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關係藝術
鎖定
"關係藝術"(relational art)或“關係美學”(relational aesthetics)由法國藝術評論家和策展人尼古拉斯·布瑞奧德(Nicolas Bourriaud)於20世紀末提出,其旨在為藝術實踐呈現的一種模式或趨勢做出總結。最初,關係藝術指的是以臨時的環境或事件為載體,觀眾可通過參與的方式理解藝術家創作理念和目的的藝術形式。相對於作品的材料、內容和表現手段,作品和觀眾的互動以及觀眾的親身體驗顯得更為重要。儘管批判性地講,“關係藝術”這個定義因過於開放而顯得有些模糊,但它強調了藝術和社會相遇(social encounter)的關係,並將其重要性放在了藝術作品本身之上
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- 中文名
- 關係藝術
- 外文名
- relational art
- 外文名
- relational aesthetics
- 別 名
- 關係美學
- 提出者
- 尼古拉斯·布瑞奧德
目錄
- 3 相關藝術家及作品
- 4 對“關係藝術”的批判
關係藝術概念簡述
尼古拉斯·布瑞奧德在1998年出版的專著《關係美學》中,正式提出了致力於研究“關係藝術”現象的“關係美學”這一新的藝術理論。在這本書中,波瑞奧德把“關係美學”定義為:“評判以表現、製造或者推動人的關係為基礎的藝術作品的美學理論。”他認為,“關係藝術”現象中的藝術家並不因為形式、主題或是圖像相互關聯,把他們聯繫在一起的是他們的理論共識:人與人之間的關係。他們作品的共同特徵是探討社會交換的方法、美學經驗上的相互作用、不同的交流過程以及個體與羣體之間的關係。
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關係藝術展覽“接觸:從1990年至今的關係藝術”
2002年的秋天,聖弗朗西斯科藝術學院推出了一個名為“接觸:從1990年至今的關係藝術”(Touch:Relational Art from the1990’s to Now)的展覽,集中了“關係美學”旗下的主要藝術作品。參展藝術家包括安吉拉·布洛克(Angela Bulloch)、利亞姆·吉利克(Liam Gillick)、菲利克斯·剛薩雷斯-託雷斯(Felix Gonzalez-Torres), 約瑟夫·格里高利(Joseph Grigely)、詹斯·哈寧(Jens Haaning)、克里斯汀·希爾(Christine Hill)、卡斯滕·霍勒(Carsten Höller)、喬治·帕多(Jorge Pardo)、安德里亞·吉泰爾(Andrea Zittel)和裏克力·提拉瓦尼(Rirkrit Tiravanija)等人。與其他多數當代藝術展引起的轟動相比,“接觸”展的內容相當温文而雅,沒有任何有意為之的挑釁性,但是這一展覽在藝術界還是相當引人注目的。布瑞奧德通過“接觸”展做了兩件雄心勃勃的事:第一,他大膽地概括了20世紀90年代以來當代藝術的總體面貌,並把他本人捕捉的一個縮影命名為“關係藝術”。第二,他側重於處理當代藝術在有關公共和私人空間的根本性問題上所展示出的藝術與社會的相互關係,使有關“關係美學”的探討深入到藝術展覽制度之中。
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布瑞奧德的展覽試圖把美術館轉化成為一個更具社會性的公共場地,一個大眾聚會的場所,參與者的感受在其中變得更重要。布瑞奧德認為展覽有兩種方式:一種像是一個珠寶箱,向人展示其中的寶物,就像傳統的博物館;另一種像一個開放的市場,所有的東西都是可移動的,可隨意改變。在他看來,一般的博物館或者美術館與銀行、企業和政府機構的辦公大樓一樣,以朝九晚五的時間規律運作,早已不能適應展示當代藝術的需求。當代藝術強調的是它的娛樂功能,因此展覽場所應該更像吸引年輕人的劇場或是俱樂部。
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關係藝術相關藝術家及作品
藝術家 | 作品 | 作品分析 |
安德里亞·吉泰爾(Andrea Zittel,1965—),美國藝術家。 | ||
裏克力·提拉瓦尼(Rirkrit Tiravanija,1961—),出生於阿根廷,泰國藝術家。 | ||
菲利克斯·岡薩雷斯- 託雷斯(Felix Gonzalez-Torres,1957—1996),古巴裔美國藝術家。 | ||
提諾·賽格爾(Tino Sehgal,1976—),德印混血藝術家、編舞家,出生於英國,居住於柏林。 | ||
瓦妮莎·比克羅夫特(Vanessa Beecroft,1969—),意大利藝術家。 |
關係藝術對“關係藝術”的批判
關係藝術自提出以來就招致很多爭議,即便在這個詞已經被藝術界正式接受的當下,其含義仍時不時遭受挑戰。首先,即便是那些通常被貼上“關係藝術”標籤的藝術家,也從未完全接受過這個概念。其次,不同的“關係藝術家”在視覺語言和政治傾向上有很大的差異,而在分析特定的作品時,其是否屬於關係藝術也常被認為沒有確定的標準。另外,以克萊爾·畢曉普(Claire Bishop)為代表的許多藝術評論家認為,關係藝術在提倡表演性、開放性、摒棄烏托邦幻想、關注真實和存在的同時,卻在鼓勵藝術家們維持現狀,而不是解決後現代主義社會的重大問題。他們沒有為改善社會關係做出努力,而是妥協地待在舒適區。用米歇爾·德·塞爾託(Michel de Certeau)的話來説,這些藝術家是在特定的環境下使用“策略”的人,但卻不是試圖制定“策略”的人。
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- 參考資料
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- 1. Relational Aesthetics Movement Overview .TheArtStory[引用日期2022-07-19]
- 2. 邵亦楊.後現代之後:後前衞視覺藝術.北京:北京大學出版社,2012年
- 3. 邵亦楊.全球視野下的當代藝術.北京:北京大學出版社,2019年:3頁
- 4. 邵亦楊.20世紀現當代藝術史.上海:上海人民美術出版社,2021年:257—258頁
- 5. Rirkrit Tiravanija: Cooking Up an Art Experience .MOMA[引用日期2022-07-20]
- 6. A Guide To Relational Aesthetics .Something Curated[引用日期2022-07-20]
- 7. What Is Relational Aesthetics? Here's How Hanging Out, Eating Dinner, and Feeling Awkward Became Art .Artspace[引用日期2022-07-20]
- 8. Relational Aesthetics - Critique of Culture and Radical Research of Social Circumstance .Widewalls[引用日期2022-07-20]