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錫金王國
鎖定
錫金王國,是1642年至1975年間存在的一個獨立君主制國家。由世襲的卻嘉(國王)統治。
1861年,錫金王國成為被英國保護的國家。1887年,英國強佔錫金,並派駐專員。1947年,印度與錫金簽訂《維持現狀協定》,繼續往錫金派駐專員。1950年,又成為印度保護國。1975年,正式被印度吞併成為印度的一個邦。第12代卻嘉(國王)帕爾登·頓杜普·納姆加爾流亡美國,組建錫金流亡政府,宣稱不承認印度對錫金的統治。1982年,帕爾登·頓杜普·納姆加爾在美國紐約逝世,旺楚克·滕辛·納姆加爾繼位。錫金是世界最不發達國家之一。
- 政治體制
- 君主專制政體
- 國家領袖
- 帕爾登·頓杜普·納姆加爾
- 人口數量
- 54211(2003年)
- 主要民族
- 錫金人、尼泊爾人
- 主要宗教
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藏傳佛教
印度教 - 國土面積
- 7200 km²
- 道路通行
- 靠右行駛
錫金王國歷史
錫金王國早期歷史
大約在10世紀以前,藏傳佛教康巴地域產生了寧瑪派,該派的僧侶喜歡戴小紅帽,人們習慣稱其為“紅教”。寧瑪派的僧侶一般分為兩類,一類是“阿巴”(唸咒的人)另一類是重視學習佛教經典的人。在藏傳佛教的歷史上許多教派看不起寧瑪派,尤其是寧瑪派唸咒的人。他們認為“阿巴”不學佛教經典理論,只會作法念咒混跡社會。也許是寧瑪派受到了歧視,西藏康巴地域信仰“紅教”的菩提亞人陸續遷移到錫金。由此“紅教”隨着菩提亞人的遷入在錫金落户。遷移到錫金的菩提亞人與原居民雷布查人能夠相融合,是因為他們有許多相同之處,都屬於蒙古人種南亞類,漢藏語系藏緬語族。他們一夫一妻制、一妻多夫制的買賣婚姻觀也相同,此時的錫金已形成了原始部落。
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民間傳説將錫金王室的祖先追溯到吐蕃國王恥松選簪的後裔,於13世紀時,一位名叫池本蘇的王子説他有大力氣,曾經雙手舉起了西藏薩迦寺的四大柱,平定了在“哈”地方橫行霸道的巨人們。他的子孫們遷居到首府甘多克地方,建立了王國。又説,吐蕃王室的一個後裔早在西康東部密那一納頓保存着一個王國,它在1723年左右才被清朝軍隊消滅,這就是錫金王室的根據地。其實,這些傳説都找不出任何文獻作其證明。
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錫金的真實歷史應當從由西藏傳來的佛教開始。公元1595年,在西藏東南雅魯藏布江中流的工布穀地,出生了一位半神半人的人物,他名叫拉總成布,在青少年時代他到過幾個寺院去留學,最後於1648年才來到拉薩。在這裏他會見了當時西藏的宗教領袖第五世達賴喇嘛羅卜藏甲錯。在會見後,他獲得了達賴喇嘛的賞識和尊敬。次年,達賴赴東北盛京,謁見了順治皇帝。
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在他返回西藏後,深深感到拉總成布以前告訴他的預言的靈驗,遂又一次召見他,厚賜財寶,任以官職,以示感謝。但拉總成布一一謝絕,再行起程旅行各地。他向西南行,經扎什倫布,薩迦等寺後,轉向南方至離尼泊爾邊境不遠的扎爾,在那裏他修建了一座寺廟。
