錯簡

古書以竹簡按次串聯編成，竹簡前後次序錯亂謂“錯簡”。後用以指古書中文字次序錯亂。

錯簡，指古書文字、句子甚至段落錯亂顛倒，校勘術語。古書多將文字寫於竹簡，以繩依序編聯，繩斷簡脱，乃有錯簡。中醫經典《內經》錯簡時有所見，如《素問·上古天真論》中的錯簡摘錄如下。

按：“天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極”這十二個字，當屬“八八”文內，而錯見於“七八”文中。為什麼呢？

據“四八”文下王冰次注“丈夫天癸，八八而終”，則“天癸竭”當屬“八八”之文內，此其一。前言女子“七七天癸竭”，則男子當對應為“八八天癸竭”，此其二。七八既已“形體皆極”，而八八唯“齒髮去”，似重輕倒置，扦格難通，此其三。故丹波元堅在《素問紹識》“七八”條下説道：“推上下文‘天癸竭’云云四句，似宜移於‘八八’下，恐是錯處。然前注無敢言及者，不能無疑。”

但亦有不同意此説者，如日本·澀江抽齊（全善）《素問識小》雲：“此説非是，詳見下……此以下至‘行步不正而無子耳’，並言天癸竭盡之狀，或説‘七八’下至‘天癸竭’四句宜移於此，非是。”（轉引自日本·伊澤裳軒《素問釋義》）

而日本·森立之《素問考注》亦云：“按：《紹識》説似是而非是，詳具下文……前文‘七八’謂肝腎二藏衰而天癸竭盡精少也。此則謂‘八八’五藏皆衰而天癸盡也。前雲天癸竭盡精少，後雲天癸盡無子，宜細玩。蓋‘竭’者雖訓‘盡’，謂未全盡，但不足也。盡者，全盡而不有之謂也。精少、無子其意可尋矣。”

山東中醫學院、河北醫學院校釋《黃帝內經素問校釋》説道：“天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極：此十二字，原在‘七八，肝氣衰，筋不能動’句下，《素問紹識》曰：‘推上下文，天癸竭云云四句，似宜移於八八下，恐是錯處。’詳文義，若‘七八’已‘形體皆極’，則‘八八’之年僅‘齒髮去’，甚為無理。‘四八’文下王冰注云‘丈夫天癸，八八而終。’此論甚當。今據丹波元堅之説並參以王注，將該十二字移此，使丈夫‘七八’、‘八八’文例，與女子‘六七’、‘七七’相類。”

《素問·上古天真論》這一段是否為“錯簡”雖有爭議，但高校教參第二版程士德主編《內經》已採納屬“錯簡”説，經文已迴歸原處。而王洪圖《王洪圖內經講稿》亦持“錯簡”説。

由上所述，這句話順序應該是：

“七八，肝氣衰，筋不能動。八八，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒髮去。”才為確。

明 高攀龍 《高子遺書·經解》：“謂《大學》有錯簡者，疑《誠意章》引‘淇澳’而下也。” 清 魏源 《<大學>古本敍》：“今雖熄訟，而補傳未去，錯簡未復。” 郭沫若 《歷史人物·屈原研究》：“更有妄作聰明的人説它是錯簡，替它另行編輯了一個次序的。” ^[1]