長臂猿考

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”是少年時熟讀成誦的詩句，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“五月不可觸，猿聲天上哀”同樣為人耳熟能詳。長臂猿的形象不僅見於萬口相傳的李杜詩篇，更出現在諸多古典文學作品和文獻之中，顯示了中國士大夫階層對它的情有獨鍾。性高潔、重人倫和善採氣的長臂猿，似乎出塵脱俗，不僅貼合了士大夫們的審美趣味，甚至寄託了他們的理想。 長臂猿是否真的就是文學作品中的那種形象？荷蘭著名漢學家高羅佩通過長時間親身飼養長臂猿的經歷，給出了自己的解答：所謂猿嘯哀、猿連肱澗飲、猿善而猴惡、猿通臂，都是古代文學中的認知誤區！高氏更對三千年來中國文學、圖像中的猿意象廣徵博採、博觀約取，橫跨文學、史學、動物學和藝術學等領域，提煉出了中國士人崇猿的淵源與理念，以及長臂猿在中國文化史上的地位和人、猿關係的變遷。這一切，都使得高羅佩的這本“愛之作”獨出機杼，並饒...(展開全部) “兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”是少年時熟讀成誦的詩句，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“五月不可觸，猿聲天上哀”同樣為人耳熟能詳。長臂猿的形象不僅見於萬口相傳的李杜詩篇，更出現在諸多古典文學作品和文獻之中，顯示了中國士大夫階層對它的情有獨鍾。性高潔、重人倫和善採氣的長臂猿，似乎出塵脱俗，不僅貼合了士大夫們的審美趣味，甚至寄託了他們的理想。 長臂猿是否真的就是文學作品中的那種形象？荷蘭著名漢學家高羅佩通過長時間親身飼養長臂猿的經歷，給出了自己的解答：所謂猿嘯哀、猿連肱澗飲、猿善而猴惡、猿通臂，都是古代文學中的認知誤區！高氏更對三千年來中國文學、圖像中的猿意象廣徵博採、博觀約取，橫跨文學、史學、動物學和藝術學等領域，提煉出了中國士人崇猿的淵源與理念，以及長臂猿在中國文化史上的地位和人、猿關係的變遷。這一切，都使得高羅佩的這本“愛之作”獨出機杼，並饒有趣味。 對古典文學感興趣的讀者從中可以收穫別樣視角下的研究範本，對動物感興趣的讀者能夠從中體會到野生動物世界的橫生妙趣，研究漢學者更會從中體會到中西文化交流碰撞出的火花。這部絕不刻板、字裏行間滿溢感情的作品，將顛覆你對長臂猿和“漢學研究”的認知。 高羅佩（1910-1967）荷蘭著名漢學家。著有《米芾硯史》、《東皋禪師集刊》、《書畫説鈴》、《長臂猿考》等著作；其中，《琴道》於1940年出版，被認為是中國古琴研究領域的權威之作。