閻羅王

據東晉時期佛陀耶舍、竺佛念譯《長阿含經》世記經第三十章，記載：佛告諸比丘。如一日月周行四天下。光明所照。如是千世界。千世界中有千日月、千須彌山王、四千天下、四千大天下、四千海水、四千大海、四千龍、四千大龍、四千金翅鳥、四千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、四千王、四千大王、七千大樹、八千大泥犁、十千大山、千閻羅王、千四天王、千忉利天千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天。是為小千世界，如一小千世界。爾所小千千世界。是為中千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是為三千大千世界。如是世界周匝成敗。眾生所居名一佛剎。（註釋：《長阿含經》的原文是梵文，記載了佛陀釋迦牟尼生平事蹟，佛教説法的教旨內容，後經佛陀耶舍、竺佛念譯，陳永革進行漢譯。原文的閻羅王是與閻浮提洲“千四天王、千忉利天、千焰摩天、千兜率天”等並列的天神一類，王宮在閻浮提南大金剛山內，並且只有一位閻羅，職務不明。） ^{[4]  [19]  [18]} 

據唐代魏徵所撰正史《隋書·韓擒虎傳》記載：韓擒虎字子通，河南東垣人也，後家新安，拜涼州總管。俄徵還京，上宴之內殿，恩禮殊厚，無何，其鄰母見擒虎門下儀衞甚盛，有同王者，母異而問之，其中人曰：“我來迎王。”忽然不見。又有人疾篤，忽驚走至擒虎家曰：“我欲謁王。”左右問曰：“何王也？”答曰：“閻羅王。”擒虎子弟欲撻之，擒虎止之曰：“生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣。”因寢疾數日竟卒。（註釋：大體意思是韓擒虎大敗敵國凱旋迴朝，皇上在內殿設宴款待，因為韓擒虎儀仗很大，鄰居的一個婦女感覺很詫異便問他的手下，其中一個手下回答我來迎接大王，旁邊的人問他是什麼大王，手下回答閻羅王，韓擒虎的手下想打這個亂説話的人，被韓擒虎制止了，並説道：我生前做到了上柱國，死後能做閻羅王，這已很滿足了。結果生病沒幾天就死了。） ^[5] 

據北宋時期劉斧所撰《翰苑名談》亦記載：“寇準卒，有王克勤者，見公於曹州境上，向從者，曰：閻羅處政。（註釋：大體意思是北宋名相寇準死之後，有人在曹州境見到他，問寇準去哪裏，寇準回答去當閻羅王。） ^[6] 

據北宋時期龔明之所撰《中吳紀聞》記載：曾王父捐館，至五七日，曾王妣前一夕，忽夢其還家，急令開篋笥，取新公裳而去，問之，答曰：“來日當見范文正公，衣冠不可不早正也。”又問：“範公何為尚在冥間？”曰：“公本天人也，見司生殺之權。”既覺，因思釋氏書謂人死五七則見閻羅王，豈非文正公聰明正直，故為此官耶？（註釋：大體意思是范仲淹死後，他的妻子叫人打開棺材把他的朝服放進去，別人問他的妻子為什麼要這樣做，他的妻子回答道：范仲淹是天子朝臣，有生殺之權大權，人死後五七日要見閻王，范仲淹生前清廉正直，死後還要繼續當閻王。） ^[6] 

據南宋時期郭憲所撰《洞冥記》記載：昔包老閻羅，原居一殿，因他過於慈悲，憐憫屈死之人，及未了善願之人，屢放回陽，故上帝降調，令居於大海之底，東北沃燋石下，司掌五殿，後因功大封為閻羅天子，權重位尊，仍將望鄉台移置於此。”（註釋：大體意思是包拯本來是第一殿閻王，但是因他過於慈悲，憐憫屈死之人，被玉帝降到第五殿，司掌叫喚大地獄，此處的叫喚大地獄不是卞城王的那個。） ^[8] 

據元朝時期脱脱所撰《宋史·包拯傳》記載：童稚婦女，亦知其名，呼曰包侍制。京師為之語曰：關節不到，有閻羅包老。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。（註釋：大體意思是包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此較為收斂。小孩和婦女叫他“包待制”，關係之所以打不通，是因為有閻羅王和包老頭。） ^[6] 

據明朝時期朱國禎所撰《湧幢小品》記載：“吾向不言，恐泄陰理；今欲去，言亦無害。公當為世主者閻浮提王也”。（註釋：大體意思是寇準的愛妾茜桃要死的時候對身邊的人説：本來是不能説的，説了會泄露天機，現在都要死了，説了也無妨，寇準是陰間的閻羅王。） ^[6] 

據清朝時期袁枚所撰《子不語》記載：所見城郭宮室，悉如陽世。其人民藐小，映日無影，蹈空而行，自言在此者不知有地也。見縣令，皆羅拜曰：“公陽官，來何為？"令曰：“吾為陽間百姓請免陰司錢糧。”眾鬼嘖嘖稱賢，手加額曰：“此事須與包閻羅商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至一處，宮室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十餘，容貌方嚴。”（大體意思是：在四川豐都縣有一個姓劉的知縣，因祭祀問題需要同閻王商量，在寺廟的宮殿內看到容貌威嚴額包公。） ^[7] 

據唐·釋道世《法苑珠林》卷七“地獄部”引《問地獄經》及《淨度三昧經》，言閻羅王出身：閻羅王者，昔為毘沙國王。與維陀始生王共戰，兵力不敵，因立誓願為地獄主。臣佐十八人領百萬之眾，頭有角耳，皆悉忿懟，同立誓曰：“後當奉助治此罪人。”毘沙王者，今閻羅王是。十八大臣者，今諸小王是。百萬之眾，諸阿傍是。（註釋：大體意思是閻王從前是毗沙國的國王，在和維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，就發下宏誓願意成為地獄之主。國王手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是後來的十八地獄之小王，百萬之眾即後來地獄的眾多獄卒。） ^[20] 

閻羅王是十王之中在中國最為人所知的，凡生前不信因果、阻人行善、謀財害命、誹僧謗道、放高利貸者，將被丟到刀山，刀劍插入四肢和胸膛，或剜出其心，鍘其首級，擲與蛇食。（陽壽懿《安仁新聞網》評） ^[2]