銅飾牌

銅飾牌的題材多與日常生產生活內容息息相關，工藝家在各類方形或長方形雕刻材料的有限空間內，巧妙地組合安排，裝飾變形，利用鏤空的突出形象，使虛實相生，疏密有致，給人以美的享受 ^[1]  。

銅飾牌是浮雕加透雕的牌狀形式掛在衣服或腰帶上的一種特殊裝飾品，也有叫銅飾板的。

在內蒙古集寧、二蘭虎溝、準格爾旗、和林格爾等地發現了不少匈奴族青銅造物。其中青銅飾牌有20餘面，很能體現民族性格，有的表面鍍金，花紋以動物紋飾為主，常見的有蹲踞的鹿、馬、虎的側面形象，一般是單軀的；也有的由兩個或多個組合而成，形象大都是側面的，造型十分生動，神態逼真。虎的造型與當時中原地區的 白虎 大不相同，虎頸較長，頭向下而頜微，身軀有力地向上拱屈，整體效果健壯雄渾，極富原始魅力，與商代青銅器、石磬上的虎紋或獸紋類似。除銅飾牌外，匈奴族青銅工藝作品還有獸頭刀劍、杖頭和竿頭圓雕、銅帶鈎雕飾和動物圓雕四類，件頭較小，大者不過十餘釐米，小者僅四五釐米，小巧輕便。雕刻主要以動物為題材，有虎吃羊、狼吃羊、羣獸搏鬥的激烈場面，很有動感和生氣。

另外1956年在遼寧西豐縣的西岔溝發現了約為西漢中後期的古墓羣，出土了大量文物。這一帶是古代鮮卑、烏桓等東胡部族的活動地區，因此專家認為是東胡烏桓部遺物。所出土的20餘件青銅透雕飾牌很有特色，很好地反映了這一遊牧民族的生活情景和審美情趣。題材內容以各種動物為主，有馬、牛、羊、駱駝、獵狗、獵鷹、猛虎等，表現手法鮮明有力。畫上的動物或格鬥廝咬、或温靜相處，神態不一。《雙牛飾牌》是兩頭水牛相向而立，牛頭俯伸向前下方，兩對彎角對稱設在中部，翹置於背上的尾巴和腹下長毛，均用陽線構成的尖葉形，誇張而富於裝飾性，構成了一幅很有神氣的雙牛圖案。

特別引人注目的是三面銅飾牌上有騎士出獵和騎士捉戰俘的場面。《騎士出獵》雕鑄了兩騎士按轡徐行對語的場面，雖沒有疾馳射獵的場面，但武士的英姿自然可見，衣褶用陽線加以刻劃，而不着重起伏變化，邊框鑄以自由捲曲的勾連雲紋，使武士的頭部和馬的四足不受限制，最大限度地利用了極有限的空間。另有兩塊銅飾牌上都雕鑄了一位戰士騎馬仗劍，一手抓住披髮的俘虜，同時一隻猛犬撲在俘虜身上猛咬，生動地表現了遊牧民族的現實生活。

這些銅飾牌的題材所體現的生活氣息極為濃厚，工藝家在這些方形或長方形的有限空間內，巧妙地組合安排，裝飾變形，利用鏤空的突出形象，使虛實相生，疏密有致，給人以美的享受。

這些北方遊牧民族的活動地區相當廣大，因此這種動物紋裝飾藝術在歐亞大陸的草原地帶非常盛行，和南西伯利亞以及黑海沿岸發現的 斯基泰 （古代的遊牧部族）的青銅器有很多相似之處。

銅飾牌在北方遊牧民族生活的地區發現的很多，但它絕不是北方遊牧民族的專利 ，在雲南青銅器中也有透雕銅飾牌。後者不同於前者，其形制較大，不是片狀而是圓雕。在內容上更加豐富，在形式上更多變化。題材絕大多數是表現動物之間弱肉強食、你死我活的襲擊或激烈的搏鬥。如《二豹鬥野豬》、《二虎噬牛》中刻劃野豬與豹，牛與老虎那拼死相搏、緊張至極的場面，令人驚心動魄，屏氣窒息。由此可見，古代滇人藝術工匠對野獸的細微的觀察能力和高超的表現技法，表現出滇人特有的審美趣味和粗獷潑辣的風格。