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不久,他企圖從錫金北部高山康拉昂瑪進入境內。據傳説,他用神智感化了該山山神罔成佐納,使其引路,而得飛渡該山天險,到達錫金境內的諾布岡。在這裏,很快又來了兩個不同教派的西藏喇嘛:一個是寧瑪巴派甘托克巴宗的“大魂”,他來自錫金的“西隘”;一個是寧瑪巴派那達克巴宗的“大智”,他來自錫金的“南門”。於是,三個西藏喇嘛舉行會議,要選舉一位錫金國王。因三人爭持不下,拉總成布遂建議應當遵循蓮花生大師的預言,在東方找一位名叫朋錯(譯言“至善”)之人充任國王。三人行至甘托克附近時果然發現一個名叫朋錯的牧羊人,三人遂奉他為國王,並以“聖主”呼之。時在公元1641年,錫金王室的創始人就是這位牧羊人。他在那時只有三十八歲,很快就變成了一位信奉佛教的君主,一系相承。
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1642年,菩提亞族的蓬楚格·納穆加爾(Phuntsog Namgyal)建立納穆加爾王朝,自稱法王,錫金成為世襲君主國。蓬楚格·納穆加爾是來自西藏康巴地區的菩提亞人貴族,在寧瑪派傳教士蓮華生的支持下降服了錫金土著雷布查人勢力。
錫金國王第三世名查不多爾·納木佳勒在位時,國土一度被不丹國王第巴·那庫澤達爾佔領(1700年—1706年),國王逃西藏。其後,西藏派兵驅逐不丹人,護送國王回國。這位國王修建巴特瑪羊則寺,並仿照藏文字母創立雷布查( Lepcha)字體以方便本地居民使用。
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第六世國王丹津·納木佳勒(1780年—1790年在位)統治時代。
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1788年,尼錫戰爭爆發,尼泊爾的廓爾喀軍隊入侵錫金,攻佔錫金當時的首都拉達孜,錫金國王越境逃亡到西藏,在熱日宗的春丕谷避難,廓爾喀軍隊繼續向西藏推進,一度佔領整個後藏並洗劫班禪喇嘛的駐錫地扎什倫布寺,結果達賴與班禪向清政府請求援軍。乾隆皇帝先後兩次用兵,最後由福康安和海蘭察統率清軍於1791年將廓爾喀人全部逐出西藏,並越境追擊至尼泊爾王國首都加德滿都城郊。廓爾喀軍隊在挫敗清軍前鋒獲得小勝後請降,從此成為中國的藩屬。清軍擊退廓爾喀後錫金本欲收復其失土,但這時尼錫戰爭中假意援助錫金的不丹軍隊突然攻擊錫金,導致本來就已經被廓爾喀人打得潰不成軍的錫金腹背受敵,結果錫金在提斯塔河谷地以西的大片領土仍然淪於尼泊爾之手,而提斯塔河谷地以東的領土則被不丹佔領,錫金只保有提斯塔河上游的領土,比錫金邦大不了多少的區域。
錫金王國英國入侵
1814年,英國東印度公司開始入侵錫金。
1835年,英國人割據大吉嶺和蘭吉德河以南的地區。
1861年,迫使錫金簽訂條約,將錫金置於英國的控制之下。
1887年,英國強佔錫金,並派駐專員。
1890年3月17日,升泰與英國駐印度總督蘭斯頓(Henry Charles Keith Lansdowne)在加爾各答簽訂《中英藏印條約》,共八款。主要內容為:清政府承認錫金歸英國保護;劃定中國西藏和錫金的邊界,遊牧、通商等問題,留待日後再議。由此英國成為錫金的保護國。
1893年12月5日,又簽訂了《中英藏印續約》,解決遊牧、通商等問題。
19世紀,大批尼泊爾人受英國殖民政府之鼓勵而開始移居錫金南部,之後被稱為錫金-尼泊爾人。
錫金王國印度進駐
1947年,印度獨立,英國在亞洲的勢力和影響不再存在,印度人繼承英國在錫金的地位。印度與錫金簽訂《維持現狀協定》,繼續往錫金派駐專員。受印度扶持的錫金國民大會黨發起不合作運動,要求國王進行改革。同年5月9日,國大黨政府正式成立,但遭錫金王族強烈反對,民眾運動也日漸興起。
1949年6月初,印度以“防止動亂和流血”為藉口,派軍隊入侵錫金,強行接管成立不到一個月的新政府,並委任印度人拉爾為錫金首相。
1950年12月5日,印度進一步強迫錫金簽訂所謂《印度錫金和平條約》,規定錫金為印度的“保護國”,條約規定錫金在內政方面享有自治權,但印度控制錫金的國防、外交、經濟、郵政、銀行、紅十字會、國際援助等權利。
