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閏,漢語一級字 [4]  ,讀作閏(rùn),其本義餘數。指曆法紀年和地球環繞太陽一週運行時間的差數,多餘的叫“閏”。如“閏月”。 [1-3] 
中文名
拼    音
rùn [1] 
繁    體
部    首
五    筆
UGD
倉    頡
LSMG
部外筆畫
4
總筆畫
7
筆順編號
4251121
四角號碼
37104
UniCode
CJK
統一漢字
U+95F0

詳細釋義

拼音
詞性
釋義
英譯
例句
例詞
rùn
名詞
會意。從“王在門中”。古代天子每年冬季以明年朔政分賜諸侯,諸侯於月初祭廟受朔政稱為“告朔”。據《説文》 段注,舉行告朔之禮時,王通常居於明堂,但逢閏月,則居於路寢門,所以“從王在門中。”本義:餘數。指曆法紀年和地球環繞太陽一週運行時間的差數,多餘的叫“閏”
intercalary
閏,餘分之月,五歲再閏。——《説文》
閏月詔王居門終月。——《周禮·大史》
閏月則闔門左扉。——《禮記·玉藻》
以閏月定四時成歲。——《書·堯典》
光緒十六年春閏二月甲子。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
閏月
閏秋(閏九月);閏法(設閏月的方法);閏餘(農曆一年多出迴歸年的時日);閏雙(農曆三年一閏,五年再閏,再閏叫閏雙);閏分(農曆一年多出迴歸年的時日)
餘事
surplus
-
閏繼(繼承餘緒)
-
-
-
形容詞
副;偏;偽。相對“正”而言。
false;puppet;subsidiary;alternate;unorthodox
區別正閏。——《宋史·宋庠傳》
閏位(非正統的帝位);閏統(指僭位的帝統。對正統而言);閏徵(變徵);閏集(舊時正集後附錄的僧、道、婦人等的作品);閏朝(偽朝);閏升(例外被提升);閏宮(變宮。五音中只有宮徵有變)
動詞
通“潤”,滋潤。
moisten
主閏宗筋。——《素問·痿論篇》
-
(參考資料: [1-2] 

古籍釋義

説文解字

餘分之月,五歲再閏,告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中。從王在門中。《周禮》曰:“閏月,王居門中,終月也。”如順切〖注〗再,兩次。,古文閏。 [1] 

説文解字注

(閏)餘分之月,五歲再閏也。戴先生原象曰:日循黃道右旋,邪絡乎赤道而南北,凡三百六十五日。小餘不滿四分日之一,日發斂一終,月道邪交乎黃道,凡二十七日。小餘過日之半,月逡其道一終,日月之㑹,凡二十九日。小餘過日之半以起朔,十二朔凡三百五十四日,有奇分而近。歲終積其差數置閏月,然後時序之從乎日行發斂者以正。故堯典曰:朞三百有六旬有六日,以閏月正四時成歲,言六日者舉成數。玉裁按:五歲再閏而無餘日。告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中,從王在門中。周禮:閏月王居門中,終月也。此説字形也。周禮大史:閏月詔王居門終月。注謂:路,寢門也。鄭司農雲:月令十二月分在靑陽、明堂、緫章、堂左右之位,惟閏月無所居,居於門,故於文,王在門謂之閏。玉藻:天子端而朝日於東門之外,聽朔於南門之外,閏月則門左扉,立於其中。玉裁按:古路寢、明堂、大廟、異名而實一也,當雲告朔之禮,天子居明堂。如順切。十三部。 [2] 

康熙字典

【戌集上】【門字部】閏
〔古文〕𥹿《廣韻》如順切《集韻》《韻會》《正韻》懦順切,𠀤音潤。《説文》餘分之月,五歲再閏。告朔之禮,天子居宗廟,閏月居門中。從王,在門中。周禮:閏月,王居門中,終月也。《史記·五帝紀》黃帝起消息,正閏餘。《易·繫辭》歸奇於扐,以象閏,五歲再閏。《注》凡閏,十九年七閏,為一章。五歲再閏者二,故略舉其凡也。《疏》歸奇於扐,以象閏者。奇為四揲之餘,歸此殘奇於所扐之策而成數,以法象天道。歸殘聚餘分而成閏也。五歲再閏者,凡前閏後閏,相去大略三十二月,在五歲之中,故五歲再閏。《書·堯典》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《疏》鬥之所建是為中氣,日月所在鬥指兩辰之閒,無中氣,故以為閏也。《穀梁傳·文六年》閏月者,附月之餘日也,積分而成於月者也。
又《正字通》皇極經世曰:一歲之閒,六隂六陽,三年三十六日,故三年一閏。五年六十日,故五年再閏。天時地理人事三者,知之不易。注:一歲中,常數退六日為隂,進六日為陽,所以置閏。
又𨻰氏曰:古歷,十九歲為一章。章有七閏,三年閏九月,六年閏六月,九年閏三月,十一年閏十一月,十四年閏八月,十七年閏四月,十九年閏十二月。若於後漸積餘分,大率三十二月則置閏,每月三十日餘,以日月會為一月,則每月惟二十九日餘。每月參差,氣漸不正,但觀中氣所在,以為此月之正,取中氣以為正月。閏前之月,中氣在晦。閏後之月,中氣在朔。無中氣則謂之閏月也。閏法,詳黃瑞節説,及章歲積日圖,此不載。
又《博雅》牧閏,謂命使也。 [2] 
參考資料