錢如京

如京幼小受家教，勤奮好學，才華出眾。初授青田縣知縣，後調任浙江海鹽知縣。在知縣任上，他勤於職守，勇於自責，口碑良好。有一次，因醉鞭打一名差役，深自追悔，稱病不出。同僚登門看望，如京自責説：“我本來沒有病，只因昨天感情失控，濫用權力，感到十分內疚，所以閉門思過。”眾人聞之深為感動。

後升任浙江按察使，明嘉靖四年（1525）五月，浙江布政司左參政鄭毅（號巖山道人，江西上饒人）由温台過青田，與前縣令廉憲桐城錢如京偕行，相與舍舟登覽青田石門洞，作有《石門次韻》詩三首，明嘉靖七年（1528）門生古歙前監察御史方遠宜勒成詩碑，至今尚存。 ^[2] 

如京為官清廉，仕途通達，調到京都任監察御史，接着又升任副使，派往天津充任兵備道。又經屢次升遷任右副御史、保定巡撫，時值饑荒，見餓民遍野，就及時奏請朝廷準開國庫賑饑，救活很多災民。

其後，改任兵部侍郎兼左副御史，總督兩廣軍務。有一夜，城中兵勇突發譁變，競相逃遁。他鎮定自若，端坐督署，下令大開城門，任軍士自由進出，密令守門軍士：“凡結隊出城的士兵，一律放行，單獨行動的，予以拘留”。經過這樣部署，民心漸安。到半夜，集體離營者相繼返回，軍心安定。次日，如京親自審理夜間被拘軍士，只輕懲兩名，其餘教育釋放。軍民都敬服他英明果斷，威信倍增。

兩廣境內少數民族土司，常常互相仇殺，叛服無常，影響地方安寧，有些官員主張用武力征剿。如京認為：使用武力，只使人民遭殃，並不能改變和制止土司反覆無常的心理、習性，反而使矛盾激化。於是，他將詳情奏呈朝廷，對制止械鬥的土司首領委以重用；對為首聚眾械鬥者予以革職，並宣告：准許他們改過自新，給予立功自贖機會。結果不費一兵一卒，平息了民族之間的械鬥，地方很快轉為安定。由此，如京政聲益著。

不久，他被提升為南京户部尚書，又改任刑部尚書 ^[3]  。這期間，皇室宗廟發生火災，軍士在清掃火場時，有人於灰燼中獲得金珠，沒有上交，被告發，逮捕下獄。朝廷要按盜竊皇家宗廟祭祀寶器定罪。如京判曰：“金非器，器非珠也”，一律從輕發落，眾軍士得以減免死刑。

如京晚年多病，六次上疏，朝廷才準其告退。回籍後，定居桐城縣城桐溪。 ^[4]  錢如京晚年多病，六次上疏，朝廷才準其告退，於嘉靖二十年（1541）辛丑八月致仕。回籍後，簡居桐城縣城北桐溪塥畔，不履公（官府）門，“款曲親舊，觴詠自娛”。此地現空留下一條小巷，名為“錢尚書院巷”。卒後朝廷加封為“太子少保”，諭旨祭祀安葬，以“鄉賢”奉祀。他和夫人合葬墓地在縣城西門內（居宅後）山坡東麓，後稱“錢尚書墳”。解放後，開荒生產，墳被夷為平地，後縣醫院擴建，墳毀。

錢如京性格正直寬厚，安靜有操守，喜怒不形於色。遇到大事，幾句話就能立即決斷。對於親友故舊，和沒有做官時一樣，平易近人。並熱心地方公益事業，與盛汝謙、朱樸等鄉賢一起，籌劃營建桐城學宮及城池。 ^[2] 

著有《鍾慶堂集》、《桐溪存稿》四卷，傳於世。他還先後刻本、重刊印行古籍《桯史:兩宋史料筆記》十五卷附錄一卷〔宋·岳珂撰〕、《元史闡幽》一卷〔明·許浩撰〕、《史衡》六卷〔明·陳堯撰〕等，為保護國家珍貴古籍名錄作出了重大貢獻。《明史》、《桐城耆舊傳》有傳，名列《中國名人志》等 ^[2]  。