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南極長生大帝

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南極長生大帝,又名玉清真王。中國民間信仰神仙之一,六御之一。言南極星自旋轉而不動移,發奇明之光芒(極明之紅光),位南極吸引眾星之力。全稱“高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊”,居高上神霄玉清府,簡稱神霄玉府。
中文名
南極長生大帝
外文名
nanjichangshengdadi
別    名
玉清真王
統天元聖天尊
南極真君
別    名
老人星
南極仙翁 [1] 
神話體系
道教
居    所
南極神霄府
司    掌
為雷霆之祖宗,雷神之法源

南極長生大帝歷史沿革

在道教典籍裏南極長生大帝,居神霄玉清府,號玉清真王,而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統御雷部。
長生大帝並非民間百姓供奉的壽星老人南極仙翁(老人星)。北極紫微大帝統御萬星,有眾星辰圍繞着。而南極長生大帝號玉清真王,雷部眾神之力皆出於他,為眾神法源。
南極長生大帝可説是元始天尊之元神分身,統御萬靈。執掌和四時氣候運化,能呼風喚雨,役使雷電鬼神,亦控制萬物禍福生髮之樞機。上坐掌神霄府號玉清真王,總攬三十二天八區,而號統天元聖天尊。於浩劫中能濟度羣生,普化眾生。九天應元雷聲普化天尊為其化身,為雷霆神部之根祖。同時位列神霄九宸大帝之首。
南極長生大帝 南極長生大帝
對於南極長生大帝的來歷,有兩種説法:其一為元始天王長子之説。據道經《高上神雷玉清真王紫書大法.序》載:“昔太空未成,元炁未生,元始天王為昊莽溟律大梵之祖,凝神結胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虛。元始天王,運化開圖,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分闢乾坤。乃自玉京上山下游。遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母,行上清大洞雌雄三一混化之道,生子八人,長曰南極長生大帝。亦號九龍扶桑日宮大帝。亦號高上神霄玉清王。一身三名,其聖一也。”這位真王,凝神金闕,思念世間一切眾生三災八難,一切眾苦九幽泉酆,一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求,無量眾苦,不捨晝夜,生死往來,如旋車輪。故真王以神通力,憫三界一切眾生,即詣玉清天中元始上帝,金閥之下,禮請殷勤,乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈,於九霄寶籙之內,請《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命秘法》傳付下世。
其二為元始天王第九子之説。據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王“第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝,專制九霄三十六天,三十六天尊統領”。同時,《高上神雷玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》中對南極長生大帝的神職亦有記載,謂南極長生大帝任高上神雷玉清王,職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王,諱棍洞,字曜華。同卷《八帝封號官職位》中亦稱:“第一子任神霄玉清天王,綽霄太平應化道主大帝,遙領扶桑太陽九炁神君。
《高上神霄玉清真王紫書大法·卷一》:“太陽之日帝九陽扶桑君者,積炁成神霄真王也。又領南極之職,與韓司陶鑄天民,鹹證九天,乃得神霄禁文天篆雲章,剋日升霄。”

南極長生大帝南極寶誥

至心皈命禮
高上神霄府,凝神煥照宮⑵。會元始祖炁以分真,應妙道虛無而開化⑶。位乎九霄之上,統理諸天⑷。總乎十極之中,宰制萬化⑸。宣金符而垂光濟苦,施惠澤而覆育兆民⑹。恩溥乾元,仁敷浩劫⑺。大悲大願,大聖大慈⑻。玉清真王,南極長生大帝,統天元聖天尊⑼。
[註釋]
南極長生大帝 南極長生大帝
⑴南極寶誥:南極,指南極長生大帝。為上帝之長子,主南方,執掌人間壽福之事。下有南極上宰,廣壽仙翁;南極六司,延壽星君;南極福星,天德星君;南極祿星,天佑星君;南極壽星,老人星君等神仙。此誥,《道藏》第五冊《諸師真誥》稱《神霄誥》。
⑵高上神霄府,凝神煥照宮:高上,高高在上。形容很高。神霄,謂天的最高層。《道法會元》卷七十六稱:“神霄府,乃真王(玉清真王,即南極長生大帝)所治,在於東南指位,其卿師使相贊輔玄化,雷霆玉經言之詳矣。”可見,神霄府乃南極長生大帝所治之處。凝神,聚精會神,精神凝定不浮散。亦有解為“凝聚眾神“,雲分治統領眾神。煥照,光彩照人。此言靜心修煉,自然會光芒四射照亮整個宮闕。
⑶會元始祖炁以分真,應妙道虛無而開化:會,聚合、回合。元始祖炁,指先天虛無自然之妙炁。分真,分化成真。南極將元始天尊之先天祖炁分化與眾神,使一炁領一方(元始八帝)。應,隨。妙道虛無,即虛無的玄妙之道。開化,原指啓蒙、教化。此指開度教化世人。
⑷位乎九霄之上,統理諸天:位乎,位於。九霄,謂九天的最高處。統理諸天,南極長生大帝,為上帝(當為元始天王也)之長子,主南方,以南極六司執掌諸天人之壽福,故言“統理諸天”。應號“統天元聖天尊”。
⑸總乎十極之中,宰制萬化:總乎,總合。十極,即十方。指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位。宰制,統掇、支配。萬化,萬物的生長和變化。
⑹宣金符而垂光濟苦,施惠澤而覆育兆民:宣,宣播。金符,即神符。道教驅役鬼神以至人神合一的秘文,即符命也。垂光,垂猶言“俯”,用為敬詞。,通“廣”。濟苦,濟度苦難。補《上清靈寶大法·卷四十六》曰:“神霄玉簡,三天符命,上開八門三十六獄。”因此若作符命解,則言超拔救苦之功。《上清靈寶大法》始於北宋林靈素所撰,如此也解得通。
施,給予。惠澤,惠通“慧”,指智慧;原指雨露,此引申為恩澤。其實亦可言“恩惠雨露”,因神霄本雷府之統,其功深廣。覆育,指天地養育萬物。兆民指眾百姓。兆,極言其多。
⑺恩溥乾元,仁敷浩劫:恩溥,恩澤廣大。乾元,原為《周易》用語,“坤元”的對稱。《易·乾》:“彖(tuàn)曰:大哉乾元!萬物資始,乃統天。”孔穎達疏:“乾是卦名,元是乾德之(“乾”有“元亨利貞”四德)故以元德配乾釋之。”此指大德。仁慈。浩劫,大災難。
⑻大悲大願,大聖大慈:大悲,指悲憫世人。大願,濟度眾生的宏願。大聖,智慧超凡、通真達靈。大慈,慈祥呵護眾生。此贊南極長生大帝之盛德。
⑼玉清真王,南極長生大帝,統天元聖天尊:此為南極指尊號。道經稱,神霄玉清真王,乃上帝指長子,主南方,號長生大帝。北宋末出符籙道派神霄派,稱其符法出自“高上神霄玉清真王”,又號南極長生大帝。
參考資料