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錢時

(中國宋朝象山書院主講席)

鎖定
錢時(1175年-1244年),字子是,學者稱其為融堂先生。 [1]  宋新安(今安徽歙縣)人, [3]  一説淳安(今屬浙江)人。中國宋朝象山書院主講席、 [1]  理學家。 [2] 
錢時幼奇偉不羣,時目之為奇童。讀書不為世儒之習,嘗以《易》冠漕司,後絕意科舉,究明理學,四十歲前,默默無聞。四十至六十,以講學聞名於時。四十四歲師從楊簡,簡薦於朝,不果。江東提刑袁甫作象山書院,招為主講席。嘉熙元年(1237年),宰相喬行簡薦於朝,理宗召見,賜進士出身,授秘閣校勘。未幾,出佐浙東倉幕,太史李心傳奏召為史館檢閲。求去,授江東帥屬,歸居蜀阜玉屏北山之岡,創融堂書院。淳祐四年(1244年),錢時卒,享年七十。 [1] 
錢時一生著述甚富,著有《昏冠記》《百行冠冕集》等書,但大多均佚,今所存者有《四書管見》《兩漢筆記》等作品。北宋文學家多重道輕文,南宋理學家重道但不輕文。錢時受其影響,其詩較富詩味,文亦更有文彩。如《三潭記》《月夜遊南山記》等,均可謂狀理則理趣渾然,狀物則物態宛然。 [1] 
子是
融堂
所處時代
宋朝
民族族羣
漢族
出生地
新安(今安徽歙縣),一説淳安縣蜀阜
出生日期
1175年
逝世日期
1244年
主要作品
《周易釋傳》《尚書演義》《學詩管見》《春秋大旨》《四書管見》《兩漢筆記》《蜀阜集》《冠昏記》《百行冠冕集》
本    名
錢時

目錄

錢時簡介

約宋寧宗慶元末前後在世。幼年即奇偉不羣,不肖世俗儒生之見,絕意科舉,究明理學。因遊慈湖楊簡門下,成為楊門高弟。楊簡深愛之,大書“融堂”二字相贈。時任江東提刑的袁甫器重錢時才學,特設象山書院,招請錢時為主講席,一時風聞遠近。
當地及新安、紹興郡守聞訊後,厚禮延請錢時,開講於各郡學。其學大抵發明心性,議論宏偉精闢,指摘痛快,聽其講聞者皆獲其益。右丞相喬行簡聞知,向宋理宗推薦雲:“錢時夙負才識,尤通世務,田裏之休慼利痛,當世之是非得失,莫不詳究而熟知之,不但通詩書守陳言而已!”嘉熙元年(1237)二月,理宗召見“布衣”錢時,特賜進士出身,以薦授館閣秘書校勘。
又召為史館檢閲,修國史宏編。並令嚴州守臣抄錄錢時著作,奉上御覽。不久,出佐浙東倉幕。李心傳奏其為史館檢閲,旋以國史宏編未畢求去。後授江東帥屬歸裏。於蜀阜創辦“融堂書院”,日與羣徒講學,是為淳安書院之始。人稱融堂先生。

錢時著述

著有《周易釋傳》《尚書演義》《學詩管見》《春秋大旨》《四書管見》《兩漢筆記》《蜀阜集》《冠昏記》《百行冠冕集》等,傳於世。
宋詩紀事》卷六十五:“錢時,字子是,號融堂,淳安人,受學慈湖之門。嘉熙二年以薦授秘閣校勘,出佐浙東倉幕,召為史館檢閲,有《蜀阜前後集》。”
宋史》卷四百七:“時,字子是,淳安人。幼奇偉不羣,讀書不為世儒之習。以《易》冠漕司,既而絕意科舉,究明理學。”《新安文獻志》標其為徽州人,卷五十六錄其詩五首。
由此可見,關於錢時的籍貫,尚有淳安、新安二説,但觀其所作《新安建石樑記》(《新安文獻志》卷十三)文末:“……紹定四年十有二月既望,郡人錢時記”一句即可知,錢時為新安人無疑。至於為何有“淳安”一説,可能是傳寫之誤,或是錢氏有過淳安之遊。聊備於此,待考。
參考資料
  • 1.    曾棗莊主編;李文澤,吳洪澤副主編.中國文學家大辭典宋代卷.北京:中華書局.2004.第726頁
  • 2.    馮克正,傅慶升主編.諸子百家大辭典.瀋陽:遼寧人民出版社.1996.第165-166頁
  • 3.    牛繼清主編.安徽文獻研究集刊第4卷[M].合肥:黃山書社,2011.05.第329-330頁