長河西魚通寧遠宣慰司

洪武時，其地打煎爐、長河西土官元右丞剌瓦蒙遣其理問高惟善來朝，貢方物，宴賚遣還。十六年復遣惟善及從子萬户若剌來貢。命置長河西等處軍民安撫司，以剌瓦蒙為安撫使，賜文綺四十八匹，鈔二百錠，授惟善禮部主事。二十年遣惟善招撫長河西、魚通、寧遠諸處，明年還朝，言：安邊之道，在治屯守，而兼恩威。屯守既堅，雖遠而有功；恩威未備，雖近而無益。今魚通、九枝疆土及巖州、雜道二長官司，東鄰碉門、黎、雅，西接長河西。自唐時吐蕃強盛，寧遠、安靖、巖州漢民，往往為彼驅入九枝、魚通，防守漢邊。元初設二萬户府，仍與盤陀、仁陽置立寨柵，邊民戍守。其後各枝率眾攻仁陽等柵。及川蜀兵起，乘勢侵陵雅、邛、嘉等州。洪武十年始隨碉門土酋歸附。巖州、雜道二長官司自國朝設，迨今十有餘年，官民仍舊不相統攝。蓋無統制之司，恣其猖獗，因襲舊弊故也。其近而已附者如此，遠而未附者何由而臣服之。且巖州、寧遠等處，乃古之州治。苟撥兵戍守，就築城堡，開墾山田，使近者向化而先附，遠者畏威而來歸，西域無事則供我徭役，有事則使之先驅。撫之既久，則皆為我用。如臣之説，其便有六。齋

通烏斯藏、朵甘，鎮撫長河西，可拓地四百餘里，得番民二千餘户。非惟黎、雅保障，蜀亦永無西顧憂。一也。知

番民所處老思岡之地，土瘠人繁，專務貿販碉門烏茶、蜀之細布，博易羌貨，以贍其生。若於巖州立市，則此輩衣食皆仰給於我，焉敢為非。二也。齋

以長河西、伯思東、巴獵等八千户為外番掎角，其勢必固。然後招徠遠者，如其不來，使八千户近為內應，遠為鄉導，此所謂以蠻攻蠻，誠制邊之善道。三也。古

天全六番招討司八鄉之民，宜翻蠲其徭役，專令蒸造烏茶，運至巖州，置倉收貯，以易番馬。比之雅州易馬，其利倍之。且於打煎爐原易馬處相去甚近，而價增於彼，則番民如蟻之慕⺶亶，歸市必眾。四也。知

巖州既立倉易馬，則番民運茶出境，倍收其税，其餘物貨至者必多。又魚通、九枝蠻民所種不陸之田，遞年無徵。若令歲輸租米，並令軍士開墾大渡河兩岸荒田，亦可供給戍守官軍。五也。主

碉門至巖州道路，宜令繕修開拓，以便往來人馬。仍量地裏遠近，均立郵傳，與黎、雅烽火相應。庶可以防遏亂略，邊境無虞。六也。”帝從之。古

後建昌酋月魯帖木兒叛，長河西諸酋陰附之，失朝貢，太祖怒。三十年春謂禮部臣曰：“今天下一統，四方萬國皆以時奉貢。如烏斯藏、尼八剌國其地極遠，猶三歲一朝。惟打煎爐長河西土酋外附月魯帖木兒、賈哈剌，不臣中國。興師討之，鋒刃之下，死者必眾。宜遣人諭其酋。若聽命來覲，一以恩待，不悛則發兵三十萬，聲罪徂徵。”禮官以帝意為文馳諭之。其酋懼，即遣使入貢謝罪。天子赦之，為置長河西魚通寧遠宣慰司，以其酋為宣慰使，自是修貢不絕。初，魚通及寧遠、長河西，本各為部，至是始合為一。知

永樂十三年，貢使言：“西番無他土產，惟以馬易茶。近年禁約，生理實艱，乞仍許開中。”從之。二十一年，宣慰使喃哩等二十四人來朝貢馬。正統二年，喃哩卒，子加八僧嗣。成化四年申諸番三歲一貢之令，惟長河西仍比歲一貢。六年頒定二年或三年一貢之例，貢使不得過百人。十七年，禮官言：“烏斯藏在長河西之西，長河西在松潘、越巂之南，壤地相接，易於混淆。烏斯藏諸番王例三歲一貢，彼以道險來少，而長河西番僧往往詐為諸王文牒，入貢冒賞。請給諸番王及長河西、董卜韓胡敕書勘合，邊臣審驗，方許進入，庶免詐偽之弊。或道阻，不許補貢。”從之。十九年，其部內灌頂國師遣僧徒來貢至千八百人，守臣劾其違制。詔止納五百人，餘悉遣還。二十二年，禮官言：“長河西以黎州大渡河寇發，連歲失貢，至是補進三貢。定製，道梗者不得再補。但今貢物已至，宜順其情納之，而量減賜賚。”報可。主

弘治十二年，禮官言：“長河西及烏期藏諸番，一時並貢，使者至二千八百餘人。乞諭守臣無濫送。”亦報可。然其後來者愈多，卒不能卻。嘉靖三年定令不得過一千人。隆慶三年定五百人全賞、遣八人赴京之制，如闡教諸王。其貢物則珊瑚、氆氌之屬，悉準《闡化王傳》所載。諸番貢皆如之。

與此相同，青海黃南州同仁縣瓜什則寺院保存有明朝給阿哇日部落頭人的兩件敕書。分別如下：

“奉天承運 皇帝聖旨：

朕君臨天下，凡四方慕義之士皆授之以官。爾阿卜束久居西土，乃能委身來附，朕用嘉之。今命爾為河州衞千夫長，俾爾子孫世襲。爾尚（當）思盡乃心，謹遵紀律，撫安部眾，庶副朕之委令。可夫，武略將軍、必裏千户所副千户，宜令阿卜束，准此。

洪武六年八月 日”

“奉天承運 皇帝制曰：

俺漢人地面西邊，西手裏草地裏，西番各族頭目，與俺每近麼道唯有必裏阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西邊，便來入貢，那意思甚好有。今俺即了大位子，恁阿卜束的兒子結束，不忘太祖高皇帝恩德，知天道，便差侄阿卜束來京進貢，十分至誠。俺見這好意思，就將必裏千户所升起做衞。中書舍人便將俺的言語，誥裏面寫得仔細，回去升他做明威將軍必裏衞指揮僉事，世世子孫做勾當者。本族西番聽管領着，若有不聽管屬者，將大法度治他。爾兵曹如敕毋怠。

永樂元年五月五日”