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闕公則

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闕公則
闕公則,趙國人。晉武帝時,居住在洛陽,其生活安閒喜悦放曠自在,平常持誦《正法華經》。闕公則往生後,他的朋友為他設置法會於洛陽白馬寺。到了晚上讀誦經典時,忽然聽到空中有聲音。大眾仰起頭來望見有一人,其身形容貌光明亮麗,並説道:‘我是闕公則,已生西方極樂世界,與諸上善人,來此聽經。’在殿堂中的人都看見此種景象。
中文名
闕公則
國    籍
趙國人
居住地
洛陽
性    格
生活安閒喜悦放曠自在
闕公則,趙國人。晉武帝時,居住在洛陽,其生活安閒喜悦放曠自在,平常持誦《正法華經》。闕公則往生後,他的朋友為他設置法會於洛陽白馬寺。到了晚上讀誦經典時,忽然聽到空中有聲音。大眾仰起頭來望見有一人,其身形容貌光明亮麗,並説道:‘我是闕公則,已生西方極樂世界,與諸上善人,來此聽經。’在殿堂中的人都看見此種景象。
有一位住在汲郡名士度的人,受教於闕公則門下,其母親時常供齋飯僧。同一天即將中午時,忽然從空中降下一個缽,正好下落在衞母的面前。仔細審視其缽,正是闕公則平常所用的缽,並且有飯盈滿其中,其香味充滿整個廳堂,凡是吃到缽中飯的人,七天都不會感到飢餓。支道林曾經為之讚歎説:‘偉大啊!闕公,享有無量無邊的虛空法界,會入本具的靈性。其神識已往生西方的極樂淨土,而其行跡應現於東土的京城。流連往返於廣闊的天地間,既能宣流法音又有光明的身形。這哪裏是隻用一些讚頌的話,就能顯示其不可思議的境界呢?’(大唐內典錄。唸佛三昧寶王論)