1968年8月,甘托克爆發反印示威,要求廢除《印度錫金和平條約》。
1973年4月,印度強行對錫金實行軍事管制。
1974年6月20日,錫金議會通過了由印度擬定的錫金憲法,規定印度政府派駐的首席執行官為政府首腦和議會議長。9月,《印度憲法修正案》規定錫金為印度的“聯繫邦”,在印度人民院及聯邦院各為錫金設一個議席。
錫金王國併入印度
1975年,印度軍隊發動政變,解散錫金國王的宮廷衞隊,軟禁了錫金國王;在尼泊爾移民壓倒性的選票支持下,一人一票公投投出和印度合併的結果。4月10日,錫金議會通過決議廢除國王及君主制,把錫金變為印度的一個邦。4月14日,錫金在印度的主導下舉行了全民投票,決定錫金去留。投票結果顯示大部分錫金人同意併入印度。隨後印度國會通過決議,正式接納錫金成為印度的一個邦。
1982年1月29日,錫金國王帕爾登·頓杜普·納姆加爾(dpal-ldan don-grub rnam-rgyal)在美國紐約逝世,王儲旺楚克·滕辛·納姆加爾(dbang-phyug bstan-vdzin rnam-rgyal)即位,成為錫金第13代國王,他宣佈印度對錫金的吞併是非法的。
中國過去一直拒絕承認印度對錫金擁有主權。2005年,中印雙方達成了《解決中印邊界問題政治指導原則》,就邊界問題達成關鍵共識。同年,中國出版的地圖上不再把錫金標示為主權國家。
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錫金王國政治
國旗國徽
錫金國旗底為白色,四周有紅色寬邊,旗面中央是一個法論。錫金被稱為“山頂王國”,國旗四周的紅邊象徵這個國家周圍由巍峨雄壯、起伏連綿的喜馬拉雅山脈環繞;法論是佛教的聖物,既表示錫金是一個篤信佛教的國家,又象徵世間萬物輪轉相傳,繁榮進步。
錫金滅亡以後,錫金王國國旗被廢除,但國徽被保留,作為錫金的徽章。
錫金王國地理
地勢西北高東南低,全境幾乎都在海拔1500米以上。屬山地型亞熱帶季風氣候,每年6—9月為雨季,常造成水災。
錫金王國經濟
錫金王國以農業為主,生產稻穀、玉米、青稞、馬鈴薯和小豆蔻等。是世界主要小豆蔻出口地之一。北部山谷地區居民以放養犛牛和羊為主。自然資源豐富,礦物資源主要有:銅、褐煤、鈾、黃鐵、石墨和石灰石等,其中銅和褐煤藴藏量豐富。森林面積佔國土的36%。林區內野生動植物種類繁多,盛產名貴藥材,如麝香、鹿茸、天麻和貝母等。水力資源豐富,共有大小水電站15個。工業有肥皂、皮革、火柴、紡織、水果加工、釀酒等工業和手工業。礦物以銅為主,此外還有煤、石墨、石膏等。高山草地為牧場。水力資源較豐富。
錫金王國貨幣
錫金王國其實在整個歷史時期中,直到20世紀末,都沒有自己的錢幣。貿易主要是通過易貨貿易,而税收也以實物繳納。在極少數場合,當居民們需要使用錢幣時,他們全使用西藏錢幣、金條、銀子,後來開始使用印度錢幣。在19世紀錫金曾一度打製過錢幣,這些錢幣是由尼泊爾移民打製的。自20世紀開始後,印度錢幣才廣泛地流通起來,併成為惟一的錢幣。
富有的尼泊爾商人布勒德亨(Pradhan)兄弟曾負責為錫金制幣,他們在獲得了土地後很快又獲許在一些地方開採銅礦。這些銅一部分被賣到尼泊爾和大吉嶺(Darjeeling)地區,但有一部分未被賣出。1882年,在兄弟倆的請求下,他們被佐加爾(即國王)准許打製銅幣。制幣工作是在杜克·克尼(Tak Khani)和伯賈伊·克尼(Pachay Khani)附近的兩地進行的,但對於布勒德亨兄弟來説不幸的是,大吉嶺的統治代理人禁止錫金銅幣在大吉嶺地區流通,因此導致錫金銅幣在當地居民中不受歡迎。於是在1885年,制幣工作在無利可圖的情況下沒有再進行下去。
