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銅鐘
鎖定
銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現了。當時的鍾或以木製，或以竹製，或以陶製，是一種簡單的打擊樂器。隨着青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。
- 中文名
- 銅鐘
- 簡 介
- 樂器
- 象 徵
- 標誌
- 形狀構造
- 鍾和鼎
銅鐘綜述
古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，於我顯祖文考。……用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鍾是宗廟及宴會時的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發展而來的。最古的鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘裏，期間或有鐵鑄的，但絕大多數還是銅鑄的鐘。
佛教法器：
銅鐘發音宏亮而悠揚，自佛教傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學家宋應星在《天工開物》裏寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動之意）謁者之誠，幽起鬼神之敬。”因此，名剎寶寺皆有鍾。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲迴盪，木魚橐橐，與僧尼頒經聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
王權的象徵：
鍾和鼎一樣，也是統治階級王權的象徵，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標誌。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統治者鑄造巨型銅鐘象徵王權，這種鍾也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鍾也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象徵。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”的著名詩句，就是這種象徵的反映。
自唐代以後，歷代封建統治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鍾、樂鍾，並且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峯造極的地步。
銅鐘形狀構造
銅鐘類別
銅鐘類別
銅鐘種類
鐘有特鍾和編鐘之別，特別人的鐘叫特鍾，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關係，有的十六個為一組。現存的鐘有西周初期以至春秋戰國時期的，戰國較盛行。鍾用木槌敲擊演奏，考古發現的編鐘，有槌同時出土。
銅鐘形制
鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。
銅鐘花紋
一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個）共十八個突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的點綴，是鍾區別於鉦、饒、鐸、鈴等的特點。
銅鐘的花紋
銅鐘歷史背景
開始用以振軍威：
鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悦，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。《詩經》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。如：《關睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴。”
銅鐘的製作逐漸精緻：
隨着人類社會的發展，人們對音階、音律的認識日漸完美，作為樂器的銅鐘的製作也越來越精緻，鐘的家族逐漸發展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的傑出代表的將若干個不同振動頻率的扁鍾組合在一起的編鐘，製作精美，擁有的藝術價值最高。
銅鐘價值
寶貴而豐富的史料：
古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。因此，古銅鐘不僅在文字發展史上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現出了我國古人的高超技術。
古代工藝技術之精華：
中國是鐘的故鄉，流傳於世、難以盡數的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優美、偉大的中華民族文化的一個側面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，並且由於薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統科技的寶貴實物。
銅鐘例舉
坐落於河東區大直沽的薦福觀音寺的大鐘為純銅鑄造，直徑2米、高3米、重約5噸，比新建鼓樓上的大鐘還重1．5噸，每當大鐘鳴響的時候，連一公里以外的海河西岸都能聽到。
