長江流域的稻作文化

長期以來，長江文化在中華文明史乃至世界文明史上的重要地位，並未得到學術界應有的重視。已有的中國歷史文化著述對中國傳統文化的認識似乎形成了一種定勢，認為黃河是中華文明的“搖籃”，即黃河中心論或中原中心論。

20世紀80年代以來，長江流域越來越多的考古發現，引起眾多學者對長江流域各地區文化形態研究的重視和參與，學界對巴、蜀、楚、吳、越文化及徽州、湖湘、嶺南、海派等亞文化的研究方興未艾，發表了不少有影響的著述，形成了研究長江文化的熱潮。

1993年，著名學者季羨林在參觀荊州博物館和湖北省博物館後，受到震動，撰寫了題為《中國古史應當重寫》的文章，指出：長江流域古文化，至少可與同期的黃河文化並駕齊驅。1997年，他再撰《中國歷史必須重寫》，重申應將這一觀點貫穿於中國通史的研究。近年來，學術界的研究表明：奇麗弘深的長江文化也是中華民族優秀傳統文化的重要源頭之一，她和黃河文化南北交會，澎湃激盪，形成奔湧不息的中華文化之巨流，匯入古代世界文明的海洋。 ^[2] 

裴安平，1953年10月4日出生湖南，漢族，中共黨員，北京大學歷史系考古專業77級本科生，北京大學考古系81級研究生，獲碩士學位。

1985—2002年，在湖南省文物考古研究所工作，歷任副所長、研究員、中國社會科學院古代文明研究中心客座研究員、湖南省考古學會秘書長、湘鄂豫皖四省楚文化研究會副秘書長。長期從事先秦考古，尤其對我國史前考古和史前農業考古做出了突出貢獻。主持發掘了湖南澧縣彭頭山與八十壋等史前著名遺址，在國內外學術界產生了廣泛影響，遺址也並被國務院公佈為全國重點文物保護單位。先後主持國家社科基金普通項目與重點項目各一項，在國內外學術刊物發表論文數十篇，約50萬字。1994年八十壋遺址發掘榮獲國家文物局首屆田野考古發掘三等獎，2000年被國家文化部評為優秀專家。

2002年9月調入南京師範大學社會發展學院文博系，任教授，博士生導師；2004年被選為江蘇省考古學會常務理事。

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總序

導論

上編 史前稻作

第一章 稻作起源與長江流域

第一節 普通野生稻與栽培稻

第二節 研究簡歷與主要理論學説

第三節 中國稻作起源與長江流域的歷史地位

第二章 史前長江流域稻作農業的發展與繁榮

第一節 長江流域各地新石器文化的譜系與基本特點

第二節 長江流域原始稻作農業的重要遺存

第三節 長江流域原始稻作農業發展的階段性

第四節 長江流域原始稻作農業發展的區域性

第三章 中國原始稻作農業的北上發展與東傳

第一節 江淮與黃淮地區原始稻作的基本概況

第二節 原始稻作的北上及與長江流域的關係

第三節 中國原始稻作農業對朝鮮半島和日本的影響

第四章 長江流域稻作農業的發展動因及其對中國文明的貢獻

第一節 長江流域史前稻作發展的外因

第二節 長江流域史前稻作發展的內因

第三節 長江史前稻作農業對中國文明的貢獻

上編小結

……

下編 歷史時期的稻作

下編小結 ^[2]