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銜草寺

鎖定
銜草寺坐落於一條深深的峪中,周圍羣山環抱,蒼松翠柏,叢林茂密,怪石嶙峋,顯得很神秘幽靜。該寺是北魏時期湛公和尚得羅漢果創立,後荒廢,1276年由靈巖寺退堂方丈復公率徒浩公至此重修殿宇,開堂收徒極盛。明末衰,清復興。現存元代石塔1座,內有木雕關公像、泥塑天王像、武士像、木刻佛像;另有墓塔1座,元代大德六年(1302年)浩公墓碑1塊,建佛殿碑2塊,存有寺鑑龍頭杖1條,雲板1件。
中文名
銜草寺
始建時間
北魏時期
始建人
湛公和尚得羅漢果
重建時間
1276年
重建人
靈巖寺退堂方丈復公率徒浩公

銜草寺簡介

銜草寺
銜草寺(3張)
由銜草寺的寺名,可以想象寺廟的偏遠和建寺的艱辛。當地人説,寺廟創修時,僧人與當地民眾像小鳥銜草築巢似的一塊石、一塊磚地建成,歷經百年。寺院現存最完整的建築是關帝廟,這是一座典型的北方無樑殿式建築,整座建築保存完好,其風格與四門塔相似。廟中關公像系用當地石材雕刻而成,刀工細膩,風格豪放。
當地人流傳的故事裏,寺廟鼎盛時,有房屋數十間之多,後損毀。站在山下舉目望去多見廢墟,大雄寶殿也蕩然無存。倖存的碑刻還記載着寺院最後一次重修是在道光年間;乾隆泰山封禪時,也曾數次至此居住,並留下御封的龍碑兩塊。
寺院的西南方是歷代高僧的墓地。據介紹,墓地規模最大時可與靈巖墓塔林相比,現地面僅存“浩公禪師壽塔”一座。這座塔原高6米有餘,塔呈圓形,最粗處直徑一米有餘,塔原有九層,除頂層被人為毀壞,現存八層,埋於地下兩層。據説,附近地下還埋藏眾多完好的墓塔和碑刻。
先前寺廟只有一個40多歲的女看寺人。當地人介紹,看寺人姓孔,祖父及父親都是銜草寺的還俗僧人。看寺人獨守銜草寺已經20多年。這位看寺人對佛教的摯愛和對寺廟的依戀讓人難以想象,有關部門曾多次勸説動員她下山,都被她婉言謝絕。世外是21世紀的現代社會,深山裏卻有一女子獨居幾十年,這決不是一般人所能想象和承受的。
為了正法長存,也為了廣度苦難的眾生,2010年10月釋昌如師父受濟南眾居士禮請,駕臨濟南長清區銜草寺發“若為弘法護教故,赴湯蹈火亦不辭”之悲願籌備重建工作,同年11月上昌下如師父不畏條件艱苦,入住遺址邊簡陋的毛呸房內,開展規劃籌備工作。
走出寺院,站在深山峽谷之中,看遠處寺廟孑然而立,千年古剎的神秘、靜謐和清涼,竟讓人忘記了回家的時間。

銜草寺上昌下如法師

銜草寺
銜草寺(3張)
上昌下如法師,俗名王毓太,1960年1月7日出生於山東濟南,由於受家庭的影響,自幼篤信佛教,早年便有出家之志,立志弘揚佛法。
1985年喜聞恢復宗教政策上佛下菴老法師住千佛山興國禪寺,便欣然前往皈依,賜法名“心照”,自此聽聞修學佛法,精進不懈。
1990年往五台山普化寺禮上藏下明法師求受在家菩薩戒。
1991年濟南市佛教協會成立,任首屆理事,95年任常務理事,分管宣教工作。
1991年親隨茗山長老左右聽聞修學佛法近一年時間,耳濡目染老和尚修為,受益頗多,對今後個人修學產生了很大影響,老和尚對後學期以厚望並提筆賦“泰而不驕”四個大字予以鼓勵。
2000年8月參加濟南市委黨校社會主義學院宗教教職人員管理幹部學習班,學習深造,並通過全部考試順利畢業。
2000年至2008年,受濟南市宗教局、濟南市佛教協會的委派,任濟南洛口興隆寺恢復重建辦公室主任。2005年應新加坡“淨宗學會”的邀請,與四眾弟子前往新加坡“淨宗學會”、“居士林”及馬來西亞各道場參觀學習。
2001年成立“濟南臨終往生助念團”,任副團長。
2008年6月在山東省日照市卧佛寺禮山東省佛教協會會長上覺下照大和尚披度出家,法號“釋昌如,號“現緣”。
2009年11月,在河北省廊坊白塔寺禮聘十師受具足戒。中國佛教協會會長傳印法師為得戒大和尚。
銜草寺
銜草寺(3張)
2010年11月,受濟南眾居士禮請,到山東濟南銜草寺進行恢復重建工作。
■交通提示
乘車到濟南長清區崮雲湖橋頭後打當地出租車前往。自駕車到崮山鎮往南4公里左右到達鳳凰村,沿鳳凰村主路西行至跨高速公路立交橋,過橋後先往南拐,再沿着西南方向一條小土路一直走到王莊,王莊村南山峪。