閻英明

其中短篇小説《尋找原始》曾榮獲第二屆路遙青年文學獎二等獎；曾出版中篇小説集《恩愛追殺》、《漂亮世界》、《涅陽筆記》、散文集《涅陽賦》；曾與他人合作編著大型文化典籍一部，與他人合作編著文化論叢一部。《小城荒原》是其創作的第一部長篇小説 小説揭示了由古老田園文明轉向城市文明所經歷的痛苦思索和奮爭，塑造了幾十個性格迥異的人物，場面波瀾壯闊，故事引人入勝。

閻英明的小説創作可分為歷史題材和現代題材兩類。歷史題材以《恩愛追殺》為代表，當代題材以《漂亮世界》、《涅陽筆記》為代表。他的歷史小説，是“借一個世界的碎末細節”，借這個實在的又遠離我們的真實而又虛構的世界，“對我們生活着的這個世界訴説”。訴説對人類的哲學思考與領悟、審視與關注。

閻英明現供職鎮平縣文聯，省作協會員，上世紀80年代開始文學創作，先後在《奔流》、《河北文學》、《莽原》、《小説界》等報刊發表文學作品100多萬字，其中短篇小説《尋找原始》曾獲第二屆路遙青年文學獎二等獎。先後出版中篇小説集《恩愛追殺》、《漂亮世界》、《涅陽筆記》，散文集《涅陽賦》等。曾與他人合作編著大型文化典籍及文化論叢各一部。《染色風》是其創作的第一部長篇小説，小説揭示了由古老田園文明轉向城市文明所經歷的痛苦思索和奮爭，塑造了幾十個性格迥異的人物，場面波瀾壯闊，故事引人入勝。

先後出版小説集三部，散文集一部，與他人合作編著大型文化典籍一部。其短篇小説《尋找原始》在某刊發表後，榮獲第二屆“路遙青年文學獎”二等獎；散文《我想去香港》，在某報發表後，榮獲國務院組辦的全國“百年蒼桑話迴歸”徵文獎；報告文學《寫給歷史的T V畫面》，在某刊發後，榮獲河南省“藍天·．緣地·太陽”二等獎(全省僅頒兩名獲獎者， 一名一等獎，一名二等獎)； 新故事《餐桌上的奇緣》，在某刊發表後，榮獲河南省政府1984—1994十年民間文學優秀成果獎；與他人合作的《鎮平楚長城修建的文化背景》，在某刊發表後，被中國社會科學院評為文化理論一等獎；1992年被授予“中華青年作家先進工作者”稱號；1993年加入河南省作家協會；南陽市第二屆作家協會理事，鎮平縣第三、第四、第五屆科技拔尖人才、鎮平縣第二屆“跨世紀科技帶頭人”；南陽市第一屆人大代表、政協南陽市第二屆政協委員、政協鎮平縣第八屆、第九屆常務委員。

閻英明出生於曲屯鎮的時河村，童年和少年時代多受磨難。長身體時，他遇上了浮誇風和三年自然災害，正要讀書上進時，遇上了“史無前例”的文化大革命。後來，因他父親在舊社會經過商，家庭出身偏差，招工、升學、提幹均與他無緣，僅初中讀完，就回到“廣闊天地”， “練紅心”去了。

閻英明自幼喜愛文學，能寫一手不錯的文章，先後被學校請去當教師，被某家企業請去當了工人；1987年他開始從事文學創作並始發表作品，1991年被聘為國家幹部就職於縣文化館，1995年調入縣廣播電視局，1997年被調入縣文學藝術界聯合會。複雜的經歷，較廣泛的社會實踐，逐步增強了他的社會責任感，逐步增強了他的文化使命感；他試圖要為社會為人類解讀一些命題，試圖要以他的藝術手段調動人們的生存積極性、感染人們的生命興趣。他一直是業餘作者，他所有的文學行為和文化行為，都是工作之餘進行的，當然大多在夜間。在文化館工作時，他住在樓梯間，且是大門旁的樓梯間，人們不停的登樓梯聲和喧鬧聲常從頭頂滾過，夜晚的大鐵門的關關閉閉聲時常響得震耳；他的隔窗是家小日雜店，店主人夜夜要看連續好幾集的電視連續劇，或吃了酒要彈電子琴，高興起來沒完沒了。為了逃避這些干擾，他不得不晚飯後就睡覺，凌晨一點起身創作；為排除初醒的頭腦昏沉，不得不喝口酒振振精神。沿習下去，他就染上了寫作喝酒的陋習，寫一時就要喝一口，寫到啥時候，就喝到啥時候，有時甚至到天亮。後來，他病了，經檢查，醫生告訴他，凌晨三時左右，正是肝排毒期，如你喝酒，是遭抑壓的。但這時已晚了，這種病只能限止，不能根除。他的工作，大多都與筆桿子有染，大多都是要寫公文的，經驗總結、領導報告、先進事蹟、年初怎麼怎麼、年終怎麼怎麼……除了寫本單位的，有時候還應邀為其它單位和上級機關寫，有時候還應請為社會上的朋友、朋友的朋友、相識的或不相識的寫。大到五七千字的典型材料、理論文章，小到演講稿、訴狀等等。他這人老實，一般情況下，是找不到推辭理由的。除了公事和友情事外，他才能擠空實施他的創作計劃。上班寫公文，下班到家寫他的文學作品。因為公文和文學，是兩種不同的思維模式，因此，他回到家是必須馬上調正思路的，為了能夠迅逮進入創作情緒，他不得不喝口酒，抽支煙；為了使自己的故事動人，語言精彩，對得住讀者，創作途中，隔一陣就還要喝口酒。他明知這樣有害於自己的身體，但他還要這麼做。事實上，他以折磨自己，兑換出了讀者們的感動的。他童年餓肚子身體遭損，成年後務筆墨身體遭挫，至如今仍然乾瘦着身子，但他認為他的生命血旺盛，是不足憐惜的。

