閩安

福州與台灣一水之隔，自三國以來，就是祖國保衞台灣的指揮中心和軍事大本營，這使得福州形成了家家以男兒跨海戍台為榮、誓死維護祖國統一和領土完整的特有文化。

閩安古鎮因保留大量戍台文物古蹟，誕生了大量戍台世家，從而被稱為“戍台文化活化石”。馬尾區斥巨資修復閩安古鎮，旨在弘揚以精忠報國、鋭意進取為核心的福州精神，傳承愛國主義傳統。

閩安古鎮現存大量戍台文物古蹟，其中清協台衙門、虎頭山戍台清軍義冢、迥龍橋保存完整。修復工程將重點修復協台衙門、閩安水師左右營、虎頭山戍台清軍義冢、迥龍古橋、天后宮、鄭爺鼻、朱子祠、閩安炮台、閩安古港、閩安古城牆、清軍旗人營兵房等。

閩安古鎮在美國的華僑特別多，他們也都表示將為閩安古鎮修復出力。據瞭解，海內外閩安人已自發着手徵集戍台家傳文物。

閩安古為軍事重鎮，今為著名僑鄉，在這絢爛光環背後隱藏着多少悲壯和辛酸。走在午後靜匿的街巷，彷彿觸碰到閩安的那一份憂傷，它是從千百年歲月流逝中沉澱下來，悄無聲息。

(1)清協台衙門 閩安鎮巡檢司衙門，從唐代沿襲設置到清朝覆亡(1911年)。1658年，巡檢司衙門遷出另建東側江邊，原址擴建成協台衙門，作閩台軍事防衙指揮機關。協台衙門主官為副將，即副總兵，從二品武官。

(2)清閩安水師左右營：閩安水師分為左右營，分駐閩安邢港兩岸。左營駐草尾，建有炮台及駐防兵營。右營駐北岸，到今這裏仍稱右營尾，建有駐防兵營及操演場。兩岸隔江相望，邢港口集泊水師艦船。 左右營水師巡防水汛， 廣達東南沿海數縣，也應制三年一換班輪戍台灣。在台灣淡水、嘉義一帶的“萬福營”，高雄市的左營，就是當年閩安水師左右營的輪守處。閩安水師在台灣的巡防路線是：高雄—花蓮—釣魚島—基隆—淡水—台中—高雄。

（3）虎頭山清軍義冢：1874年，日軍侵犯台灣，閩安左右營將士跟隨船政大臣沈葆楨赴台驅日，133名犧牲者運回歸葬於此。另有1819年、1833年、1878年閩安戍台犧牲官兵墳墓。

（4）天后宮：1680年，康熙帝準備統一台灣，總督姚啓聖、巡撫吳興祚為了水師攻取台灣航海平安，在閩安建了頗具規模的天后宮。天后宮建成後的1683年，施琅率閩安水師左右營攻克澎湖，統一了台灣。

（5）迥龍橋：又稱“回龍橋”，公元901年建。清閩安左右營隔江設立，來往於此橋。曾任金門總兵的江繼芸和大量戍台將士捐款助修過。

它南北橫跨邢港，全長66米，寬4．8米，4墩5孔，罕見的船形橋墩，花崗石平梁結構。兩墩間距13米左右，平鋪長15米，寬0．9米、厚1米的大石樑各5根，每根重約30噸。石板橫鋪橋面，石欄護其兩側，石欄板長3．3米、寬0．45米、厚0．15米，石欄柱0．45米見方、高1．4米，計36根。柱頂雕刻奇獸、珍果、栩栩如生，展示着我國唐宋石刻的精湛技藝，演繹着唐宋時期繁榮的文化景象。回龍橋的絕妙處在它不是我們常見的獨體橋樑，它附帶有橋南的玄帝亭和橋北的聖王廟及觀音閣三個古建築。橋南引橋上的玄帝亭是橋亭的結構形式，穿過亭下始步上石橋。聖王廟呼應般建造在北引橋駁岸上，跨街廊亭與古石橋的駁岸共用一連體基礎，當年的能工巧匠把他們渾然天成地融為一體，淋漓盡致地物盡其用，使跨街亭、聖王廟、觀音閣一層又一層地讓孤峯挺拔的棋盤山拱衞着。從橋南向北眺望，石橋、廟宇、山巒，形成整體，給人以穩定的視覺效果。然而，古橋建到此意猶未盡，他們還把位於聖王廟東側，高距懸崖之巔，掩映於綠樹蒼巖中的尊王廟景觀也糅合進來，為他們的“傑作”再添上一抹重彩，使橋南到橋北錯落有致地連成了一組最具唐宋風格的古建築羣落。1991年3月此橋被定為省級文物保護單位。

“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”。這座形似玉帶，橫跨邢港的古石橋已有1102歲了，但它依然遠離喧囂，永恆堅守在閩江口這個寧靜的小村莊。依然是祖祖輩輩居住在小河兩岸的村民的必經之路。改革開放以後，又有多少個青年男女踏上這座古橋走向世界各地，坐落於小河兩岸造型各異的棟棟小洋樓就是他們送給古石橋的最好鄰居。

(6)普庵樓歷史上，閩安是中法馬江海戰後法軍的唯一登陸點。那時，當地羣眾自發組成抵抗力量，領頭人陳明良因寡不敵眾，被法軍殺害於這條街道上，後人為紀念他，特地在該地建一騎樓“普庵樓”，以供奉他為保衞閩安灑下的一腔熱血。

林賢：閩安水師副將，曾任海壇總兵，跟隨施琅攻下澎湖。《中國通史》稱他作戰勇敢。

蔣懋勳：閩安協副將，參與平定台灣、開發台灣。《台灣府志》卷九“開拓勳臣”中的第八名便是蔣懋勳。

鄭仁禮：任台灣淡水、嘉義萬福營守備，戰功赫赫。

謝國標：1840年任廈門水師遊擊，任上因抗英作戰有功，晉升澎湖副將。

蔡慎端：清嘉慶年間任閩安協水師統領，授“奮武將軍”。