長白山神

長白山，古稱“不鹹山”。 ^[2]  後又有蓋馬大山、徒太山、緹太山、太白山、長白山等多種名稱。《山海經·大荒北經》：“東北海之外……大荒之中，有山名日不成，有肅慎氏之國。”“不鹹”出自蒙古族先世東胡語“不爾幹”的音轉，意為“神巫”。故“不鹹山”本身即有。神山”，或“有神之山”的意思。近兩千年來，見於正史的關於肅慎、勿吉、秣鞠、契丹、女真的記載，都曾講到東北各民族對長白山的崇拜，“其俗重山JIl”。《魏書》雲：“勿吉國有徒太山，魏言‘大白’，有虎豹羆狼害人，人不得上山溲溺，行徑山者，以物盛去。上有熊羆豹狼，皆不害人，人亦不敢殺。”此時的山神似又和祠虎、出入於長白山的白色神獸聯繫在一起。虎，古稱“山君”，東北地方誌皆載長白山居民有“祠虎以為神”的傳統信仰(《盛説通志》)，直至近世亦有指虎為“山神爺”的習俗。山民亦諱言虎(稱“山神爺”或“軟蹄子”)、獵虎。遼代則把長白山神想象為“白衣觀音”、聖潔的女神。《契丹國志》卷二七“長白山”條謂“長白山在冷山東南幹餘里，蓋白衣觀音所居。”可見當時佛教觀念已波及東北邊遠之地。到金代，長白山神更成為金之護國神，被封為"興國靈應王”，在山之北側建廟，每年春秋擇日祭之。明昌四年(1193年)十月“復冊為開天弘聖帝”。以後各朝依例祭祀。清代更以長白山為發祥地，康熙、乾隆均親自祭杞長白山神。實際上，金、清兩代都是把長白山作為護國神來奉祀的。 ^[1]