關帝廟

關帝廟也稱關羽廟

關羽遇害以後，相傳曾多次“顯聖護民”，當地民眾官府特建關廟以弘揚聖德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢雲長最先顯聖處”石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。

關帝廟(5張)

世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關帝顯聖碑”，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格於一體，現只存拉薩關帝廟一處。“顯聖”雖為民間傳説，且不易證實，卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。

青藏高原東部的夏河縣還深藏着一座拉卜愣關帝廟。

關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，三國時蜀漢名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒有“土山關公約三事”，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其鋭。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。

《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

東台後港關帝廟高清組圖(13張)

以下為現保存完好的部分關帝廟：東山關帝廟端門、河南郟縣山陝會館、邳州土山關帝廟、虎牢關關帝廟、社旗山陝會館、泉州通淮關岳廟、周口關帝廟、日本橫濱關帝廟、日本神户關帝廟、毛里求斯首都路易港關帝廟、台灣日月潭文武廟、台灣台北關帝廟、新加坡通淮關帝廟、台灣台中壽聖宮、太原大關帝廟、庸居關關帝廟、越南胡志明市福安關帝廟、越南胡志明市義潤關帝、深圳南山區新安故城關帝廟、安徽亳州花戲樓，又稱大關帝廟。

國內比較著名的關帝廟還有：山西省運城解州關帝廟，首都北京關帝廟殿、江蘇省邳州土山關帝廟、河北省承德皇家關帝廟、山東省廣饒關帝廟、山東省聊城山陝會館、福建省東山關王廟、安徽省亳州大關帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、湖北省武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山、廣東省深圳新安故城關帝廟，等等。

“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州”是説以義勇著稱的關公近兩千年來為世人所敬仰緬懷，紀念他的廟宇遍佈全國。

關公廟宇遍天下，五洲無處不焚香。據不完全統計，現世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬餘座，僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。

‘縣縣有文廟，村村有武廟’，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載，在宋元明清社會中，對‘武聖’關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛讚為‘千古一聖’的孔子。

有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千餘座；而每村建一座武廟的話，那麼清代全國的關公廟宇竟達三十餘萬座，關公廟數竟是孔子廟數的一百倍。無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：‘故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下’；而清人趙翼，則更加驚歎道：‘今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽’。清代中葉，僅京城之內，拜祀關公的廟宇，便多達116座。

中國邊陲和重要關塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。

在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟；再往西，有天山關帝廟；在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數處關帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那裏建起了關聖殿；南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。