關於厄洛斯的思索

弗拉基米爾·謝爾蓋耶維奇·索洛維約夫（1853-1900）：俄羅斯宗教哲學家、詩人、政論作家。出生於虔誠的東正教家庭，為著名歷史學家謝·米·索洛維約夫之子。1873年畢業於莫斯科大學文史系。1874年通過論文《西方哲學的危機》的答辯，獲碩士學位。1875年後，遊歷英國、法國、意大利及埃及，研究宗教哲學及神秘主義。歸國後在莫斯科大學講授哲學。1877年移居彼得堡。1880年，通過博士論文《抽象因素批判》，其中論述了作為真正的大統一的概念——真。

1881年，索洛維約夫出生基督教的寬恕心，呼籲沙皇亞歷山大三世赦免亞歷山大二世的行刺者，卻被認為是激進的危險分子，他認為東正教的等級制度違背了教會的神聖學説，幻想將羅馬天主教會和東正教會結合起來，建立一個普世教會。哲學上則認為生活是一個辯證過程，認識和現實通過沖突而相互作用，最後將由一個絕對的存在把一切統一起來。在他看來，倫理學是一個辯證問題，即人們的行為和決定是否合於道德，取決於其在多大程序上有助於使世界同最後的大統一結合在一起。《愛情的意義》一書即為這種理論的闡述。 ^[1] 

弗·索洛維約夫

愛情的意義

康·巴爾蒙特

吻之頌

談談愛情

安·別雷

魏寧格論性與性格

瓦·羅扎諾夫

咋為一種信仰的家庭

孤獨

落葉

曇花一現

德·梅列日科夫斯基

列夫，托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基筆下的愛情

但丁生平

季·吉皮烏斯

論愛情

愛情的算術

妻子們

彼·烏斯賓斯基

藝術和愛情

尼·別爾嘉耶夫

性和愛情的形而上學

關於厄洛斯的思索

陀思妥耶夫斯基筆下的愛情

謝·布爾加科夫

人類的性

謝·特羅伊茨基

婚姻的理想主義與直覺 ^[1]