長亭怨慢·漸吹盡枝頭香絮

漸吹盡、枝頭香絮，是處人家^⑺，綠深門户。遠浦縈迴^⑻，暮帆零亂向何許^⑼？閲人多矣^⑽，誰得似長亭樹^⑾？樹若有情時，不會得青青如此^⑿！

日暮，望高城不見^⒀，只見亂山無數。韋郎去也^⒁，怎忘得、玉環分付^⒂：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主^⒃。算空有並刀，難剪離愁千縷^⒄。 ^[1] 

⑴長亭怨慢：詞牌名，又名“長亭怨”，創自姜夔，調名取自此篇詞意。

⑵自制曲：指在舊曲調之外自己新創作的曲調，也叫自度曲。

⑶率意：隨意。長短句：詞曲的別稱。詞曲的句子，長短不一，因調而異，故稱。

⑷前後闋：一首詞的一段稱一闋，前一段稱“上闋”或“前闋”，後一段稱“下闋”或“後闋”。

⑸桓大司馬：即桓温（312～373），字元子，東晉明帝之婿，初為荊州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威權日盛，官至大司馬。

⑹“昔年種柳”六句：語本出自庾信《枯樹賦》，故事見於《世説新語·言語》：“（東晉）桓公北征，經金城，前為琅琊王時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’”依依：輕柔披拂貌。

⑺到處；處處。宋柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”

⑻浦：水邊。縈（yíng）回：盤旋往復。唐杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩：“系舟接絕壁，杖策窮縈迴。”

⑼何許：何處。唐杜甫《宿青溪驛奉懷張員外十五兄之緒》詩：“我生本飄飄，今覆在何許？”

⑽閲人：指見過的離別場面。

⑾長亭樹：指種在長亭邊的柳樹。長亭：古時於道路每隔十里設長亭，故亦稱“十里長亭”。供行旅停息。近城者常為送別之處。

⑿“樹若”二句：語出唐李賀《金銅仙人辭漢歌》“天若有情天亦老”詩句以及唐李商隱《蟬》”五更疏欲斷，一樹碧無情”詩句。不會得：猶言不應，不可能。得，語助詞。

⒀高城不見：語出歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》詩：“高城已不見，況復城中人。”

⒁韋郎：即韋皋。《云溪友議》卷中《玉簫記》條載，唐韋皋遊江夏，與玉簫女有情，別時留玉指環，約以少則五載，多則七載來娶，後八載不至，玉簫絕食而死。

⒂玉環：指玉簫女留給韋皋的玉指環。分付：付託；寄意。宋毛滂《惜分飛》詞：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”

⒃紅萼：紅花，女子自指。萼，花蒂。南朝宋謝靈運《酬從弟惠連》詩：“山桃發紅萼，野蕨漸紫苞。”

⒄“算空有”二句：唐賀知章《詠柳》詩：“碧玉妝成一榪高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”五代李煜《相見歡·無言獨上西樓》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”宋王安石《壬辰寒食》：“客思似楊柳，春風千萬條。”此處化用以上句意。並（bīng）刀：亦稱“幷州刀”。即幷州剪。幷州為古九州之一，今屬山西，所產刀剪以鋒利出名，唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》：“安得幷州快剪刀，剪取吳松半江水。” ^[2] 

當春風漸漸吹盡枝頭上的柳絮，掩映在綠蔭深處是處處人家。遠處的水岸迂迴曲折，黃昏時分，船帆少少的，也不知都到哪裏去？我見過太多的離別場面，沒有誰能像那長亭邊的柳樹。柳樹若是懂得人間的情意，它一定不會年年依舊青青。

天色漸漸昏暮，高高的城樓已隱約不見，眼前只是一片連綿縱橫的層層亂山。我像韋郎一樣離你而去，但你要記得，我把玉環留下給你作信物，你在分別時也一再叮囑讓我早早歸來，免得紅花沒人憐惜。如今縱有鋒利的剪刀，也無法剪斷我心頭絲絲縷縷的愁緒。

此詞是言情憶別之作。根據夏承燾《姜白石詞編年箋校》中《行實考·合肥詞事》的考證，姜夔二三十歲時曾遊合肥，與歌女姊妹二個相識，情好甚篤，其後屢次來往合肥，數見於詞作。宋光宗紹熙二年（1191年），姜夔曾往合肥，旋即離去。這首《長亭怨慢》詞，大約即是他離開合肥後憶別情侶之作。 ^[1] 

此詞題序中所引的所謂“桓大司馬”（桓温）所云“昔年種柳”以下六句，均出庾信《枯樹賦》，並非桓温之言。此或是姜夔偶然誤記。按此詞是惜別言情之作，而題序中只言柳樹，一則以“合肥巷陌皆種柳”（姜夔《淒涼犯·綠楊巷陌秋風起》序），故姜氏合肥情詞多借柳起興，二則是故意“亂以他辭”，以掩其孤往之懷（説本夏承燾《合肥詞事》）。

上半片是詠柳。開頭説，春事已深，柳絮吹盡，到處人家門前柳陰濃綠。這正是合肥巷陌情況。“遠浦”二句點出行人乘船離去。“閲人”數句又回到説柳。長亭（古人送別之地）邊的柳樹經常看到人們送別的情況，離人黯然銷魂，而柳則無動於衷，否則它也不會“青青如此”了。暗用李長吉詩“天若有情天亦老”句意，以柳之無情反襯自己惜別的深情。這半片詞用筆不即不離，寫合肥，寫離去，寫惜別，而表面上卻都是以柳貫串，借做襯托。

下半片是寫自己與情侶離別後的戀慕之情。“日暮”三句寫離開合肥後依戀不捨。唐歐陽詹在太原與一妓女相戀，別時贈詩有“高城已不見，況復城中人”之句。“望高城不見”即用此事，正切合臨行懷念情侶之意。“韋郎”二句用唐韋皋事。這兩句是説，當臨別時，自己向情侶表示，怎能像韋皋那樣“忘得玉環分付”，即是説，自己必將重來的。下邊“第一”兩句是情侶叮囑之辭。她還是不放心，要姜夔早早歸來（“第一”是加重之意），否則“怕紅萼無人為主”。因為歌女社會地位低下，是不能掌握自己命運的，其情甚篤，其辭甚哀。“算空有”二句以離愁難剪作結。古代幷州（今山西）出產好剪刀，故云。這半片詞寫自己惜別之情，情侶屬望之意，非常悽愴纏綿。 ^{[1]  [3]} 

清代陳廷焯《詞則·大雅集》卷三：哀怨無端，無中生有，海枯石爛之情。

清代吳衡照《蓮子居詞話》：白石《長亭怨慢》引桓大司馬雲雲，乃庾信《枯樹賦》，非桓温語。

清代孫麟趾《詞徑》：路已盡而復開出之，謂之轉。如：“誰似得長亭樹，樹若有情時，不會得青青如此。”

現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首寫旅況，情意亦厚。首句從別時別處寫起。“遠浦”兩句，記水驛經歷。“閲人”兩句，因見長亭樹而生感，用《枯樹賦》語。“樹若”兩句，翻“天若有情天亦老”意，措語亦俊。換頭，記山程經歷，文字如奇峯突起，拔地千丈。亂山深處，最難忘玉環分付，“第一”兩句正是分付之語，言情極真摯。末以離愁難消作收。下片一氣直貫到底，彷彿蘇、辛。 ^[2] 

姜夔（1155～1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖鋭複雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由於幕僚清客生涯的侷限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而淒涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作裏。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。 ^[4]