閻英明的文學作品大體上分大類：歷史的和當代的。而當代又是未來的歷史，可以概言，他的文學責任心傾注着對歷史的關懷。他不希望人們忘記過去，又希望後人能夠了解當代。當然，他是位地域性很強的作家，他對於他生長生活的地域的歷史、文化縈縈掛心。他喜歡查閲歷史資料，喜歡造訪歷史遺蹟；他收藏了歷史的片斷，又藝術的再現了歷史的片斷。他的散文集《涅陽賦》內的《品嚐歲月》和《昨日突圍》兩個部分，都是寫歷史的，其它部分雖然擺出文化思考的架勢，但都滲透着大量的古代歷史和近代歷史的信息。他的小説集《恩愛追殺》，純屬於寫歷史的，他以故事的傳奇、複雜、悲壯，敍説了一些歷史事件。這些歷史，是宛西的歷史，確切説，都具有鎮平歷史的影子。形象的説，他的散文和小説，都是為鎮平的歷史出據了一份份的證言。

閻英明對於鎮平兩漢時期和二十世紀二、三十年代甚至四十年代的經濟文化繁榮比較欣賞，對於歷史上的鎮平絲綢、黃酒、林麻油、廣洋大棗和鎮平玉雕多有傾心，寫出了諸如《醉天下》、 《石佛寺文化抄寫》、 《與商有染》、 《肩上重擔》等，以揚鎮平對於歷史的功力和善待。閻英明對於五千年鎮平文明史中，最不能容忍的是1945年3月23日到1945年8月19日這146天。這146天，是日本人佔領鎮平並在鎮平耀武揚威燒殺搶掠的146天。閻英明能容忍金元入主中原，能容忍滿清一統中原，他甚至在許多文章中威激過金元、滿清對中原文化的貢獻，但對於日本人的入侵，對於這五千年中的146天耿耿於懷。 他為此寫出了《146證言》，寫出了《逃離黃昏》， 寫出了《無意徵殺》等，他要警示歷史，他要把這146天的恥辱收存起來，留作後世人銘記。

閻英明寫當代的作品，一種是寫改革開放前，一種是寫改革開放以後。寫改革開放前的《窮人好年光》是反映打土豪分田地， 《天堂日子》、 《人間煙火》講的是大躍進年代的事， 《紅世界》、 《火辣辣的韻律》、 《俏風景》、 《二度流行色》、 《豪邁的人際關係》、 《百年大計》、 《好戲演十年》等描繪的是十年“文革”的風景；寫改革開放以後的作品除長篇小説外，其餘收錄在《漂亮世界》和《涅陽筆記》兩本書中，如中篇小説《鄉鎮行動》、 《浪漫村道》、《不可入侵》、 《狗市》、 《給城市擦淚》、 《風動荒原》等，共計八十多萬字，寫出了宛西農民在改革大潮到來後的徘徊、覺醒、奮爭，寫他們由農村進入城市後的辛酸和進取。首屆魯迅文學一等獎獲得者周同賓先生評説道： “農民進城是一次質的變化，走進城市的農民，是農民中的優秀分子，閻英明讓這部分人走入文學，將有一定的典型價值、社會價值、美學價值。”這兩個時期的作品，既屬於當代的，又屬後代的、歷史的。