而這些手工打製硬幣本身,除了上面所壓制的文字以外,完全是模仿尼泊爾國王蘇倫德拉·維拉·維克拉瑪·沙(1847―1881年)(Surendra.Vira Vikrama Shah)時的1派沙(PAISA)硬幣。這些硬幣做工非常粗糙,只有少量幣上有清楚的花紋圖案。在每種式樣上均沒有註明什麼造幣廠鑄造的,而且這些硬幣都被特意規定為一種面值――1派沙 (PAISA)。儘管這些硬幣的重量各有不同,但它的重量範圍都在4―6克之間,一般每枚的重量是5.2克左右。
這些經錫金王國國王圖泰布·納姆加爾(THUTAB NAM-GYAL,1874-1911)批准打製的硬幣,由於種種原因存世較稀少。況且該王國硬幣文字外觀上是模仿前述尼泊爾國王時打製的一派沙,外觀上十分相似,很難識別,幣文和年代均為尼泊爾文。
錫金王國文化
錫金王國語言文字
錫金王國宗教
佛教和印度教是錫金兩大宗教。從人數上講印度教徒佔多數,但因歷代國王都信奉喇嘛教,加之雷布查族皈依了佛教,於是該教成了國教,
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全國有三分之一人信奉佛教,有寺院三十五座,分屬於西藏喇嘛教寧瑪巴派的三個支派:拉總巴,安達克巴與甘托克巴。其中以巴特瑪羊則寺為最大,僧伽近一千人。
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錫金王國民族
錫金王國是個多民族國家,據1969年統計,人口有191000人,其中大多數為尼泊爾移民,約佔全人口百分之七十五;土著民族為菩提亞(Bhutia)即藏族與雷布查族(Lepchas),人數相等。雷布查族為錫金最早居民,他們多數居住於拔海1200公尺的森林地帶,自稱隆巴,譯言谷地人,在人種學上屬於印度支那人。
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錫金王國社會
民風民俗
錫金人很尊重有文化的人,連孩子們放學回到村子裏受到的款待,都好像是對貴人一樣。
錫金人在定親前要請星相家看雙方的“八字”,然後要聽女方舅舅的意見。同意了,小夥子要到女方家服3年“勞役”。之後,女方才能同意與其聯姻。婚禮之前,新郎先宴請新娘的舅舅。由星相家選良辰吉日,在新郎新娘兩家的中間地帶,找個有岩石的流水的地方歡宴。據説這可以使夫妻感情篤實、水枯石爛不變心。歡宴三天,是錫金人婚禮的重要活動,第一天謂“相貌酒宴”,第二天謂“歡樂宴”,第三天謂“吃喝宴”。婚後,須在女家住1年,然後才能回到男方家裏。在回男方家的路上,女眷們要用荊條抽打新郎。他們認為:這樣新婚夫婦的兒女才會長得健壯。之後,女方家便請喇嘛來家誦經、祈禱。
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- 參考資料
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- 1. 鄒瑜,顧明主編.法學大辭典:中國政法大學出版社,1991.12:第1608頁
- 2. 第三卷 錫金史略[J]. 青海民族學院學報, 1978, (4):32-42.
- 3. 世界硬幣趣談 五集.李鐵生,錢家權主編:中國金融出版社,2005.01:第124-127頁
- 4. 鄭玉松編著.印度-月亮之國 馬爾代夫-太陽的寵兒:軍事誼文出版社,1995.05:第158頁
- 5. 李樹藩,王德林主編.最新各國概況 修訂版:長春出版社,2000.01:第274頁
- 6. 孫挺進著.説周邊歷史 話疆域變遷 下:中國友誼出版公司,2016.09:第725-726頁
- 7. 第五世達賴喇嘛覲見清帝趣聞 .中國邊疆網[引用日期2022-09-26]
- 8. 消失的鄰居:錫金,中國曾經的鄰國,為什麼被印度吞併了? .鳳凰網[引用日期2023-12-12]