會參議院全體會議以多數贊成票通過了新法《阿伊努民族支援法》,首次在法律中寫明阿伊努人是 " 原住民族 ",創設了旨在維持與振興其獨有文化的補貼制度。該法由此正式成為法律,這也是日本政府首次以法律形式承認了阿伊努人的 " 原住民 " 地位 [2] 
參考資料