鑑真評傳

鑑真是中日文化交流史上影響最大的佛教高僧，受日本朝廷的邀請，他不惜生命，赴日弘法，用十二年的時間六次東渡。鑑真到日本後不僅傳授戒律，弘揚佛法，建造了日本歷史上第一座律宗寺院——唐招提寺，而且為日本人民傳醫送藥，將唐代先進的文化帶到日本，為日本的佛教文化事業做出了貢獻，被日本人民譽為“日本律宗的祖師”及“日本文化的恩人”。本書充分利用日本真人元開所着《唐大和上東征傳》及散見於國內外的一些文獻資料，並借鑑國內外的研究成果，對鑑真的生平行跡尤其是六次東渡的歷程、鑑真佛教思想的傳承、鑑真在日本的佛事活動、鑑真對日本佛教的貢獻、鑑真在日本的文化建樹及成就，以及《唐大和上東征傳》的成書、流傳及價值等教做了比較全面的分析研究，並對鑑真東渡的思想意藴以及鑑真在中日文化交流史上的地位及影響等做了探討。 ^[1] 

郝潤華，女，1964年生，甘肅武威人。文學博士，曾赴日本奈良女子大學留學。現為西北師範大學文學院教授、博士生導師。主要著作有《李益詩歌集評》、《<錢注桂詩>與詩史互證方法》等。

引言

第一章 鑑真成長的時代與歷程

第一節 盛唐政治與佛教文化的興盛

一、盛唐時期的政治文化氣象

二、唐代的佛教文化

三、鑑真的出生地——揚州

第二節 從南山弟子到律學大師

一、受戒於道岸律師

二、弘法於江淮之間

第二章 鑑真東渡的文化背景及原因

第一節 中日文化交流的盛況

一、唐王朝與日本之間的文化交流

二、佛教在日本的傳播

三、日本朝廷的宗教需求

第二節 東渡的原因與動機

一、日本高僧的邀請

二、國內的佛道之爭

三、域外弘法的高遠志向

第三章 鑑真六次東渡的經過

第一節 五次東渡

一、發願東渡及其準備工作

二、九死一生的東渡歷程

第二節 東渡成功

一、弘法之心不屈不撓

二、歷盡艱險到達日本

第四章 鑑真在日本的文化事業

第一節 鑑真的佛事活動

一、奈良時期的日本佛教

二、鑑真在日本中的傳教活動

三、日方對鑑真弘法的使者

第二節 中日文化交流的使者

一、精心建築唐招提寺

二、傳播華廈文化藝術

三、對日本醫藥學的貢獻

第五章 鑑真佛學思想的承傳及其成就

……

第六章 鑑真思想行為的地位與影響

索引

附錄

後記