鏨胎琺琅

元代鏨胎琺琅，尚未見其遺物。明代留下的鏨胎琺琅實物甚少，已確認的纏枝勾蓮圓盒底嵌銅絲“宣德年造”篆體款，鑄胎厚重，鏨工粗獷，琺琅淺淡失透，與掐絲琺琅一致。

目前最早的鏨胎琺琅器實物是明宣德年間製造的《勾蓮紋小圓盒》，也是唯一的一件明代鏨胎琺琅器實物。造型規整，紋飾清朗，風格古樸，應是明中期的作品。清朝的鏨胎琺琅器數量也不多，但是相對於明朝來説有所變化，一是雕工細膩精湛，磨光柔潤；二是造型上增加了比較大的器物；三是顏色上已經不單單侷限於藍色和白色，而是與清朝發達的配色技術相適應，出現了多種色彩並存於一器的現象，比如綠色、黑色與褐色等並施的情況。另外，清朝鏨胎琺琅的最高成就體現在乾隆時期，其代表作品就是《鏨胎琺琅犧尊》。

清代鏨胎琺琅工藝的中心是廣州。廣州鏨胎琺琅是在歐洲金屬工藝和琺琅工藝的影響下發展起來的，盛期在乾隆時代，乾隆帝降旨在長春園北部修建方外觀、海晏堂、遠瀛觀等西洋式建築羣時，需要大量的室內陳設，遂命粵海關燒造大量巨型鏨胎琺琅器運京陳設，促進了廣州鏨胎琺琅的發展。這批陳設於1860年圓明園遭劫時化為灰燼。傳世的廣州鏨胎琺琅器件頭較大，有盤、碗、爐、瓶、罐、缸、寶座、屏風、牀、櫃等嵌片以及五供、太平有象、 塔龕等。 器胎成型有鑄胎和錘拼接兩種。鑄胎厚重，減地較深；錘胎所用銅片較薄，減地也較淺，技術熟練，鏨活勻細，琺琅粘着力較強，很少崩裂或脱落。廣州鏨胎琺琅造型奇倩，裝飾豪華，圖案有蓮花大卷葉、纏枝蓮、夔龍、夔鳳、枴子、回紋、萬字不到頭、芭蕉、如意雲頭、獸面以及折枝花等，結構嚴緊，佈局繁密，已看不出歐洲圖案的影響。嘉慶，道光以後的鏨胎琺琅器已很少見，不久也就停產了。只是兼用掐絲琺琅、畫琺琅等多種工藝。

內廷琺琅作，北京、揚州也能雕造鏨胎琺琅器。不過偶爾制之，在鑄胎的鏨胎琺琅上也兼用掐絲琺琅。還有的在鑄胎掐絲琺琅器上留有局部兼施鏨胎琺琅。這種兼有鏨胎和掐絲兩種琺琅工藝的器物，僅見於乾隆時和晚清。