闔閭墓

闔閭墓(3張)

自古流傳“上有天堂，下有蘇杭”的民諺，將姑蘇的美麗推崇到了至極， 而蘇東坡一句“至蘇州而不遊虎丘，乃憾事也”，又將人們到蘇州覓美探勝 的視線，聚焦於虎丘。虎丘，吳王闔閭墓地所在。據《越絕書》載：吳王闔 閭葬山下，葬經三日，金精上揚，化為白虎蹲踞其上，故名。此後經歷春秋 更迭，人文興衰，虎丘的文化層積愈來愈厚，以至遊人到此所欣賞、遊歷的 除了這裏的景色，便是把玩這個厚實的文化層，反而對闔閭墓淡化了許多。 二千餘年來，史書數次記載掘墓未遂的故事，使闔閭墓反而成了遙遠的神話 傳説，只有考古學者，還念念沒忘虎丘山下，劍池深處的闔閭墓。 ^[1] 

闔閭墓(2張)

闔閭（一作闔廬），春秋末吳國君，名光。公元前515年使鯆設諸刺死 吳王僚而自立。即位後，重用伍子胥、孫武等人，實行擴張政策。數次伐楚， 楚幾乎滅國，後因秦國出兵及吳國發生內訌，方退兵返吳。公元前 496 年， 越王允常死，勾踐繼位。闔閭乘越國國喪之機，又發動了吳越戰爭。兩軍會 戰於欈李（今浙江嘉興西南）。勾踐用計大敗吳軍，闔閭也被越軍用戈砍傷， 向後只退了七里路，就傷痛發作，死在路上。他的兒子夫差繼承吳王位後， 將其葬於蘇州海湧山，改名虎丘。

闔閭墓(4張)

虎丘，本是闔閭的墓地，到了晉代，已成為司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅。由於東晉年間，盛行佛寺建築，如帝室、朝貴、名僧及一般社會知名人士（如許詢、王羲之等），紛紛熱衷於此事。王珣、王珉兄弟也於東晉鹹 和二年（327年）各舍宅建寺，取名東、西虎丘寺。直到唐會昌年間滅佛時， 寺毀，後合兩寺移建山上。至宋時，寺已佔據了整個虎丘山，登山即入寺， 入寺便登山。這種山藏寺內的景緻，使虎丘寺名聲大振。“塔從林外出，山 向寺中藏”，“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”之類詩句，貼切而風趣 地敍述了虎丘寺的特點，成為宋代“五山十剎”之一，使這座並不算大的虎 丘，以其特有的景緻與文化內涵，與天下名山爭勝。宋代朱長文稱虎丘有三 絕：“望山之形，不越岡陵，而登之者，見層峯峭壁，勢足千仞，一絕也； 近臨郛郭，矗起原隰，旁無連續，萬景都會，西連穹窿，北亙海虞，震澤滄 州，雲氣出沒，廓然四顧，指掌千里，二絕也；劍池泓淳，徹海侵雲，不盈 不虛，終古湛湛，三絕也。”明代文學家袁宏道在《虎丘記》中寫道：“虎 丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。”反映了 當時中秋佳節，虎丘賞月的盛況及虎丘已是旅遊勝地的史實。當然，虎丘作 為人文景觀薈萃之地，歷代文人詞客至此，是不會忘記闔閭墓的。在他們留 下的詩文中，或憑弔先王，或借古喻今，使得虎丘錦繡山色平添了許多凝重。 唐代大詩人杜甫在《壯遊》中，留下了“王謝風流遠，闔閭丘墓荒。劍 池石壁仄，長洲芰荷香”的句子，借憑弔吳王闔閭的墳墓，抒發對吳地古風 的印象。唐詩人劉長卿官場失意，借遊虎丘闔閭墓，敍出社會繁華與空寂的盈虧之理：

《題虎丘寺》青林虎丘寺，林際翠微路。 仰見山僧來，遙從飛鳥處。 茲峯淪寶玉，千載唯丘墓。 埋劍人空傳，鑿山龍已去。 捫羅披翳薈，路轉文陽遽。 虎嘯崖谷寒，猿鳴杉松暮。 裴回北樓上，江海窮一顧。 日映千里帆，鴉歸萬家樹。 暫因愜所適，果得損外慮。 庭暗棲閒雲，檐香滴甘露。 久迷空寂理，多為繁華故。 永欲投死生，餘生豈能誤。

而宋代文學家蘇東坡在《虎丘寺》寫下“陰風生澗壑，古木翳潭井。湛盧誰復見，秋水光耿耿。”感嘆闔閭墓中殉葬了“湛盧”一類的寶劍之餘， 道出了“我來屬無事”，希望“歸田行可請”的遠離政壇的願望。此後元、 明、清及近代的文人墨客多有詠虎丘、吊吳王的詩文傳世，其中清代陳鵬年 的一首《重遊虎丘》詩，竟被列為“虎丘詩案”，差點丟了腦袋。陳鵬年是清代難得的清官，為此得罪一幫朝廷佞官。在任蘇州知府時，總督葛禮想陷害他，舉其《重遊虎丘》詩，以為誹謗聖朝，句句旁註奏劾，遂被摘印下獄， 以死罪論處。其中“代謝已憐金氣盡”一句猶被渲染，認為直指清入關前國號“金”。虧得康熙親自硃批“朕閲其詩，並無干礙”等語，陳鵬年方從死牢中得救。當然康熙並非仁慈，而是出於葛禮為廢太子黨羽，不予重用的緣故。

闔閭墓歷經二千餘年，從各類記載來看，該墓仍保持完好。無論是勾踐 滅了吳國，曾掘墓以泄心頭之怨憤，還是秦始皇、孫權動用民工掘地三尺， 以求那幾千把傳世名劍，均無功而返，僅留下離奇的神話故事。

1955年修葺虎丘園林時，曾將劍池水抽乾，發現池東巖壁上有明代長州縣令 等官人及唐寅、王鏊石刻二方，説明明正德六年（1511年）冬，劍池乾涸，見 吳王墓門，後用土掩之一事。經發掘，劍池北端最狹處發現一個“人”字形 穴，高約3米，可容單人出入，洞底橫疊三塊石板，最上面一塊已經脱位， 斜倚在下面的石板上，為人工所為。此處與春秋戰國洞室墓形制相象，有人估計這裏就是墓門。 ^[2] 

1978年10月，池水抽乾後有人用手摸出洞穴北端底部 石板的厚度約16—18公分。為保護虎丘塔基，兩次都沒有移動石板、進行試掘。闔閭墓是否在裏面，這一千古之謎尚未揭開。

1995年4月，在蘇州西北郊真山春秋大墓中出土的文物，經有關專家考證，出土的1.2萬件玉器中的玉飾為“珠襦玉甲”，就是一種“玉衣”。那 麼，曾轟動一時，盛行漢代的金縷玉衣其文化也就源於吳國。當我們再次面 對虎丘山下闔閭墓時，在“銅槨三重”的裏邊，闔閭屍骨上面，可能也會有一件“玉衣”在等待着重見天日。